覃翠環(huán)

摘 要：小學(xué)啟蒙教育過(guò)程中經(jīng)典詩(shī)文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的漢語(yǔ)言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素養(yǎng)，以及對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解都很有裨益。筆者結(jié)合自己教學(xué)管理與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從經(jīng)典詩(shī)文誦讀的內(nèi)容及拓展、古詩(shī)文怎樣讀、誦讀之外的拓展形式以及整合誦讀資源為學(xué)生搭建應(yīng)用平臺(tái)四個(gè)方面來(lái)闡述對(duì)經(jīng)典詩(shī)文閱讀訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；經(jīng)典詩(shī)文；誦讀；實(shí)踐

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來(lái)，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)的有力之舉。如果我們的孩子自小朗讀“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！薄坝F千里目，更上一層樓?！币约啊疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪??！薄蜁?huì)不知不覺(jué)地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情……一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無(wú)痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。在參加學(xué)校的經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)教學(xué)之后，我又多了以下幾點(diǎn)思考：

一、經(jīng)典詩(shī)文誦讀的內(nèi)容及拓展

部分老師、家長(zhǎng)在參與過(guò)程中心生疑竇：誦讀經(jīng)典詩(shī)文，就是一味的讀《大學(xué)》、《中庸》等晦澀難懂的東西嗎？不！經(jīng)典詩(shī)文主要指膾炙人口的古代詩(shī)歌及一些幾千年來(lái)就特別適合開(kāi)蒙的典籍賢文，但其外延應(yīng)該是大氣的、開(kāi)放的。比如，文學(xué)意義上的千古名篇，唐詩(shī)宋詞和《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等等，當(dāng)然也包括國(guó)外的一些適合孩子閱讀的文學(xué)名著；科普意義上的中外科普名著—孩子喜歡探索世界的神奇，閱讀不能少了這一課；勵(lì)志意義上的中外古今名人的傳記—讓孩子從小就閱讀人類精英的成長(zhǎng)史，就等于站在巨人的肩膀上看世界，可以登高望遠(yuǎn)，激勵(lì)志向……

所以經(jīng)典詩(shī)文不應(yīng)該是凝固不變的，它的內(nèi)涵應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，經(jīng)典應(yīng)該是一條川流不息的河，不斷匯入新的溪流，不斷向前奔涌；它的浪花既洋溢著傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，又閃爍著時(shí)代的光芒。

二、古詩(shī)文怎樣讀

古詩(shī)作為語(yǔ)文教學(xué)最豐厚的載體，應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，讓學(xué)生從小就沐浴在詩(shī)歌的陽(yáng)光下，從小與詩(shī)歌結(jié)下不解的情緣?！敖o學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意、靈性的學(xué)習(xí)空間?！边@是教學(xué)的一種唯美境界。教師應(yīng)該與學(xué)生同行，共同領(lǐng)略美景，搏擊風(fēng)浪?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”等蘊(yùn)涵著哲理的詩(shī)句頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐中。學(xué)生開(kāi)始懂得古詩(shī)并不是只拿來(lái)背的，用起來(lái)更加精彩。

古詩(shī)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)她的美，欣賞她的美，演繹她的美，豐富孩子的人文素養(yǎng)，這是我們每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)所追求的境界。

三、誦讀之外的拓展形式

一是摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩(shī)文，能歷經(jīng)漫漫歷史長(zhǎng)河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來(lái)，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀，把握語(yǔ)感，找到名句，老師進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點(diǎn)句能記住了，根據(jù)重點(diǎn)句這一詩(shī)眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

二是活用。就是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、生活體驗(yàn)，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)文。但我們不作過(guò)高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩(shī)”生畏。實(shí)踐證明，效果還是不錯(cuò)的，有小部分學(xué)生能引用古詩(shī)，寫出精彩生動(dòng)的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點(diǎn)詩(shī)意的小詩(shī)來(lái)。比如一次班級(jí)手抄報(bào)比賽之后，當(dāng)天誦讀的是《增廣賢文》中的“凡事欲則立，不欲則廢”，意思是在一件事還未來(lái)到之前，應(yīng)當(dāng)做好準(zhǔn)備，厚積薄發(fā)，有了深厚的積淀，就可以應(yīng)對(duì)所有變化。一個(gè)孩子在誦讀經(jīng)典筆記中寫到：今天誦讀經(jīng)典的內(nèi)容讓我想到了發(fā)生在同學(xué)們身上的一件事，老師要求我們做手抄報(bào)，有的同學(xué)認(rèn)真地收集資料 ，有的卻不當(dāng)一回事，結(jié)果，認(rèn)真收集資料的同學(xué)做出了精美的手抄報(bào)，而那些手上缺少素材的同學(xué)做得十分粗糙。

四、整合誦讀資源，為學(xué)生搭建應(yīng)用平臺(tái)

在誦讀經(jīng)典詩(shī)文過(guò)程中，一邊誦讀積累，一邊滲透中國(guó)傳統(tǒng)美德教育，要注意與家長(zhǎng)多交流溝通，得到家長(zhǎng)們的支持與幫助，才能不斷催生踐行，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的回歸和熱愛(ài)，激發(fā)內(nèi)心深處的對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的興趣。

如另一個(gè)孩子寫到：今天我讀了“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”這一句，我還想到了古代黃香等人的大孝之舉，我想，報(bào)答父母不需要干出什么驚天動(dòng)地的大師事，也不需要買多什么貴重的禮物，只要從小事做起，從給父母端一杯熱茶做起，讓父母盡量少為你操心，這就夠了。

孩子從小沐浴在經(jīng)典詩(shī)文的濃郁芬芳中，視誦讀古詩(shī)為一種樂(lè)趣，一種享受，于己打好人生的底色，于國(guó)傳承民族的精神，這是誦讀經(jīng)典詩(shī)文的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]《古詩(shī)詞教學(xué)策略》.曹建慧.《語(yǔ)文教學(xué)與研究：大眾版》，2013（8）：20-20.