邢燕

綜合性、人文性作為歷史學(xué)科最為鮮明的特點(diǎn)，要求歷史教學(xué)突出重點(diǎn)，更加注重通過對(duì)歷史事件的分析，讓學(xué)生獲得歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和歷史責(zé)任意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)以史為鑒的教學(xué)目的。高中歷史教學(xué)過程中，學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)主要包括愛國(guó)意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。針對(duì)不同的歷史教學(xué)內(nèi)容，教師要發(fā)掘其教學(xué)內(nèi)涵以及教學(xué)規(guī)律，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任意識(shí)。筆者就高中歷史教學(xué)過程中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任意識(shí)

封建中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ㄖ袊?guó)不是一蹴而就的，而是多種因素綜合作用的結(jié)果：經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽的產(chǎn)生刺激了民族經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方式開始瓦解；政治上，《辛丑條約》的簽訂使得清政府淪為洋人的朝廷，君主立憲制建立起來；文化上，國(guó)外文化開始傳入中國(guó)，對(duì)外開放使得中國(guó)傳統(tǒng)文化思想受到挑戰(zhàn)，一些知識(shí)分子開始反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛。與此同時(shí)，中國(guó)的社會(huì)階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了深刻變化，個(gè)體小農(nóng)地位下降，無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行實(shí)業(yè)救國(guó)；由于封建地主階級(jí)自身的局限性，已無法適應(yīng)社會(huì)變革的要求。而正是由于中國(guó)近代社會(huì)的沒落，香港、澳門以及臺(tái)灣問題才由此產(chǎn)生。而高中歷史教學(xué)中，中國(guó)近代史內(nèi)容教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一以及民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，樹立“落后就要挨打”的危機(jī)意識(shí)。同時(shí)，教師在教授近代史部分的內(nèi)容時(shí)，也要向?qū)W生講授一些近代中國(guó)典型的歷史事件并進(jìn)行重點(diǎn)分析，例如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)，通過對(duì)這些典型歷史事件的分析，使學(xué)生進(jìn)一步明確維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一以及民族團(tuán)結(jié)的重要性，樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一以及民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

二、樹立熱愛祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)

歷史學(xué)習(xí)的目的在于通過對(duì)歷史事件的分析和把握掌握歷史知識(shí)、總結(jié)歷史規(guī)律、獲得歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。當(dāng)前，歷史教學(xué)已不僅僅關(guān)注于理論知識(shí)的教授，更加注重對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史作為一門智育和德育相結(jié)合的學(xué)科，其教學(xué)過程中包含較多有利于愛國(guó)教育的內(nèi)容，而在實(shí)際的高中歷史教學(xué)中，歷史學(xué)科的德育功能也十分鮮明。因此，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)將極大地強(qiáng)化歷史學(xué)科的德育功能，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。例如，高中歷史教科書中有這樣一個(gè)問題：“你如何看待在黃花崗戰(zhàn)役中犧牲的戰(zhàn)士們？”對(duì)于此種類型的問題，教師要運(yùn)用發(fā)散思維的方法引導(dǎo)學(xué)生加以思考。首先要明確特定的歷史背景即廣州起義時(shí)期，而后對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析，最后以辯證的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的是非功過。通過對(duì)歷史事件的細(xì)節(jié)講述，可以讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)歷史事件的歷史意義和時(shí)代意義，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和歸屬感，強(qiáng)化民族自尊心和自信心，使學(xué)生的愛國(guó)主義思想進(jìn)一步得到升華和沉淀，這也是歷史教學(xué)的目的之一。

三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

在高中歷史教材中，關(guān)于宋明理學(xué)這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，宋明理學(xué)不僅僅是為了維護(hù)封建統(tǒng)治而生的，同時(shí)宋明理學(xué)的代表人即理學(xué)家也是具有較高社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)學(xué)家。教師在對(duì)該部分內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，不僅僅要突出理學(xué)家的性質(zhì)，也要突出理學(xué)家社會(huì)責(zé)任感這一重點(diǎn)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)一方面有利于端正學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度，另一方面也有利于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。明清時(shí)期的思想家顧炎武曾說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝T如此類的名言警句還有很多，在歷史教學(xué)過程中要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的探究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，增強(qiáng)歷史唯物主義辯證意識(shí)，強(qiáng)化歷史責(zé)任感以及社會(huì)責(zé)任感；引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，增強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，為祖國(guó)的美好明天而奮斗。

綜上所述，高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)主要包括維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)、愛國(guó)主義意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面。在歷史教學(xué)中，教師要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升以及綜合素質(zhì)的增強(qiáng)，使其樹立濃厚的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)青少年的健康發(fā)展。