萬(wàn)銳　孟德

藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家萬(wàn)銳而言已滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了她的作品，她的工作室，她的生活態(tài)度及生活方式都在實(shí)驗(yàn)著作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者追求藝術(shù)真理和藝術(shù)價(jià)值所應(yīng)該有的生活態(tài)度和純粹自我的初心。她對(duì)現(xiàn)代都市生活極為關(guān)注，甚至能夠感覺(jué)到你身上有一種獨(dú)特的人文主義情懷，借此機(jī)會(huì)我們專訪到藝術(shù)家萬(wàn)銳。

■在你的作品中，我們可以看出你對(duì)現(xiàn)代都市生活極為關(guān)注，甚至能夠感覺(jué)到你身上有一種人文主義情懷，創(chuàng)作主題都是關(guān)心著人與都市，人與世界，人與環(huán)境的關(guān)系，是什么原因讓你對(duì)此情有獨(dú)鐘呢？

萬(wàn)銳：我自己的生存狀態(tài)以及內(nèi)心對(duì)生命本體的一種關(guān)注吧。為了愛(ài)和理想，我吃過(guò)苦頭，受過(guò)委屈，我的至親父母早早離開(kāi)我，讓我感到莫大的痛苦，但這些發(fā)生在我身上的不順也成就了現(xiàn)在的我。我自己二十年來(lái)生活狀態(tài)也因?yàn)樽约翰豢戏艞壸非笥袠O大地轉(zhuǎn)變，而現(xiàn)在我又會(huì)問(wèn)自己做藝術(shù)是為了什么，有什么意義和價(jià)值？這些年來(lái)，我們中國(guó)人的精神境界和世界觀每十年都在發(fā)生變化，我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)年追求藝術(shù)理想的初心有沒(méi)有偏離軌道呢？我想很多人都回答不了。藝術(shù)家被人們稱為精神領(lǐng)域的引導(dǎo)者，這需要我們用極為敏銳的眼光去觀察我們生存的狀態(tài)、空間、環(huán)境以及人們精神世界的變化。對(duì)人類的苦難的同情心應(yīng)該是作為藝術(shù)工作者的一個(gè)基本特質(zhì)。而藝術(shù)和藝術(shù)工作者，我認(rèn)為他們不只是寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，而是要用自己的行為和生活方式去呈現(xiàn)作為藝術(shù)工作者的生活理念及生活價(jià)值觀，用自己的生活本身和生命去展現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)，這種影響比作品本身更具有藝術(shù)美的示范價(jià)值。

■你的中國(guó)文字系列作品比較特別，是什么促使你做這樣一個(gè)比較特殊的系列創(chuàng)作作品呢？

萬(wàn)銳：文字伴隨著我的成長(zhǎng)，記錄著許多人的成長(zhǎng)故事，而中國(guó)的文字又有其獨(dú)特的魅力，那就是書(shū)法。我3歲的時(shí)候就習(xí)書(shū)法，對(duì)此也有特別的情節(jié)。而現(xiàn)在的生活用鋼筆都少了，毛筆就更不用說(shuō)，但書(shū)法蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力時(shí)常影響著我對(duì)于藝術(shù)的關(guān)注，它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)它的美學(xué)價(jià)值，國(guó)外人都比我們?cè)谶@方面走得遠(yuǎn)，這會(huì)是件很沒(méi)有文化尊嚴(yán)的事情。

我這些年也一直在不斷地審視歐洲的藝術(shù)與中國(guó)藝術(shù)的相通性與差異性。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的書(shū)法筆觸是具有其獨(dú)特魅力的，與其它國(guó)家缺乏干濕、韻律變化的線條就會(huì)有其特殊的美感與生命力。但是如何好好地運(yùn)用它，確實(shí)又是一門(mén)不簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。

■你如何看待現(xiàn)代人處在快速發(fā)展的社會(huì)中的狀態(tài)，及人與它們的關(guān)系。

萬(wàn)銳：很多人是困惑的，不知道自己喜歡的和追求的生活方向是什么。也有人是忙碌得麻木了，還有人是盲從的，只有極少數(shù)的理想主義者在亦步亦趨地前行，這就是我看到的現(xiàn)代人的生存現(xiàn)狀。中國(guó)人勤勞勇敢，但周末沒(méi)有完全的放松休假，缺乏鍛煉和內(nèi)心的交流，感情疏離脆弱的生活方式已經(jīng)在透支著我們的身心健康。

■你的作品入選了2015年的法國(guó)巴黎秋季沙龍和去年的中法建交50周年巴黎藝術(shù)展。2013年你還被邀請(qǐng)參加了倫敦天賦英才的首秀，那么在國(guó)際藝術(shù)的平臺(tái)上，你是如何看待自己作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的位置的？

萬(wàn)銳：我以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)入到這樣的一個(gè)平臺(tái)去展示一下自己，做藝術(shù)，是自己平復(fù)內(nèi)心躁動(dòng)，追求自由人生的一條途徑。我以前畫(huà)畫(huà)都是配合我設(shè)計(jì)工作的，是業(yè)余愛(ài)好，但還是練了很多基本功，也投入了真性情。由于作品集得到了倫敦藝術(shù)大學(xué)博士生導(dǎo)師的認(rèn)可而進(jìn)入了一個(gè)極為開(kāi)放而專業(yè)的平臺(tái)去進(jìn)行純藝術(shù)的探索和研究，這是我的幸運(yùn)。中國(guó)的藝術(shù)家，在國(guó)際上我們要更多地去交流和真正地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己其實(shí)是最不容易的。

■你對(duì)中西方文化及古今文化變遷與交融的探索，和你在英國(guó)留學(xué)經(jīng)歷有關(guān)嗎？

萬(wàn)銳：當(dāng)然是有關(guān)系的，不只是英國(guó)留學(xué)，這些年我為了看藝術(shù)，看生活，跑了很多國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)初出國(guó)就是為了看看外面的世界是怎么生活的。出去之后，發(fā)覺(jué)真不一樣。當(dāng)呆的時(shí)間久了，又發(fā)現(xiàn)人類很多深層的東西都是相通的?？纯粗袊?guó)的歷史文化，再看看西方的歷史文化。我覺(jué)得中國(guó)歷史文化確實(shí)博大精深，但傳承的體系并不好，文化的包容性也不夠強(qiáng)。在傳承中國(guó)文化方面，臺(tái)灣和日本都走在我們前面。我在英國(guó)就讀的倫敦藝術(shù)大學(xué)今年換了個(gè)新校長(zhǎng)Cresson Perry，一個(gè)酷愛(ài)奇裝異服的英國(guó)著名陶藝家，我感到很高興，覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該會(huì)有更新的面貌出現(xiàn)。同時(shí)我在想，中國(guó)能接受這樣一位行為前衛(wèi)的藝術(shù)家當(dāng)校長(zhǎng)嗎？答案一定是否定的，中國(guó)不缺歷史和文化，也有藝術(shù)創(chuàng)作的豐富元素和時(shí)代背景，但就需要有這樣一種包容的環(huán)境，讓我們的文化能夠大放異彩。

■你接受過(guò)中西方兩種藝術(shù)教育模式，那么你覺(jué)得這些對(duì)你后來(lái)創(chuàng)作中最大的影響是什么？具體體現(xiàn)在創(chuàng)作中的哪些方面？

萬(wàn)銳：我的創(chuàng)作影響更多地來(lái)源于我自己的生活，我對(duì)生活的觀察體驗(yàn)，我的生活經(jīng)歷與自己想改變自己的，追求自己夢(mèng)想生活的強(qiáng)烈愿望。我大膽嘗試自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的東西，繪畫(huà)在我沒(méi)進(jìn)倫敦藝術(shù)大學(xué)前就成了自己生活的一個(gè)部分。西方教育最大的影響應(yīng)該是思想更包容和開(kāi)放，能容納并接受各種的人生狀態(tài)和藝術(shù)形態(tài)，對(duì)于任何事情，都不過(guò)早地下結(jié)論。那么具體在藝術(shù)創(chuàng)作中則是追求不具有模式化的創(chuàng)作取向，去嘗試以前沒(méi)有試過(guò)的一些創(chuàng)作形式，挖掘自身表達(dá)的潛力。中國(guó)的教育對(duì)我的影響主要是體現(xiàn)在我家庭的教育上，父親敢于創(chuàng)新，母親包容，外婆家是書(shū)香世家。我從小受到較好的書(shū)法、閱讀的培養(yǎng)。家里高朋滿座談詩(shī)論經(jīng)的雅趣對(duì)我的影響是潛移默化的，這在創(chuàng)作中給我提供了發(fā)揮的元素與想象的空間。

■你創(chuàng)作的作品中媒介材料應(yīng)用很廣泛，油畫(huà)、水墨、版畫(huà)、雕塑、裝置、影像等，那么在你創(chuàng)作中如何選擇媒介呢？

萬(wàn)銳：每個(gè)人其實(shí)都有幾個(gè)面，而我則是更特別一些，有著多重的性格，所以藝術(shù)語(yǔ)言上也有著各種的面貌。選擇媒介主要是基于自己的興趣。我自己又是一個(gè)不太喜歡重復(fù)創(chuàng)作的人，那么似乎很多新藝術(shù)形式也是很對(duì)我的口味，可以表達(dá)我的不同感受和性格的多面性，可以利用各種可以使用的材質(zhì)。我選擇陶瓷、鐵藝等也是因?yàn)樽约簩?duì)它們有感覺(jué)吧，當(dāng)然這種感覺(jué)也來(lái)源于生活的沉淀，你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，或?qū)λ羞^(guò)感覺(jué)。

■你對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作涉及到這么多媒介材料，是什么觀念使你貫穿成一個(gè)整體的創(chuàng)作脈絡(luò)？

萬(wàn)銳：人，肯定是人的感受，不同時(shí)期對(duì)生命的體驗(yàn)。人類作為一個(gè)特殊的生物群體在大自然中扮演著特殊的角色。其實(shí)每個(gè)人都有自己的生活歷程，如果是遵從于自己內(nèi)心的創(chuàng)作，經(jīng)歷過(guò)一些年的沉淀，作品就會(huì)呈現(xiàn)它的面貌。我是一個(gè)生活和感受經(jīng)歷都比較豐富的人，作品也就隨著有變化，我有理性的創(chuàng)作，也有隨著自己心境的創(chuàng)作，或者有點(diǎn)叛逆的創(chuàng)作或夢(mèng)幻型的作品，那都是自己性格或情感的某一面，也都來(lái)自于自己的特點(diǎn)、感受、夢(mèng)境或者是探索新事物的欲望。

■你的不同媒介作品中，它們的聯(lián)系性在哪兒？

萬(wàn)銳：對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)注和人在不同時(shí)期的不同心態(tài)也許是貫穿著我的所有作品的靈魂。

■在藝術(shù)創(chuàng)作中，你如何恰當(dāng)?shù)靥幚硭囆g(shù)中的內(nèi)容和形式問(wèn)題？

萬(wàn)銳：這是個(gè)很大的命題，我覺(jué)得自己早期基本上會(huì)考慮內(nèi)容為先，形式的講究在后面，但是在后來(lái)的創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，形式也可以表現(xiàn)某種內(nèi)容，或激發(fā)你表現(xiàn)某種主題，內(nèi)容和形式是互相影響的。

■作為一位中國(guó)女性藝術(shù)家，你認(rèn)為你比男性藝術(shù)家的優(yōu)勢(shì)在哪兒？

萬(wàn)銳：我不覺(jué)得有什么優(yōu)勢(shì)，最終看的還是作品，而且我覺(jué)得女性藝術(shù)家要付出更多。唯一的優(yōu)勢(shì)也許是女性藝術(shù)家比較少，因此識(shí)別度會(huì)比較高一點(diǎn)，但這并不代表你的作品有認(rèn)可的優(yōu)勢(shì)，一點(diǎn)也沒(méi)有?；蛘哒f(shuō)，由于歷史的原因，女性要在藝術(shù)行業(yè)得到高度認(rèn)可，除了才華以外，是要付出比男人更艱巨的努力。

■你現(xiàn)在的創(chuàng)作狀態(tài)是怎樣的，及你接下來(lái)的工作計(jì)劃是什么？接下來(lái)在創(chuàng)作上還會(huì)有怎樣的嘗試嗎？

萬(wàn)銳：我目前在讓自己放下一些東西，放下，空一下自己。二來(lái)因?yàn)檫@些年跑的地方太多了，也要好好消化一下。我目前是在整理自己的作品，讓自己真正靜下來(lái)，接下來(lái)沒(méi)有特別明確的計(jì)劃，想把自己的藝術(shù)傳達(dá)方式理順一下。接下來(lái)還是會(huì)在一些新的表現(xiàn)形式上做深入地了解。

■近幾年中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)不是很景氣，你如何看待現(xiàn)在中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)？

萬(wàn)銳：這個(gè)話題一言難盡。中國(guó)的藝術(shù)需要在包容性和多元化上加油，而不只是停留在口號(hào)上。中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)還是不規(guī)范的，也是比較講究關(guān)系學(xué)，江湖味也比較重一些。中國(guó)人不是沒(méi)有創(chuàng)作力，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)缺乏有理想的人，這包括藝術(shù)工作者、策展人。同時(shí)政府也需要在這方面做些有效的投入。在這點(diǎn)上，英國(guó)就值得借鑒，許多高品質(zhì)的博物館免費(fèi)開(kāi)放，也有許多免費(fèi)的場(chǎng)所提供基礎(chǔ)繪畫(huà)教育。我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)上迅速崛起的大國(guó)確實(shí)迫切需要更多的有品質(zhì)的，不過(guò)于功利的文化藝術(shù)的普及教育。