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        發(fā)揮文化優(yōu)勢振興民族經(jīng)濟(jì)

        2017-05-30 13:16:22擁忠拉姆
        大東方 2017年10期
        關(guān)鍵詞:鍋莊康巴藏區(qū)

        擁忠拉姆

        摘要:在黨的十七屆六中全會指引下,我國的文化事業(yè)已進(jìn)入大發(fā)展、大繁榮時代。祖國的大江南北,在繼承傳統(tǒng)文化的同時,新的文化因素不斷衍生,加之外部文化的輸入,給傳統(tǒng)文化注入了新的活力,這對弘揚(yáng)民族文化,振奮民族精神,促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的歷史意義和積極的現(xiàn)實(shí)意義。

        關(guān)鍵字:民族文化;民族經(jīng)濟(jì);

        地處藏區(qū)的康巴高原,有著悠久的歷史和燦爛的文化,勤勞勇敢的藏族人民在長期的歷史發(fā)展中形成了剛毅豪放、樸質(zhì)樂觀的民族性格,他們以豐富的想象、集體的智慧,創(chuàng)造出了優(yōu)秀的民族民間文化,生動地表達(dá)了藏族人民美好的理想,并且廣泛地表現(xiàn)在社會生活的各個方面。

        當(dāng)前,世界問題的核心是發(fā)展,世界發(fā)展的本質(zhì)是文化發(fā)展。新的世紀(jì)是現(xiàn)代化的世紀(jì),更是文化的世紀(jì)。由此,社會的發(fā)展首先意味著把文化列為發(fā)展的主要方面和目的,因?yàn)閷?shí)現(xiàn)發(fā)展的動力實(shí)際上存在于文化之中。

        民族文化起源于人類的社會生產(chǎn)生活,不同的民族有著不同的文化內(nèi)涵。在我國,隨著社會產(chǎn)交經(jīng)濟(jì)走向社會主義市場經(jīng)濟(jì),社會出現(xiàn)大變格時期更使藏民族的文化展示出獨(dú)具魅力的光彩。它不僅對人們的精神生活起著十分重要的作用,而且已經(jīng)為當(dāng)?shù)氐恼畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)度、民族團(tuán)結(jié)和對外宣傳等方面產(chǎn)生著越來越深的影響,從而使藏族人民非凡的智慧和威力無比的文化力量推動了古老高原的歷史和社會進(jìn)步。

        當(dāng)今,富于雪域神韻的康巴文化更被世人所關(guān)注,它像璀璨的綠寶石鑲嵌在青藏高原,耀眼奪目??蛋褪恰案栉璧暮Q蟆彼赜小皶f話就會唱歌,會走路就會跳舞”的美稱。就拿康巴文化而言,鍋莊舞是康巴文化主要組成部分和文化的核心。鍋莊是最為藏族群眾所喜聞樂見的一種自娛性歌舞。它贊美人生、自然和意志;它祝愿吉祥、幸福和昌盛;它以古樸而莊重的形式,優(yōu)美而豐富的內(nèi)容歌頌勞動、豐收和愛情。鍋莊首先帶有深厚的宗教意識,以及傳統(tǒng)的倫理觀念。其次有贊美自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)風(fēng)情還有以表現(xiàn)動物習(xí)性為主要內(nèi)容,模擬動物形態(tài),反映動物生活而舞的。如甘孜踢踏舞歡快熱烈,振奮人心,蘊(yùn)藏著甘孜人民執(zhí)著開朗、不屈不撓的性格和精神力量。巴塘弦子抒情悠揚(yáng),自然大方,充分展示了悠久的歷史,它在輕歌曼舞中頌揚(yáng)藏區(qū)的江南,雪域明珠的兒女們安居樂業(yè)、國泰民安的新氣象。丹巴鍋莊以及遍布康巴地區(qū)的鍋莊內(nèi)容豐富,形式各樣,縣縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)有鍋莊,而縣縣鄉(xiāng)鄉(xiāng)的鍋莊又都不一樣,可謂異采紛呈各具特色……這些鍋莊靜似蛟龍臥海,動如猛虎下山,表現(xiàn)了康巴人的熱情大方、豪放粗獷、一往無前的追求。而聞名藏區(qū)的康巴山歌似圣潔甘醇的山泉,清澈透明,回味無窮,浸透了康巴人的每一根神經(jīng)并流唱廣泛。

        改革開放以來,州內(nèi)的廣大文藝工作者(文化人)在創(chuàng)作中始終堅(jiān)持繼承與發(fā)展結(jié)合,傳統(tǒng)與創(chuàng)新統(tǒng)一,民族性與時代性交溶的原則,使古老的高原煥發(fā)了青春的光彩。隨著改革開放的深化,康巴大地豐富而獨(dú)特的民族文化正逐步走向海內(nèi)外、國內(nèi)外并被越來越多的世人所了解熱愛。而這些獨(dú)特的地理位置和氣候條件,形成了得天獨(dú)厚、獨(dú)具特色而豐富多彩的旅游資源??蛋陀斜皇廊朔Q為“東方的《荷馬史詩》、《格薩爾傳》”主人公嶺·格薩爾的故鄉(xiāng);有世界上保存完整的德格印經(jīng)院,有唱遍世界大地的《康定情歌》,有享譽(yù)國內(nèi)外的美人谷甲居藏寨以及建筑文化、服裝服飾文化、禮節(jié)禮儀和飲食文化,還有傳統(tǒng)的節(jié)日活動,這些已在國內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。因而這些悠久的歷史文化以及文化活動加大了旅游業(yè)的發(fā)展,吸引了更多的中外游客。如今,旅游人數(shù)年年大幅度增長,旅游收入誠倍增長,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)大踏步,跨越式發(fā)展。實(shí)踐證明,利用傳統(tǒng)的民族歌舞和民族節(jié)慶活動開展“文化旅游、文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的社會效果和經(jīng)濟(jì)效益是非常成功而明顯的。

        “發(fā)展面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”這是我們新時期的首要任務(wù)。新世紀(jì)的到來,文化與經(jīng)濟(jì)的相互滲透也越來越緊密,越來越呈現(xiàn)蓬勃的活力。就民族地區(qū)而言,這里既沒有大型的礦產(chǎn)資源,又沒有大型的工廠開辦的條件,更沒有大型的工業(yè)基地可開發(fā),由此可見,我們要充分發(fā)揮本土文化的優(yōu)勢,要積極創(chuàng)建生產(chǎn)、經(jīng)營、消費(fèi)、管理、服務(wù)于一體的文化產(chǎn)業(yè)體制,尋找以文化作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的路徑,促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        總之,文化產(chǎn)業(yè)在民族地區(qū)是最豐富、最有優(yōu)勢的,而且前途無量,文化產(chǎn)業(yè)在民族地區(qū)的開發(fā)利用也有待于進(jìn)一步深化加強(qiáng)。我們一定要抓住當(dāng)前這個大好時機(jī),充分依靠科學(xué)技術(shù),發(fā)揮優(yōu)勢,突出特色,積極使文化產(chǎn)業(yè)成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長區(qū)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]西藏文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長影響的計(jì)量分析[J]. 劉美娟. 經(jīng)營管理者. 2014(03)

        [2]四川藏區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和建議[J]. 趙川. 改革與開放. 2013(20)

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