宋彥成

非遺的空間化表達主要有兩種形式，其一是在地文化的空間表達，以村落、古鎮(zhèn)、古城以及商業(yè)綜合體為主，其二是非在地文化的空間表達，屬于整合跨地域非遺資源的空間實踐。本文主要討論的是，體量與內(nèi)容更為豐富的特色小鎮(zhèn)，其作為集產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)四大城市功能齊備的空間形式，又將如何表達非遺？

特色小鎮(zhèn)從本質上來說是一種以產(chǎn)業(yè)為核心的社區(qū)營造，產(chǎn)、城、人融合，生產(chǎn)、生態(tài)、生活兼顧的發(fā)展理念。非遺特色小鎮(zhèn)的營造關鍵在于一個“特”字，而“特”指特色產(chǎn)業(yè)，從而首先指向非遺的商品化、市場化與產(chǎn)業(yè)化。

不同于國內(nèi)外相對較為成熟的非遺空間表達，若以非遺嫁接特色小鎮(zhèn)，繼而與國內(nèi)外文旅小鎮(zhèn)進行對話，這在某種程度上也是在探討非遺存在形式的可能。

那么，當非遺遇到特色小鎮(zhèn)，特色小鎮(zhèn)的“新瓶”又將如何裝非遺的“舊酒”呢？

一、非遺產(chǎn)業(yè)與特色小鎮(zhèn)的聯(lián)姻

特色小鎮(zhèn)在國內(nèi)緣起于浙江，浙江把建設特色小鎮(zhèn)作為推進供給側結構性改革的新路徑，為企業(yè)搭建新平臺，為新型城鎮(zhèn)化提供新樣板。所以，特色小鎮(zhèn)是具有明確產(chǎn)業(yè)定位的發(fā)展空間平臺，產(chǎn)業(yè)是其核心要素。如此，依托于特色產(chǎn)業(yè)而造就的特色小鎮(zhèn)，關鍵在于“特色”與“產(chǎn)業(yè)”。

非遺作為一個區(qū)域或族群的名片，天然具備成為特色小鎮(zhèn)的“特”字來源，而且以非遺為核心打造一個文化產(chǎn)業(yè)鏈條也完全有可能。例如浙江的黃酒小鎮(zhèn)、貴州的茅臺小鎮(zhèn)，其實都是以釀酒技藝類的非遺作為核心，進而將產(chǎn)業(yè)鏈條延伸至旅游、文創(chuàng)等范疇。

這種以非遺為品牌，以非遺產(chǎn)業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)的小鎮(zhèn)，我們便稱之為非遺特色小鎮(zhèn)。

事實上，非遺的空間呈現(xiàn)，早在特色小鎮(zhèn)出現(xiàn)之前就有了，常見的便是以非遺為主題的街區(qū)、體驗館等。其中比較出名的有成都的寬窄巷、佛山的嶺南新天地，它們都試圖將非遺植入到現(xiàn)代城市空間里，進而反過來為城市增加文化內(nèi)涵。但這些舊有的非遺呈現(xiàn)空間，往往很難形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

而非遺特色小鎮(zhèn)，如果試圖以非遺作為主導產(chǎn)業(yè)，那么就不得不思考非遺產(chǎn)業(yè)鏈條的打造和延伸。根據(jù)非遺特色小鎮(zhèn)的容量，可分為單一非遺產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)與多源非遺產(chǎn)業(yè)布局的特色小鎮(zhèn)。

單一型非遺特色小鎮(zhèn)，基于某一項非遺作為主要符號，并由此衍生出了產(chǎn)業(yè)鏈，同時也包括其他類型的產(chǎn)業(yè)，諸如服務業(yè)、金融業(yè)（如互聯(lián)網(wǎng)金融）以及地產(chǎn)業(yè)等。這種單一非遺產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)，其特點在于特定非遺產(chǎn)業(yè)的開發(fā)容量巨大，文化價值挖掘和經(jīng)濟產(chǎn)值，這兩方面都要具備較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

貴州遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)就是比較典型的例子。這個小鎮(zhèn)作為住建部2016年公布的第一批中國特色小鎮(zhèn)，被譽為“中國第一酒鎮(zhèn)”，以國家級非遺茅臺酒的釀造為產(chǎn)業(yè)依托，開展旅游業(yè)等相關酒文化的產(chǎn)業(yè)。據(jù)2015年公開數(shù)據(jù)顯示，酒業(yè)對茅臺鎮(zhèn)GDP的貢獻達200億元，基酒約占當?shù)刎斦杖氲?0%以上，并帶動了包裝、物流等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

多源型非遺特色小鎮(zhèn)，則是指多個非遺項目的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和集聚，百花齊放，各有產(chǎn)值貢獻。譬如貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)，以“千年古鎮(zhèn)，千戶苗寨”而聞名，歷來既是當?shù)孛缛说募⒌睾蜕唐妨魍▓鏊?，也是西江地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化的中心，苗族蘆笙、服裝、銀飾、刺繡等非遺產(chǎn)業(yè)在此集中呈現(xiàn)。

相較于單一型特色小鎮(zhèn)，多源型特色小鎮(zhèn)有著更豐富的內(nèi)容與資源。最重要的是，要思考如何將多重非遺資源進行融合與匹配，而不是讓它們各自為陣，即不同非遺產(chǎn)業(yè)之間要具備內(nèi)在的關聯(lián)邏輯，以在地非遺產(chǎn)業(yè)集群來共同支撐特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。

無論是單一型還是多源型特色小鎮(zhèn)，都說明了非遺完全有可能成為一個特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)塑造中的關鍵支撐，而且非遺產(chǎn)業(yè)既可獨當一面，也能共同繁榮。

二、“非遺小鎮(zhèn)”的營造邏輯

2016年7月20日，住建部等三部委發(fā)布《關于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，決定在全國范圍內(nèi)開展特色小鎮(zhèn)培育工作，計劃到2020年，培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)，引領帶動全國小城鎮(zhèn)建設。

特色小鎮(zhèn)的培育是一個從無到有、從有到精的過程。但凡空間營造，基礎或深厚，或較薄弱。非遺特色小鎮(zhèn)的營造也不外如是，一是在原有建制鎮(zhèn)或產(chǎn)業(yè)園區(qū)的基礎之上的升級，二為以非遺為內(nèi)容的重新營造。

其一，原有小鎮(zhèn)的升級。在2016年住建部發(fā)布的第一批特色小鎮(zhèn)名單中，127個特色小鎮(zhèn)均為建制鎮(zhèn)。國家發(fā)改委城市與小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心總規(guī)劃師、規(guī)劃院院長沈遲此前表示，培育特色小鎮(zhèn)的主要目的是促進有條件的鎮(zhèn)更好地發(fā)展。

前述貴州茅臺鎮(zhèn)，在原有基礎之上升級再造茅臺小鎮(zhèn)，除卻其管理模式與產(chǎn)業(yè)模式較為成熟外，最具特色的應是吸引多方多類資源的符號功能屬性。另外，同為首批特色小鎮(zhèn)的江蘇省無錫市宜興市丁蜀鎮(zhèn)，當?shù)匾蜃仙皦刂谱鞫塾诖说墓に嚧髱熍c初級、中級工藝師為數(shù)不少，該鎮(zhèn)計有紫砂專業(yè)合作社67個、紫砂企業(yè)400多家以及紫砂家庭作坊1200多家。2016年，實現(xiàn)產(chǎn)值78億元，帶動實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值14.5億元，實現(xiàn)旅游總收入7億多元。

在此基礎之上形成的特色小鎮(zhèn)，將成為某一項非遺的標桿所在，從而吸引更多人慕名前來，或樂業(yè)安居，或體驗休閑。這在日后也將是許多非遺產(chǎn)業(yè)在特色小鎮(zhèn)空間化探索發(fā)展的常見路徑。

此外，目前來說，一些作為建制鎮(zhèn)的旅游小鎮(zhèn)在某種程度而言也是“非遺小鎮(zhèn)”的角色。譬如，貴州雷山縣西江鎮(zhèn)、云南大理諾鄧鎮(zhèn)以及紅河州建水縣西莊鎮(zhèn)等，其下轄的自然村多有旅游村，或是古村落，或是民族/民俗文化村。作為建制鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)，本身就具備旅游地的基礎功能以及集散功能，起到導流的作用。

其二，打造新的非遺特色小鎮(zhèn)。在當下的國內(nèi)外文旅產(chǎn)業(yè)中，影視IP主題型的文旅小鎮(zhèn)遍地開花，依托影視拍攝地、影視人物、影視場景、動漫等IP元素，結合旅游產(chǎn)業(yè)，從而形成特定效應的主題小鎮(zhèn)。以非遺為內(nèi)容的空間重新營造，依托于特色小鎮(zhèn)這樣的平臺，其實質是整合在地的文旅資源，從而構建一個綜合性服務型平臺，這也是非遺空間化的中國模式。如此，就牽涉到特色小鎮(zhèn)選址的問題，以及如何再造的問題。

2017年1月，浙江省發(fā)改委公布了浙江省第二批特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單，杭州灣新區(qū)濱海歡樂假期小鎮(zhèn)名列其中。該小鎮(zhèn)目前已吸引了10個重點項目，預計總投資167億元，包括寧波方特東方神畫園、非物質文化遺產(chǎn)傳承基地、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、文化產(chǎn)品產(chǎn)權交流中心等。再比如，浙江紹興黃酒小鎮(zhèn)基于當?shù)貧v史傳統(tǒng)經(jīng)典黃酒產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢、馳名中外的紹興旅游品牌以及利好政策等因素，黃酒小鎮(zhèn)因時因地而生。

對于特色小鎮(zhèn)的選址問題，需要對區(qū)位進行全面分析。特色小鎮(zhèn)一般集中在具有特色產(chǎn)業(yè)基礎，基礎設施較為完備以及與中心消費城市具有親緣關系的宜居區(qū)域，一方面起到分擔城市功能的效果，另一方面努力契合最佳旅游半徑。

因此，非遺特色小鎮(zhèn)也是一些基礎較好又具備特色非遺產(chǎn)業(yè)的市域或縣域可供參考的項目。以再造“非遺小鎮(zhèn)”來激活當?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)，使其獲得在文旅產(chǎn)業(yè)界內(nèi)的影響力，比如江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)（紫砂產(chǎn)業(yè)）、河北省曲陽石雕小鎮(zhèn)、浙江省龍泉寶劍小鎮(zhèn)等。值得注意的是，正在發(fā)生的互聯(lián)網(wǎng)與交通技術的變革對于傳統(tǒng)時空觀的重塑，使得非遺小鎮(zhèn)的營造很大程度上將不再受到地域的限制。

總之，營造“非遺小鎮(zhèn)”既要考慮內(nèi)容與體量的問題，還要解決如何融合產(chǎn)、城、人的問題。特色小鎮(zhèn)的特征是“特”而“小”，其“特”在產(chǎn)業(yè)，而非遺產(chǎn)業(yè)本身就是最主要的在地品牌，至于“小”則強調(diào)的是“非遺小鎮(zhèn)”的空間不宜過大，而應與所屬城市、所轄及其輻射的鄉(xiāng)村相匹配，但整體要契合宜居宜業(yè)的屬性。

三、“非遺小鎮(zhèn)”的啟示與國際化表達

特色小鎮(zhèn)是在中國經(jīng)濟新常態(tài)下的有益探索，在國內(nèi)屬于新的實踐，生長于中國本土市場，是新型城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的一種產(chǎn)物。以非遺為內(nèi)容的特色小鎮(zhèn)的營造無論是在建制鎮(zhèn)的基礎之上，還是啟用閑置土地資產(chǎn)以非遺產(chǎn)業(yè)充實這方面，以及在特色小鎮(zhèn)營造中非遺產(chǎn)業(yè)的單一與多源，其實都沒有離開“特色”二字，這是對于非遺多重價值的信任，優(yōu)質內(nèi)容從來不缺市場，否則非遺的產(chǎn)業(yè)化無從談起。

作為“非遺小鎮(zhèn)”，本身的特性既包含“無產(chǎn)業(yè)不小鎮(zhèn)”的營造邏輯，這使得規(guī)模化的非遺產(chǎn)業(yè)成為必然前提，又包含宜居的特性，這就要吸納非遺全產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)者的參與，包括非遺傳承人、設計人員以及各類相關機構、企業(yè)等。

作為配置全球資源的平臺，對于非物質文化遺產(chǎn)的挖掘、整合、升級與對外表達，才是“非遺小鎮(zhèn)”的價值所在。那么，在大文旅時代，非遺作為嵌合在社會文化當中的重要符號元素，其文化價值自不待言，當其見證產(chǎn)業(yè)化并以特色小鎮(zhèn)為載體，何以與國際文旅產(chǎn)業(yè)對話？

筆者認為，但凡旅游項目，都面臨全球的故事表述、全球的品牌營銷以及全球的資源配置等問題。毋庸置疑，無論是非遺綜合體還是以非遺為內(nèi)容的特色小鎮(zhèn)，都具備空間表達的獨特符號意義。這意味著非遺中國在進行全球表達以及在與世界對話時，其核心價值在于其與國外同類產(chǎn)品的差異化或自身的不可替代性，而以非遺為代表的在地文化就是一個很重要的依托。非遺特色小鎮(zhèn)作為非遺內(nèi)容的生產(chǎn)基地與資源平臺，為世界輸送與交流其產(chǎn)品與價值理念，并獲得巨大的商業(yè)價值或現(xiàn)金流，同時也是中國文旅全球品牌營銷的載體，走向世界，進而獲取更多的政治、經(jīng)濟、社會與文化效益。

譬如，基于上海楓涇旅游、文化、商業(yè)等各方優(yōu)勢，楓涇古鎮(zhèn)投資建設了上海世界非遺文化城暨中國非遺總部基地。隨著全國各地的非遺傳承人、非遺文化產(chǎn)業(yè)等紛紛進駐，整合非遺產(chǎn)業(yè)資源，孵化非遺文化產(chǎn)品，建立非遺總部數(shù)據(jù)庫和OID注冊中心等動作都在不斷推進，日益形成一個規(guī)模性的“世界非遺特色小鎮(zhèn)”。這一方面體現(xiàn)出上海國際化大都市的城市定位，另一方面也體現(xiàn)出中國在進入互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代的巨大創(chuàng)造力與影響力。這就意味著中國非遺在進行國際化表達的渠道多元化與話語權的建立，因此中國非遺正被納入具備平等發(fā)聲的平臺，這也是理論上互聯(lián)網(wǎng)平等社會中優(yōu)質內(nèi)容勝出的必然邏輯。此外，隨著資本要素的全球分配，中國非遺與特色小鎮(zhèn)的融合案例無疑是具有中國特色品牌的全球表達。

因此，在新一輪文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當中，全球性的文化表述或獨特文化內(nèi)涵將是決定文旅特色小鎮(zhèn)成敗的關鍵因素。而非遺特色小鎮(zhèn)的成敗關鍵是，能否從非遺符號去思考自身價值、設計產(chǎn)業(yè)鏈條，成為中國在與全球文旅產(chǎn)業(yè)進行對話的新名片、新平臺。

作者系方塘智庫文旅中國研究中心研究員