趙彬彬

摘要：在對(duì)本課題的研究與實(shí)踐中，我積累了寶貴創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。對(duì)浙中地區(qū)群眾藝術(shù)多樣性與內(nèi)涵提升項(xiàng)目研究有了更全面的認(rèn)識(shí)。也能夠更加深入的理解浙中地區(qū)群眾藝術(shù)的文化。在此之前我已經(jīng)對(duì)浙中地區(qū)群眾藝術(shù)有過一定的基礎(chǔ)研究。雖然沒有現(xiàn)在理解的這樣深刻，但卻為我本次項(xiàng)目提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)給予了可供支撐的基礎(chǔ)研究材料。在這段時(shí)間中，我通過對(duì)群眾文化的了解，進(jìn)一步根據(jù)他們自己身的特點(diǎn)進(jìn)行研究與創(chuàng)作工作。取得了一定的成果，在成果的歸納中或許只有簡(jiǎn)短的幾句話，但卻凝練了我們這近一年的工作精華。同時(shí)能夠?qū)?chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的研究，在研究中不斷地推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化。最終達(dá)到一個(gè)良性可持續(xù)發(fā)展的過程。

關(guān)鍵詞：群眾藝術(shù)；藝術(shù)多樣性；內(nèi)涵提升；作品創(chuàng)作

在本次項(xiàng)目實(shí)施之前，群眾文化藝術(shù)事實(shí)上也是多種多樣的。有舞蹈隊(duì)、唱歌隊(duì)、小品組等各種藝術(shù)樣式與形式。最具代表性的節(jié)目要數(shù)金華傳統(tǒng)戲劇婺劇的表演，極具地方特色。同時(shí)參加群眾藝術(shù)表演的人數(shù)也是非常的多，而且群眾們的積極性與熱情很高。但是在具體的節(jié)目編排與創(chuàng)作上，都是自發(fā)組織成員進(jìn)行編排，根據(jù)自己的理解來進(jìn)行“創(chuàng)作”。在這種情況下編排出來的節(jié)目具有“原汁原味二的樸素的氣息”。作為群眾文化藝術(shù)本質(zhì)上講就是應(yīng)該這樣，讓對(duì)群眾文化感興趣、有熱情、能創(chuàng)作的愛好者參與其中。通過這個(gè)平臺(tái)來展示自己的藝術(shù)才能，同時(shí)促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的大眾化。從這個(gè)方面來講，群眾文化藝術(shù)是很有活力、很有色彩、很有民眾基礎(chǔ)的。

一、群眾藝術(shù)理論提升與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐

通過前期對(duì)群眾文化藝術(shù)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，群眾藝術(shù)雖然要保持原汁原味兒的樸素氣質(zhì)，但不等同于不需要藝術(shù)的再加工與提煉。要讓群眾藝術(shù)作品具有一定藝術(shù)性、觀賞性，同時(shí)還要具備能夠創(chuàng)作出老百姓喜聞樂見的優(yōu)秀的作品。這就需要對(duì)喜愛群眾藝術(shù)的民眾進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。通過培訓(xùn)的方式能夠讓這部分人吸收、消化一部分理論知識(shí)作為支撐后續(xù)創(chuàng)作排練的基本素養(yǎng)。讓這部分人能夠?qū)W會(huì)編創(chuàng)劇本、小品排練、二度創(chuàng)作的基本知識(shí)與技巧的學(xué)習(xí)。

在為群眾第一次進(jìn)行的戲劇小品培訓(xùn)中，我印象特別的深刻。在東陽市湖溪鎮(zhèn)一個(gè)剛建好不久的群眾文化禮堂，不是很大卻很別致。當(dāng)天安排了3個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)課程，雖然天下著雨，走進(jìn)禮堂發(fā)現(xiàn)下面做了很多人，目測(cè)能夠有200左右。東陽市文化館的工作人員向前來學(xué)習(xí)的群眾簡(jiǎn)單的介紹了一下我的簡(jiǎn)歷，就開始了今天的正式培訓(xùn)內(nèi)容。為了能夠讓群眾藝術(shù)作品的品質(zhì)提升，在戲劇小品創(chuàng)作理論的學(xué)習(xí)中主要進(jìn)行的是表演基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。在常規(guī)的院校表演基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)中，我們面對(duì)的學(xué)習(xí)主題是學(xué)生。學(xué)生在吸收理論知識(shí)的過程相對(duì)比較容易理解，畢竟學(xué)習(xí)表演的學(xué)生在考學(xué)之前已經(jīng)有一定表演基礎(chǔ)。那在表演基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的主體變?yōu)槿罕?，而且在年齡上以50歲左右的人群。這部分人是沒有經(jīng)過表演的訓(xùn)練或者說是沒有任何基礎(chǔ)。要將純粹的理論講給這部分人，還要讓他們大多數(shù)人能夠聽得懂聽得明白的同時(shí)，讓他們理解吸收和消化這部分表演基礎(chǔ)理論知識(shí)是比較困難的。為了能夠讓群眾利于理解這部分理論知識(shí)，在表演理論的學(xué)習(xí)中融入了實(shí)踐中的例子來進(jìn)行理論講授。也就是在邊講理論知識(shí)邊舉例說明。這樣的好處是在理論難以理解的時(shí)候用通俗易懂的例子來解釋理論部分的內(nèi)容，使群眾在學(xué)習(xí)的過程中能夠更易于理解和消化。理論部分內(nèi)容我主要是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行講授：其一，最基本表演理論認(rèn)知就是真聽、真看、真感覺。這7個(gè)字也就是我們學(xué)習(xí)表演的核心與關(guān)鍵。那么在導(dǎo)入表演的基本認(rèn)知后，要讓他們能夠?qū)Ρ硌萦幸粋€(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也就是要知道什么是表演？或者說表演是什么？這個(gè)問題看似很簡(jiǎn)單，但回答起來卻不簡(jiǎn)單。記得在我問出這個(gè)問題后，原本略顯活躍的培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)氣氛瞬間凝固了。都被這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題有“難到”。但在培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)還是有部分人能夠給出“答案”，可是這個(gè)“答案”就顯得不夠準(zhǔn)確。為了能夠讓準(zhǔn)確的理論知識(shí)傳達(dá)給參加培訓(xùn)的群眾的同時(shí)，還要讓他們能夠聽得懂。為此我簡(jiǎn)化了部分理論表述的術(shù)語而是應(yīng)更加通俗易懂語言來表達(dá)理論知識(shí)內(nèi)容。什么是表演？表演就是要能夠塑造出活生生地、有血有肉地、鮮明地人物形象。其二，在出理論知識(shí)階段，雖然為了能夠讓理論知識(shí)能夠更易于培訓(xùn)主體吸收。但是純粹的理論知識(shí)點(diǎn)還是要傳授給她們的。接下來我對(duì)表演的“三位一體”、“演員的第一自我與第二自我”、“構(gòu)思小品的要素”、“劇本編創(chuàng)”等理論與技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的講述，下面的群眾聽得很認(rèn)真。讓我印象最深刻的就是坐在最前排的一個(gè)學(xué)員，但凡是我講的話，她都盡可能的記在了本子上。通過這個(gè)小細(xì)節(jié)也不難看出，群眾藝術(shù)愛好者是很想通過這樣的方式來提升自己的專業(yè)水平?？释軌蜃屪约旱淖髌纺軌蚋拥耐昝馈６以谥v授的3個(gè)小時(shí)中，很少有人會(huì)離開自己的座位，這也足以說明他們的求知欲很大。為了能夠讓參加培訓(xùn)的學(xué)員盡快的學(xué)習(xí)到“真刀真槍”的專業(yè)技能，也就是說在離開老師的前提下可以將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。我重點(diǎn)講“構(gòu)思小品的要素”。構(gòu)思一個(gè)完整的小品，首先要知道小品的基本結(jié)構(gòu)，也就是開頭——高潮——結(jié)尾。從觀賞性上來講，小品中必須要有激烈的矛盾沖突，情節(jié)設(shè)置要緊湊，人物關(guān)系相對(duì)要復(fù)雜一些。在創(chuàng)作上的角度來說，構(gòu)思小品中的人物要來源于生活，要有典型的人物性格特征。都說藝術(shù)來源于生活，且高于生活。在構(gòu)思小品的過程中，要將生活中的典型的人物統(tǒng)一集中在某一個(gè)人物的身上。使這個(gè)人物更加的典型化。在小品的時(shí)長(zhǎng)上來說，一般情況下一個(gè)小品的時(shí)長(zhǎng)控制在10分鐘左右。

總的來說戲劇小品的理論學(xué)習(xí)中，一定要理解理論知識(shí)點(diǎn)的核心。同時(shí)能夠?qū)⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)作。這個(gè)過程雖然不太容易，但是通過不段地摸索與表演理論素養(yǎng)的提升，實(shí)踐創(chuàng)作出的作品終將會(huì)上升一個(gè)層次。最終提升群眾藝術(shù)創(chuàng)作水平，使作品能夠大放異彩。

二、群眾藝術(shù)文學(xué)作品改編與創(chuàng)作方法

本次項(xiàng)目研究階段共進(jìn)行了2個(gè)文學(xué)劇本改編于創(chuàng)作。分別是：一部是改編自董陸明小說《拉鋸地帶》；一部是改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》；之所以選擇這兩個(gè)作品，是因?yàn)樵谇捌诘恼{(diào)研與深入了解群眾藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于群眾藝術(shù)作品目前迫切需要的就是作品的來源與創(chuàng)作的方法。同時(shí)這兩個(gè)作品從歷史年代上來說能夠更加的貼近現(xiàn)階段群眾藝術(shù)文化學(xué)員的經(jīng)歷，易于他們理解與創(chuàng)作。從角色的角度來說也相對(duì)的能夠讓他們?nèi)菀自忈尦鼋巧男愿裉攸c(diǎn)。但在文學(xué)作品的改編與創(chuàng)作需要建立對(duì)作品一定的理解能力，同時(shí)還需要學(xué)會(huì)改編創(chuàng)作文學(xué)劇本的方法。談到將文學(xué)作品改編成小品或小型戲劇，不得不說說戲?。ㄔ拕。┑奶攸c(diǎn)。重所周知，在表演教學(xué)中是以舞臺(tái)表演為基本的教學(xué)手段，所以在改編的過程中要遵循戲劇表演的基本規(guī)律。在戲劇作品中，要通過短短的幾個(gè)小時(shí)的演出時(shí)間，就要將整個(gè)故事作品的思想內(nèi)容傳達(dá)給觀眾，同時(shí)還要打動(dòng)觀眾，使觀眾產(chǎn)生共鳴。所以，戲劇作品中的人物設(shè)置、矛盾沖突、人物關(guān)系之間的糾葛等等這些要素都要集中在一起來圍繞著一個(gè)核心事件展開與發(fā)展的。也就是說一個(gè)戲劇作品要通過一個(gè)事實(shí)引發(fā)矛盾進(jìn)而演變成激烈的沖突，從而上升為“事件”，最終改編場(chǎng)上人物的行動(dòng)軌跡與人物關(guān)系。人物與人物相互之間的動(dòng)作又會(huì)引發(fā)出新一輪的矛盾沖突，從而揭示出劇本的主題思想。

在進(jìn)行文學(xué)劇本作品改編的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)類似這樣的場(chǎng)景。男女主角先是在公司里因?yàn)橐庖姴缓习l(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，男方覺得對(duì)方不可理喻暫時(shí)離開公司走到樓下。此時(shí)女方追了下來在路上繼續(xù)爭(zhēng)吵，進(jìn)而吵到了男方的家里。這對(duì)于改編者來說，可能會(huì)覺得男女主角爭(zhēng)吵的這場(chǎng)戲很精彩，想將這場(chǎng)戲改編成自己的小作品。但在改編的過程中發(fā)現(xiàn)自己喜歡的這場(chǎng)戲有三個(gè)場(chǎng)景，于是就在舞臺(tái)上營(yíng)造出了三個(gè)不同的場(chǎng)景進(jìn)行表演。表演之后會(huì)因場(chǎng)景設(shè)置導(dǎo)致出現(xiàn)了這樣的問題。舞臺(tái)場(chǎng)景營(yíng)造略顯凌亂，人物上下場(chǎng)銜接不緊湊，劇本結(jié)構(gòu)松散。歸結(jié)原因是因?yàn)槲枧_(tái)場(chǎng)景設(shè)置不合理所導(dǎo)致的。出現(xiàn)這樣的問題該怎樣調(diào)整？作為舞臺(tái)表演，場(chǎng)景設(shè)置一定要合理，同時(shí)要符合舞臺(tái)表演的創(chuàng)作規(guī)律。將三個(gè)不同場(chǎng)景同時(shí)設(shè)置在舞臺(tái)上在常規(guī)的表演中是不可取的。如果將這個(gè)片段的場(chǎng)景合理化其實(shí)有個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法，就是將三個(gè)場(chǎng)景改成一個(gè)主場(chǎng)景。假設(shè)主場(chǎng)景設(shè)置為家里，去掉公司這個(gè)場(chǎng)景，人物上場(chǎng)的地點(diǎn)直接就是在家門口，由于爭(zhēng)吵進(jìn)而來到家中。這里需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，既然家是主場(chǎng)景，那么重要的戲份一定要在這個(gè)主要的場(chǎng)景中發(fā)生，同時(shí)銜接好屋內(nèi)與屋外的戲份與人物的上下場(chǎng)。根據(jù)改編作品與劇情的需要，上述三個(gè)場(chǎng)景可以選擇其中任意一個(gè)場(chǎng)景作為主要場(chǎng)景。

在這里還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是在有多個(gè)場(chǎng)景的作品中，因?yàn)槲枧_(tái)場(chǎng)景設(shè)置合理化的因素要設(shè)置一個(gè)主要場(chǎng)景時(shí)，切記所改作品中的核心事件和內(nèi)容的發(fā)生與其它刪減的場(chǎng)景沒有必然的聯(lián)系的情況下，可以進(jìn)行合理的設(shè)置。否則，可能會(huì)出現(xiàn)因舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)置合理化的問題，而導(dǎo)致所改片段的內(nèi)容與規(guī)定情境不吻合的情況發(fā)生。所以，在文學(xué)劇本的改編中，故事內(nèi)容、人物關(guān)系、矛盾沖突、場(chǎng)景設(shè)置等都要以文學(xué)劇本提供的核心事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行合理的改編，同時(shí)還需進(jìn)行不段地修改、加工、提煉、磨合，最終才可能改編出比較成熟的戲劇小作品（小品）。

在文學(xué)劇本的改編中，我們改編的片段也要符合戲劇舞臺(tái)表演要素。要有鮮明的人物性格特征、強(qiáng)烈的矛盾沖突與事件（對(duì)抗）、復(fù)雜的人物之間的糾葛等。那么，在實(shí)踐的過程中容易出現(xiàn)，因文學(xué)劇本改編選擇的不恰當(dāng)，造成所改作品結(jié)構(gòu)松散、人物性格不鮮明、人物關(guān)系交代不清楚、事件起因與發(fā)展不明確等問題。在以往的改編作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以咖啡廳、家里客廳為規(guī)定情境的作品。在這樣的作品中，通常都會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)問題，規(guī)定情境制約了演員的行動(dòng)。例如規(guī)定情境是在咖啡廳里面，男女主人公進(jìn)來面對(duì)面的坐下，每人點(diǎn)了一杯咖啡。兩人在談?wù)撝鴮斫Y(jié)婚買房子的事情，剛剛開始?xì)夥者€算融洽，但在是否是全款買還是分期購(gòu)買這個(gè)問題上兩個(gè)人產(chǎn)生了分歧，進(jìn)而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最終女主人公以“你不愛我”為由生氣地走了。從簡(jiǎn)單的描述中，能夠看出整個(gè)事情是圍繞著結(jié)婚買房來展開的，但因?yàn)檫@個(gè)規(guī)定情境的制約，男女主人公只能在座位上進(jìn)交流，沒有過多的肢體動(dòng)作與行為動(dòng)作，哪怕是在最激烈的爭(zhēng)吵中也只是有一些肢體動(dòng)作，而在戲劇舞臺(tái)表演中恰恰又是以行動(dòng)為核心的表演藝術(shù)。行動(dòng)在戲劇舞臺(tái)表演中是尤為重要的。在咖啡廳的男女主人公缺少的是行動(dòng)，但行動(dòng)本身是受規(guī)定情境影響的。哪怕是男女主人公想行動(dòng)起來，因規(guī)定情境的限制，主人公也行動(dòng)不起來。所以，選擇文學(xué)劇本改編要根據(jù)戲劇舞臺(tái)特點(diǎn)進(jìn)行合適的選擇與合理的改編，這是改編一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)劇本片段的前提。

三、群眾藝術(shù)原創(chuàng)作品編寫創(chuàng)作

原創(chuàng)劇本的編寫創(chuàng)作原則上是需要有一定的編劇能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。本次課題的研究雖然是根據(jù)群眾文化的特點(diǎn)進(jìn)行劇本編創(chuàng)，劇本也是由本次課題組完成。但本次課題結(jié)束后如果在缺少劇本的時(shí)候該怎么辦？所以，在原創(chuàng)作品的編寫創(chuàng)作中，通過前期的創(chuàng)作過程與后期的排練，讓群眾藝術(shù)人員可以通過這參與劇本的二度創(chuàng)作。通過這個(gè)方式讓他們能夠盡可能的學(xué)習(xí)到原創(chuàng)作品編寫創(chuàng)作的方式與方法。

通過前期的積累，本次共進(jìn)行了2個(gè)原創(chuàng)作品編寫與創(chuàng)作。一個(gè)是根據(jù)群眾演員的本身的年齡與時(shí)代盡可能契合的作品；另一個(gè)是根據(jù)群眾演員的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的作品；分別是觀察生活小品《四合院》和喜劇小品《神奇藥水》；在創(chuàng)作之初事實(shí)上是想在作品的主題上進(jìn)行更多的調(diào)整，但后來經(jīng)過對(duì)本次課題的研究最終決定還是要把原創(chuàng)作品的編寫創(chuàng)作內(nèi)容與方法盡可能的傳導(dǎo)給群眾藝術(shù)演員中。同時(shí)，在藝術(shù)的多樣性上讓群眾藝術(shù)演員能夠接觸到更多的表演樣式與形式。經(jīng)過實(shí)踐的磨合與驗(yàn)證，經(jīng)過反復(fù)的修改。達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

總之，在符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下，對(duì)作品的樣式、形式進(jìn)性大膽的創(chuàng)新與改革。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力與源泉，只有不斷地創(chuàng)新作品、更新作品、與時(shí)俱進(jìn)，我們才能跟上時(shí)代的步伐，使藝術(shù)的生命力像太陽一樣生生不息。所以，本次課題的作品內(nèi)容與樣式上都進(jìn)行的大膽的嘗試，在對(duì)群眾藝術(shù)的創(chuàng)作上積累大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

通過對(duì)該項(xiàng)目的研究，提升了我對(duì)專業(yè)技能與舞臺(tái)演出技巧與經(jīng)驗(yàn)積累；對(duì)文學(xué)作品的改編與個(gè)人原創(chuàng)作品的編寫創(chuàng)作能力的跨越；結(jié)合本次項(xiàng)目的實(shí)際應(yīng)用，優(yōu)化了人才培養(yǎng)方案，能夠培養(yǎng)市場(chǎng)所需人才，最終服務(wù)于群眾文化產(chǎn)業(yè)。

在本次的課題研究中，積累了大量的科研成果的同時(shí)，能夠深入的理解群眾文化的特點(diǎn)。也為我們能夠可持續(xù)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

課題：“2016年度院級(jí)課題與教育教學(xué)改革課研究項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)HYY201614”

（作者單位：浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院）