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        于生中點(diǎn)火,創(chuàng)文言靈動(dòng)

        2017-06-02 21:36:48林躍玲
        青年時(shí)代 2017年14期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新素養(yǎng)思維

        林躍玲

        摘 要:素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教育的主旋律,學(xué)生必須是學(xué)習(xí)的主人,因而文言教學(xué)中應(yīng)把握以下原則:拒絕千人一面,強(qiáng)化合理分組,興趣驅(qū)使,各展其能;拒絕心浮氣粗,強(qiáng)化放收結(jié)合,細(xì)分引導(dǎo),各司其職;拒絕因循守舊,強(qiáng)化課型創(chuàng)新,方式多樣,各抒己見;拒絕填鴨灌輸,強(qiáng)化素養(yǎng)提升,啟發(fā)教學(xué),拓展思維,以此方式在學(xué)生中點(diǎn)燃文言熱情,創(chuàng)造文言教學(xué)的靈動(dòng)與活力。

        關(guān)鍵詞:分組;放收;創(chuàng)新;素養(yǎng);思維;文言;河中石獸

        在開授《河中石獸》這堂課前,我心中自是百般糾結(jié),萬般思量,對(duì)于如此偏理性思維、探究事物規(guī)律的文章,我如何疏通其中原理,教出語(yǔ)文味?相較于傳統(tǒng)的以教師為中心的越殂代皰的文言教學(xué)模式,我如何以生為本,上出新意?在白板教學(xué)流于圈點(diǎn)批注的形式下,我如何充分整合信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),豐富課堂內(nèi)涵?

        在無頭無序的情況下,迫使自己強(qiáng)化了文言教學(xué)的研究、信息技術(shù)的學(xué)習(xí),在反復(fù)翻閱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》后,我心中的答案逐漸明朗——。素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文教育的主旋律,是語(yǔ)文教育的主題。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,這既是語(yǔ)文教師的指導(dǎo)思想,也是語(yǔ)文教學(xué)必須遵循的規(guī)律。

        然而多少年來,語(yǔ)文教學(xué)基本上是以傳授知識(shí)為主,老師講授為主,文言文教學(xué)更是如此。曾有一位哲人說過:“頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器,而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。”在課堂教學(xué)中教師不是要向?qū)W生“灌水”,而是要“點(diǎn)火”,只有這樣教育才有意義。如何使文言學(xué)習(xí)這把火,在學(xué)生心中燃起,促使我們的教學(xué)課堂靈動(dòng)而有活力,我做了如下嘗試,并取得了一定的效果:

        一、拒絕千人一面,強(qiáng)化合理分組,興趣驅(qū)使,各展其能

        一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特,一個(gè)50人的班級(jí),便會(huì)呈現(xiàn)50個(gè)千差萬別的世界,然而每一個(gè)世界都是一個(gè)等待開發(fā)的無窮寶藏。

        于傳道授業(yè)解惑的教師而言,首先應(yīng)該是為每一位學(xué)生量身定做一把適宜的尺子,或者量身搭建適宜的平臺(tái),并努力使這把尺子量出學(xué)生“長(zhǎng)”的一面,或是利用這個(gè)平臺(tái)將學(xué)生尚隱藏著的優(yōu)點(diǎn)誘導(dǎo)而出,而非憑著自己的主觀臆斷一廂情愿、“千人一面”地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

        首先,依據(jù)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)劃分為三大組??劬o文言內(nèi)容,依據(jù)課標(biāo)對(duì)學(xué)生的能力要求,我將《河中石獸》一文劃分為想象、感悟、質(zhì)疑三大部分,為此,全班分為三大組:擅長(zhǎng)想象的第一大組負(fù)責(zé)咬文嚼字拓想象,擅長(zhǎng)感悟的第二大組負(fù)責(zé)析文悟道促成長(zhǎng),擅長(zhǎng)質(zhì)疑的第三大組負(fù)責(zé)質(zhì)疑問難展思維。

        其次,依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力劃分為三小組。全班以興趣特長(zhǎng)為基礎(chǔ)劃分為三大組后,再根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)能力再分組。我們必須以興趣為先,學(xué)能為后分組,因?yàn)闆]有比興趣與熱情更好的學(xué)習(xí)方法了。尊重、保護(hù)、捍衛(wèi)學(xué)生的權(quán)利是“生本”思想的核心。想象組負(fù)責(zé)文章的大體脈絡(luò),根據(jù)課文內(nèi)容,文中寫了和尚、講學(xué)家、老河兵三類人尋找石獸方法的異同,故對(duì)想象組進(jìn)行再分組,這時(shí),可依據(jù)文言的難易度,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平分成三小組:和尚組,講學(xué)家組,老河兵組。

        如此,扣緊文言材料,堅(jiān)持以生為本的原則,巧妙地將課文教學(xué)重難點(diǎn)、文言難易度與學(xué)生個(gè)人的興趣特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)能力相結(jié)合,進(jìn)行有效分組,由不同學(xué)習(xí)能力的興趣小組來完成并講解展示,讓不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能積極參與到課堂中來,擁有不同潛能的孩子之特長(zhǎng)皆有機(jī)會(huì)脫穎而出。孩子在自身發(fā)展水平基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行新的素質(zhì)建構(gòu),滿足每個(gè)孩子的發(fā)展需要,促使其個(gè)性發(fā)展最大化。

        二、拒絕心浮氣粗,強(qiáng)化放收結(jié)合,細(xì)分引導(dǎo),各司其職

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)、信息,不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受的過程,而是學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程。蘇霍姆林斯基也說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈?!蔽覀?cè)诮虒W(xué)中需抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn),讓學(xué)生大膽嘗試,去研究,去創(chuàng)造。不僅能使現(xiàn)今的學(xué)生克服懶惰的習(xí)慣,且能有效地促進(jìn)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中。當(dāng)然,要“放”更要懂得“緊握風(fēng)箏一端的線”,而絕非心浮氣粗地給學(xué)生劃定一組負(fù)責(zé)講析一段的內(nèi)容后便聽之任之,而是在給學(xué)生限定負(fù)責(zé)段落范圍后,應(yīng)再細(xì)分每一環(huán)節(jié)內(nèi)容,及所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)、效果、限定的時(shí)間等方方面面,切切實(shí)實(shí)地引導(dǎo),否則學(xué)生往往覺得難度大而無所適從,無形中熄滅了其學(xué)習(xí)熱情,或者講述中心不明確,達(dá)不到良好的課堂效果,而這過程中,老師與學(xué)生的交流探討,有效引導(dǎo)拓寬學(xué)生的思維則尤為關(guān)鍵。

        三、拒絕因循守舊,強(qiáng)化課型創(chuàng)新,方式多樣,各抒己見

        我們希望學(xué)生是具備創(chuàng)造精神的未來一代,那么首當(dāng)其沖,我們老師就必須做出表率,不因循守舊,積極研究探索課型,引導(dǎo)學(xué)生拓展思維,勇于表達(dá),展示自我。

        時(shí)下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向,使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句,這顯然是急功近利的做法,其結(jié)果必然是肢解了作品,只見其“言”而不見其“文”,雖省時(shí)省力,卻必然失去其原有的文言韻味,在不知不覺中逐漸熄滅著學(xué)生的學(xué)習(xí)文言的熱情,掩沒學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽?/p>

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念言:“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程” ;《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程設(shè)計(jì)思路言:“加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展”。

        欲加強(qiáng)素質(zhì)教育,首先就必須更新傳道者教師的教育觀念,轉(zhuǎn)變以教師為中心的越殂代皰的文言教學(xué)模式,樹立以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以訓(xùn)練為主線的教育思想,變單純追求知識(shí)為全面提高人的素質(zhì)。誠(chéng)如陶行知先生所言:“解放他們的眼,使他們能看;解放他們的耳,使他們能聽;解放他們的口,使他們能說;解放他們的手,使他們能做;解放他們的身體,使他們能動(dòng);解放他們的頭腦,使他們能想”。

        因而,我在深究課文內(nèi)容基礎(chǔ)上,結(jié)合《課標(biāo)》要求,將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)定位為想象、感悟、質(zhì)疑,大膽引導(dǎo)其自主探究,在實(shí)踐中感悟,在合作中成長(zhǎng),在展示中發(fā)光。例如想象部分,主要在于落實(shí)課文內(nèi)容,以和尚組,講學(xué)家組,老河兵組三組學(xué)生進(jìn)入角色扮演,引導(dǎo)學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言,想象擴(kuò)展課文情節(jié),進(jìn)入古人情境,真正實(shí)現(xiàn)與古人的對(duì)話,多形式地還原即時(shí)情節(jié),深化對(duì)文章的理解。目標(biāo)不僅停留在角色扮演,包括字詞句的檢測(cè),內(nèi)容多形式地準(zhǔn)確呈現(xiàn),角色形象的到位詮釋等方面皆鼓勵(lì)創(chuàng)新。再如將貼近學(xué)生生活的“泉州講古”、 “人物采訪”等形式巧妙引入課堂教學(xué),使靜態(tài)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化,抽象內(nèi)容具體化,復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化,閩南俚語(yǔ)生動(dòng)詮釋,生活性時(shí)代感強(qiáng)。

        我們當(dāng)今的文言教學(xué)急需一些活動(dòng)式的課堂,讓學(xué)生主動(dòng)感受到文言的別樣魅力,讓學(xué)生的文言學(xué)習(xí)鮮活起來,讓他們對(duì)文言課堂有所期待。至于許多人口中的展示費(fèi)時(shí)問題,那不過是熟能生巧的事,這里,當(dāng)然老師的設(shè)計(jì)引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。只要我們尊重、信任學(xué)生,給予學(xué)生充足的時(shí)間合作探究,那么他們的思維就不會(huì)僅僅停留在淺層次,假以時(shí)日,不知不覺,他們的創(chuàng)造必然超過我們的想象!

        四、拒絕填鴨灌輸,強(qiáng)化素養(yǎng)提升,啟發(fā)教學(xué),拓展思維

        常說“教是為了不教”。作為語(yǔ)文老師,我深知更重要的是教給他們方法,培養(yǎng)他們能力。在本節(jié)課的教學(xué)中我將力圖向?qū)W生滲透學(xué)法及知識(shí)建構(gòu)的方法這一語(yǔ)文思想。我把教師的角色定位為課堂的參與者、組織者、合作者、指導(dǎo)者,堅(jiān)持學(xué)生是課堂主體的原則下,展現(xiàn)獲取知識(shí)和方法的思維過程。因此在課堂上我更注重的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,而不是滿堂灌。

        在本堂課上我致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,注意對(duì)學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng),跳出文本,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑石獸在上游找到應(yīng)該具備的各項(xiàng)條件,開拓了學(xué)生的思維,訓(xùn)練了學(xué)生的思辨質(zhì)疑能力。

        從本節(jié)課的教學(xué)反饋觀之,多而新穎的教學(xué)策略、教學(xué)手段將文言文教出了新意,讓學(xué)生感受到了文言文的魅力,老師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)穿插其中,有效推進(jìn),學(xué)生參與性高且廣,展示靈動(dòng)而充滿活力,師生互動(dòng)良好,課堂新鮮而活躍,學(xué)習(xí)氣氛濃厚,尤其信息技術(shù)與課堂教學(xué)的完美融合,大大豐富課堂內(nèi)涵,活而有物,新奇吸引力強(qiáng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,有效提高了教學(xué)效率。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心,真正體現(xiàn)了以老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的新課程理念。

        但課堂實(shí)踐中也存在一些缺失,比如字詞積累落實(shí)不夠到位,各組競(jìng)賽尚未借助班級(jí)優(yōu)化大師充分展開,有部分教學(xué)環(huán)節(jié)存在遺漏等,此外,還有很多問題,需要在實(shí)踐中不斷完善。如何持續(xù)在學(xué)生中點(diǎn)燃起文言學(xué)習(xí)的火把,燃燒文言學(xué)習(xí)的熱情之火,創(chuàng)文言課堂的靈動(dòng)活力,其中探索之道,我們還有很長(zhǎng)一段路要走。

        讀書學(xué)習(xí),永無止境,每一次的聆聽,都有新的感悟;每一次的實(shí)踐,都有新的發(fā)現(xiàn);每一次的交流,都有新的理解。充實(shí)自我知識(shí),充分整合資源,充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率,方能永葆教育智慧之活水永不干涸。借用清朝袁牧的一句詩(shī)“莫嫌海角天涯遠(yuǎn),但肯搖鞭有到時(shí)”與所有同仁們共勉。

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