楊春山

【導(dǎo)語】

謙卑，即“謙虛，不自高自大”之意。就是甘愿讓對方處在重要的位置，讓自己處于次要的位置。泰戈爾曾說：“當我們大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。”保持一顆謙卑的心，摘掉高傲的面具，實事求是，包容萬物，才能讓心靈寧靜，知行合一；才能贏得和諧人生，活出人生的精彩。

貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。

紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容。

盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時的稻田，是靜謐的。而水稻就像是一個淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個樸實的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。

水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動的注解。

稻田是一張鋪開的大網(wǎng)，網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時間，和他們對豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因為水稻的滋養(yǎng)；睡夢沉沉，是緣于水稻的饋贈。水稻仰起面龐，是為了盼望風調(diào)雨順；水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。

謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團結(jié)體現(xiàn)力量；如小草，用起伏對抗風暴；如游魚，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過程。人們總是會漠視腳下謙卑的泥土，而對金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時候，我們會忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。

每一束稻穗里孕育的果實，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻出的糧食，是土地給予人們的厚贈。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個日子。

謙卑的土地和水稻，告訴我們應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實的姿態(tài)生活。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容；為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴。謙卑，就是一種蟄伏待機的過程，在蟄伏中提升能力、積蓄力量，為將來的萌發(fā)吸納更多的地氣與陽光。

人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長葉，開花，結(jié)實。到成熟的時候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實。

（選自《人民日報》2014年9月24日）

文章由贊揚水稻的謙卑推展開來，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提出人應(yīng)具備這種謙卑品格。文字優(yōu)美，寓意深刻，耐人尋味。

1.從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面，請簡要概括。

2.簡要賞析第五自然段畫線的句子。

3.本文雖寫水稻，卻多次提到“生命”“人生”等字眼，請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要談?wù)勀銖闹械玫搅四男吧肌保?