葉愛(ài)萍

黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”，并強(qiáng)調(diào)：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)實(shí)力。”

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)道路，就是圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題形成和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)道路是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在改革開(kāi)放近40年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的。它既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來(lái)的”，更不是“西化的”，而是“獨(dú)創(chuàng)的”，它是一條植根于中國(guó)大地、由黨和人民共同選擇、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的道路，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

一、中國(guó)道路是歷史發(fā)展的必然選擇

中國(guó)道路發(fā)軔于中國(guó)先進(jìn)分子的不懈探索。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)落入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，無(wú)數(shù)仁人志士為拯救和發(fā)展中國(guó)進(jìn)行了艱辛的探索，但都以失敗而告終。中國(guó)近代發(fā)展的歷史一再見(jiàn)證，資產(chǎn)階級(jí)改良主義道路在中國(guó)行不通，西方君主立憲和“三權(quán)分立”的資本主義道路在中國(guó)也行不通。

正當(dāng)中國(guó)人民為救亡圖存而困惑的時(shí)候，十月革命給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了中國(guó)新的出路不是資本主義而是社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色的革命道路，最終奪取了革命勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放，為在新中國(guó)建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提。這一歷史性的選擇，是中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦才找到的，是中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。社會(huì)主義基本制度確立以后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的嶄新課題。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)地投身社會(huì)主義建設(shè)，盡管其中經(jīng)歷艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果極其寶貴，為中國(guó)道路的形成奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國(guó)道路開(kāi)創(chuàng)發(fā)展于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，明確提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重要命題，著重回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)際上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性、由來(lái)和本質(zhì)屬性，揭示了中國(guó)道路厚重的歷史底蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了理論創(chuàng)新。

歷史表明，中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在一次次歷史關(guān)口做出的正確選擇。

二、中國(guó)道路是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的正確選擇

中國(guó)道路是一條能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的正確道路。改革開(kāi)放近40年來(lái)，中國(guó)道路創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，像我國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)35年保持年均增長(zhǎng)9.8%，2010年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)了日本，躍居世界第二，這在世界經(jīng)濟(jì)史上是沒(méi)有過(guò)的。在近40年的改革開(kāi)放進(jìn)程中，我國(guó)不僅取得了生產(chǎn)力發(fā)展的巨大成就，奠定了堅(jiān)實(shí)的綜合國(guó)力基礎(chǔ)，建立了比較完備的制度體系，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局，而且發(fā)展成果越來(lái)越多地惠及全體人民，廣大人民群眾的生活水平有了顯著提高。這些實(shí)踐成果，有效驗(yàn)證了中國(guó)道路的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)道路是馬克思主義的科學(xué)理論同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)道路之所以能夠取得輝煌成就，關(guān)鍵在于堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。中國(guó)道路堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以公有制為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民當(dāng)家作主為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)，堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展，這些都體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)特征?？茖W(xué)社會(huì)主義的基本原則規(guī)定了中國(guó)道路的根本方向，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則就是堅(jiān)持了道路的正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

中國(guó)道路既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)又根據(jù)我國(guó)國(guó)情創(chuàng)新發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；中國(guó)道路既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放；中國(guó)道路既不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，著眼實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列新形勢(shì)下治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新時(shí)代。

三、中國(guó)道路是歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，天下沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展模式。一個(gè)國(guó)家走什么道路，必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平等因素綜合決定的，決不能照搬照抄別國(guó)的制度模式。

中國(guó)道路既沒(méi)有照搬西方模式，也沒(méi)有照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史使命，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

中國(guó)既沒(méi)有走封閉僵化的老路，也沒(méi)有走改旗易幟的邪路，而是走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)成功走出來(lái)的一條發(fā)展道路，是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中成功開(kāi)辟出來(lái)的一條的新路，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的美好未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的強(qiáng)大政治動(dòng)力。？