薛紅焰

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。十九大報(bào)告，站在歷史和時(shí)代的高度，深刻闡述新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想，需要我們理論工作者及時(shí)學(xué)習(xí)、深入思考和研究宣傳，筆者依據(jù)十九大所作報(bào)告的相關(guān)論述，按照理論的邏輯和范疇，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來之不易

時(shí)代是思想發(fā)展之母，實(shí)踐是理論創(chuàng)新之源。任何一種新的科學(xué)理論或思想形成，都需要具備充分的實(shí)踐基礎(chǔ)、時(shí)代條件和歷史方位，一定程度上需要社會(huì)在長期“量變”基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍，毛澤東思想、鄧小平理論是如此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也是如此。十九大報(bào)告指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一新時(shí)代和新方位來之不易，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期艱苦奮斗的結(jié)果，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的時(shí)代動(dòng)因。

一是從歷史發(fā)展維度看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要一種與時(shí)俱進(jìn)、繼往開來的新思想。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

二是從社會(huì)矛盾維度看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，需要一種回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的新思想。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由原來的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國社會(huì)主要矛盾的新變化，是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展提出了許多新要求，迫切需要一種適應(yīng)新時(shí)代和新要求的指導(dǎo)思想。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想博大精深

任何一種科學(xué)的理論或思想，都有其科學(xué)內(nèi)涵，如同毛澤東思想、鄧小平理論一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也具有博大精深的科學(xué)內(nèi)涵。十九大報(bào)告用“一個(gè)主題”、“八個(gè)明確”概括了這一思想的科學(xué)內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。

“一個(gè)主題”，就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。十九大報(bào)告指出：黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。

“八個(gè)明確”，一是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；二是明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；三是明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；四是明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；五是明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；六是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；七是明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；八是明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想意義深遠(yuǎn)

一種符合實(shí)際、揭示規(guī)律的科學(xué)理論或思想，往往都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響，如同毛澤東思想、鄧小平理論具有重大的理論和實(shí)踐意義一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正在產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。就此，十九大報(bào)告作了深刻的闡述，體現(xiàn)為兩個(gè)基本維度。

從理論發(fā)展維度上看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展中，達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度和新境界。十九大報(bào)告指出：圍繞重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

從指導(dǎo)實(shí)踐維度看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在我國新的歷史條件下，指引改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐發(fā)展新的行動(dòng)指南和精神動(dòng)力。這一新思想的實(shí)踐指導(dǎo)作用，突出體現(xiàn)在對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的發(fā)展完善上。十九大報(bào)告在系統(tǒng)回顧我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的形成過程和實(shí)施情況后，對(duì)于“八個(gè)堅(jiān)持”中所言“分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”進(jìn)一步展開，對(duì)今后建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程做了明確而科學(xué)的規(guī)劃：即“綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！睂?duì)國家發(fā)展戰(zhàn)略的創(chuàng)新完善，正是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想重在實(shí)踐

任何一種經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論或思想，都會(huì)提出一系列實(shí)踐要求，如同毛澤東思想、鄧小平理論有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也是如此，具有強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)功能，必須抓好落實(shí)見行動(dòng)。

關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求，十九大報(bào)告將其歸納和闡述為“十四個(gè)堅(jiān)持”。這就是：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持新發(fā)展理念；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持總體國家安全觀；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。這些實(shí)踐要求，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為具有極強(qiáng)實(shí)踐性的行動(dòng)指南，“構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持和運(yùn)用好?！?/p>

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自黨的十八大以來，在指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的同時(shí)，又接受實(shí)踐檢驗(yàn)，迅速形成、豐富和發(fā)展，已經(jīng)具備了一個(gè)科學(xué)理論或思想所應(yīng)有的歷史條件、主題主線、科學(xué)內(nèi)涵、重大意義、實(shí)踐要求等基本理論范疇，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的新視野、新境界和新高度，必將對(duì)新時(shí)代全黨全國人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想發(fā)揮更大的引領(lǐng)作用。

（作者單位：省委黨校）