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        20世紀(jì)三代中國(guó)畫(huà)的文化背景

        2017-05-30 01:20:33徐建融
        公關(guān)世界 2017年16期
        關(guān)鍵詞:原汁原味糟粕印刷品

        徐建融

        20世紀(jì)三代中國(guó)畫(huà)的文化背景,實(shí)際講的是20世紀(jì)三代中國(guó)畫(huà)家接受基礎(chǔ)教育的文化背景。這個(gè)“基礎(chǔ)教育”即陸儼少先生所說(shuō)的“第一口奶”,吃對(duì)了,一生的成長(zhǎng)都得以保證,即使今后受到挫折也無(wú)害其基本的健康;吃錯(cuò)了,一生的成長(zhǎng)就難以得到保障,即使今后再大補(bǔ)也難以補(bǔ)養(yǎng)其基本的羸弱了。這“第一口奶”,對(duì)于身體的成長(zhǎng),在10歲到20歲之間;對(duì)于文化的成長(zhǎng),則在20歲到30歲之間。所以,我把20歲到30歲之間所接受的基礎(chǔ)教育的不同中國(guó)畫(huà)家分為三代。第一代如潘天壽、張大千、徐悲鴻、林風(fēng)眠,今天大多已去世。第二代如周思聰、劉文西包括我們這一輩。第三代則為1965年以后出生的一輩。

        我們先來(lái)看第一代,20歲到30歲所接受的教育處于民國(guó)時(shí)期,他們所吃的“第一口奶”,豐富多樣,傳統(tǒng)的,外來(lái)的,古典傳統(tǒng)和外來(lái)的,現(xiàn)代傳統(tǒng)和外來(lái)的,其中有精華也有糟粕,但沒(méi)有“禁區(qū)”。所以,各人可以根據(jù)自己的體質(zhì)性情條件,自由地選擇一種奶。當(dāng)然不是說(shuō)不吃其他的奶,而是指以某一種奶為自己的主食。論傳統(tǒng),唐宋的畫(huà)家畫(huà),明清的文人畫(huà),都可以吃,而且可以吃到原汁原味的真跡。論外來(lái),西方的古典派、現(xiàn)代派,也都可以吃,而且可以吃到原汁原味的真跡。印刷品也好,到博物館中去吃也好,到私家收藏中去吃也好。處于這樣的文化背景,由于不僅好,而且適合于自己,所以,無(wú)論繼承、弘揚(yáng)唐宋傳統(tǒng)的還是明清傳統(tǒng)的,也無(wú)論融合西方古典藝術(shù)的還是現(xiàn)代藝術(shù)的,都涌現(xiàn)出了一批大師。

        再來(lái)看第二代,20歲至30歲所接受的教育處于新中國(guó)的二十七年,他們所吃的“第一口奶”,非常單一,傳統(tǒng)的,只有明清的文人畫(huà),因?yàn)槭恰懊裰餍?,人民性的精華”,而唐宋畫(huà)家畫(huà)則被摒棄,因?yàn)槭恰胺饨ㄐ?、貴族性的糟粕”;外來(lái)的即中西融合的,只有古典的寫(xiě)實(shí)主義,而沒(méi)有現(xiàn)代的多種主義。包括書(shū)法,只有《玄秘塔》、《多寶塔》、《曹全碑》,而且是被打亂文章的字序的,而沒(méi)有其他的歷代名作。于是,學(xué)傳統(tǒng),只剩下了齊白石,學(xué)外來(lái)的中西融合,只剩下了徐悲鴻,包括新人物畫(huà)的“筆墨加素描”,也即傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨加西方古典派的寫(xiě)實(shí),也正是從徐悲鴻而來(lái)。無(wú)疑,這些“奶”都是優(yōu)質(zhì)的,而幾乎沒(méi)有糟粕。但各人的體質(zhì)不同,以不同的體質(zhì)都來(lái)吃這單一的優(yōu)質(zhì)奶,所導(dǎo)致的結(jié)果卻未必是優(yōu)質(zhì)。何況這些優(yōu)質(zhì)“奶”,都已經(jīng)過(guò)了加工,而不是原汁原味。學(xué)傳統(tǒng)的也好,學(xué)外來(lái)的也好,都是從印刷品上學(xué),看不到原作。1978年,上海舉辦了“19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)展”,我們一代中的著名油畫(huà)家去參觀了,竟在原作面前放聲痛哭!原來(lái)自己幾十年來(lái)從印刷品上學(xué)到的西方繪畫(huà)技法,根本不是這么一回事!學(xué)傳統(tǒng)的,情況類似。所以,無(wú)論繼承傳統(tǒng)還是融合西方,我們一代中即使出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的畫(huà)家,但于潘天壽、徐悲鴻根本望塵莫及!從總體上,這一代是20世紀(jì)三代中國(guó)畫(huà)家中水平最差的。

        第三代在20歲到30歲間所接受的教育,則在文革結(jié)束、國(guó)門打開(kāi)之后。傳統(tǒng)的、西方的各種流派,“第一口奶”的豐富多樣,又回到了第一代的時(shí)期,而且比第一代更幸運(yùn)。論印刷品之精美,遠(yuǎn)勝第一代,尤其是日本二玄社對(duì)我國(guó)臺(tái)北故宮名畫(huà)的復(fù)制,“上真跡一等”;論觀摩原作之方便,亦遠(yuǎn)勝第一代,到國(guó)內(nèi)外的博物館中去參觀也好,因藝術(shù)品拍賣的大盛,到私人收藏中觀摩也好,第一代看不到的,第三代也都能看到。所以,伴隨著“第一口奶”的更豐富多樣、更原汁原味,第三代中國(guó)畫(huà)家中,繼承傳統(tǒng)的、融合中西的,又涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的畫(huà)家。盡管他們目前的成就,還無(wú)法與潘天壽、張大千、徐悲鴻、林風(fēng)眠等大師相提并論,但假以時(shí)日,新一代大師的出現(xiàn),當(dāng)在這一代之中。當(dāng)然,更準(zhǔn)確地說(shuō),即使成為大師,他們也不再是屬于20世紀(jì)的,而是屬于21世紀(jì)的。

        需要說(shuō)明的是,三代的劃分,并不是明確的,而是相互交疊的。其次,第一代、第三代中也有不成才的,第二代中也有成才的。因?yàn)閮?nèi)因是依據(jù),外因是條件,成才不成才不僅牽涉到文化背景,更牽涉到各人的先后天情況。適當(dāng)?shù)臏囟瓤梢宰岆u蛋變成小雞甚至鳳凰,但絕不能讓石頭變成小雞。不適當(dāng)?shù)臏囟瓤梢宰岆u蛋變不出小雞,但也可以讓雞蛋變成小鵪鶉。

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