魏立楠

〔摘要〕鄧小平對于容錯試錯問題進(jìn)行了豐富而深刻的論述。他認(rèn)為一個人、一個政黨、一個國家，錯誤是難免的，揭露錯誤的根本目的是為了改正錯誤。在改正錯誤的過程中必須堅持實事求是、錯誤也是財富、具體問題具體分析三個原則。同時，他提出了改正錯誤的正確態(tài)度是要有信心、有勇氣、有能力去改正錯誤。在具體方式方法上，應(yīng)堅持批評與自我批評；采取批評與教育為主的方針，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的；改正錯誤要在社會實踐中進(jìn)行，實踐是改正錯誤的必由之路。鄧小平關(guān)于如何對待錯誤的理論闡述和總結(jié)是我們黨的一筆寶貴財富，對于建立健全有中國特色的容錯糾錯機制具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；中國特色社會主義理論；“容錯試錯”思想

〔中圖分類號〕A849〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2017）02-0127-07

2016年2月23日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十一次會議在北京召開。習(xí)近平指出：“各級黨委要著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃、推動、落實改革的能力，引導(dǎo)干部樹立與全面深化改革相適應(yīng)的思想作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神，既鼓勵創(chuàng)新、表揚先進(jìn)，也允許試錯、寬容失敗，最大限度調(diào)動廣大干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動全社會形成想改革、敢改革、善改革的良好風(fēng)尚?！薄?〕習(xí)近平再次提及允許試錯、寬容失敗的思想，對于當(dāng)前全面深化改革具有重要作用，既有利于克服黨員干部害怕犯錯“不作為”的傾向，又有利于防止部分黨員干部將容錯、試錯當(dāng)作尚方寶劍的思想萌芽。當(dāng)前我國社會主義改革事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)與攻堅期，好吃的肉都已經(jīng)吃完，必須下定決心去咬難啃的骨頭，我們社會主義事業(yè)才能進(jìn)一步發(fā)展，人民生活水平才能進(jìn)一步提高。黨的十八大以后，我們黨提出全面深化改革的重大歷史任務(wù)，然而在實際推進(jìn)過程中，既沒有現(xiàn)成的例子可以照搬，也不適合再繼續(xù)采取“摸著石頭過河”的經(jīng)驗指導(dǎo)工作，我們黨必須要在眾多的問題中重新再殺出一條“血路”。誠如鄧小平所說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實踐中摸索?！€要看到我們的路是漫長的，還會遇到許多困難，錯誤也是難免的。”〔2〕鄧小平關(guān)于容錯、試錯思想的論述，毋庸置疑對當(dāng)前我國推進(jìn)全面深化改革仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)于鄧小平的錯誤觀研究，已經(jīng)形成了較為豐富的研究成果和理論文獻(xiàn)，這些研究成果大致可分為總體概述和專題研究。在總體概述方面，學(xué)者張秀國從“難免犯錯、不怕犯錯、避免大錯、堅決糾錯和變錯為寶五個方面對鄧小平的錯誤觀進(jìn)行了理論闡釋”〔3〕，這種論述較為全面地概述了鄧小平錯誤觀的主要內(nèi)容；彭欣對于鄧小平的錯誤觀論述則更為充分，她從馬克思主義認(rèn)識論出發(fā)，對鄧小平的錯誤觀進(jìn)行哲學(xué)思辨式研究，認(rèn)為“鄧小平的錯誤觀主要表現(xiàn)在對錯誤的特征、錯誤的規(guī)模與程度、錯誤的多重價值、錯誤與真理的關(guān)系的認(rèn)識上”〔4〕，等等。在專題研究方面，在關(guān)于糾錯、試錯方面，學(xué)者肖生福在論述中著重指出要“辯證地看待錯誤，犯了錯要及時改正并善于從錯誤中學(xué)習(xí)”，同時提出“試錯精神是鄧小平正確對待錯誤的思想的集中表現(xiàn)”〔5〕，等等。以上學(xué)者從不同方面、不同角度對鄧小平的錯誤觀進(jìn)行了理論闡述和研究，這些研究成果對我們進(jìn)一步研究鄧小平“容錯試錯”思想大有幫助。本文則嘗試從錯誤的客觀存在性這一哲學(xué)問題切入，繼而對在錯誤面前我們應(yīng)該堅持的正確原則以及如何改正錯誤兩方面進(jìn)行理論論述，突出具體性和實用性，力求避免空泛之談。

一、錯誤的客觀存在性

金無足赤，人無完人?！翱慑e性是人本性中不可忽略的一個方面。”〔6〕一個人，一個政黨，一個民族乃至一個國家事事都正確，時時都正確是不可能的，犯錯誤是肯定的。正如鄧小平強調(diào)，對待黨歷史上出現(xiàn)的曲折與失誤，要深入了解其產(chǎn)生問題的各種原因，關(guān)鍵還在于采取措施，防止重犯。在實際生活中，錯誤是難免的，關(guān)鍵是我們要正確對待錯誤，勇于揭露錯誤，善于改正錯誤。歸根結(jié)底，分析錯誤的重要意義不在于消極批評，而在于要求我們改正錯誤，堅持頭腦冷靜，避免再犯同類錯誤。鄧小平指出：“有的人怕字當(dāng)頭，不敢辦事，不敢講話，怕講錯了挨批。共產(chǎn)黨員為什么怕？為什么不敢講話？為什么不敢負(fù)責(zé)任？這樣，難道自己就沒有責(zé)任？……要敢于負(fù)責(zé)，不要怕。錯誤難免，有錯誤應(yīng)該批評，改了就好?！薄?〕這些話直截了當(dāng)?shù)刂赋隽宋覀凕h認(rèn)識錯誤、分析錯誤的根本目的是在于能夠改正錯誤，避免重犯錯誤，從而促進(jìn)社會主義各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。

人非圣賢，孰能無過？鄧小平多次強調(diào)，小錯誤是難免的，只要不犯大的錯誤。無論是一個人還是一個政黨在其不斷成長的過程中，犯錯誤都是難免的。習(xí)近平結(jié)合新形勢下我國出現(xiàn)的新情況，提出我們黨要堅持走中國特色社會主義道路，不走老路，不走邪路，不犯顛覆性的錯誤。毛澤東曾經(jīng)講到自己在寫《新民主主義論》時，初稿寫到一半，又重新來寫，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)多次修改才定稿?？梢?，對于事物的正確認(rèn)識并不是一步到位的，中間要經(jīng)歷很多的曲折，有時候甚至?xí)a(chǎn)生錯誤，這都是不可避免的。在中國共產(chǎn)黨95年的發(fā)展歷程中，我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民完成和推進(jìn)了三件大事：完成新民主主義革命，完成社會主義革命，開拓社會主義改革開放的新局面。雖然其中也存在許多失誤，無論是在大革命后期黨的右傾機會主義錯誤，土地革命戰(zhàn)爭時期的三次“左”傾錯誤，還是在社會主義建設(shè)時期輕率發(fā)動的“大躍進(jìn)”和人民公社化運動，甚至“文化大革命”等等錯誤。但是，這些錯誤與挫折都不能嚇倒共產(chǎn)黨人，我們黨仍然取得了重要的成就，獲得了重大的成功，成為世界上最大的政黨，建設(shè)著世界上人口最多的社會主義國家，帶領(lǐng)人民開啟全面建成小康社會的新征程。鄧小平多次指出，中國共產(chǎn)黨也經(jīng)常犯錯誤，但是我們要注意和研究犯錯誤的原因，及時改正。錯誤是一個人或一個政黨在成長歷程中經(jīng)常遇到的。揭露錯誤的目的不僅僅局限于明確錯誤的原因或性質(zhì)，其根本目的是為了改正錯誤，堅持真理。為此，我們必須正確處理好認(rèn)識錯誤與改正錯誤的關(guān)系。認(rèn)識錯誤是改正錯誤的起點；改正錯誤是認(rèn)識錯誤的目的。我們揭露錯誤的目的是為了改正錯誤，堅持真理。錯誤并不可怕，關(guān)鍵是認(rèn)識錯誤的目的，是想一笑而過，還是想徹底改正，避免重蹈覆轍。

二、對待錯誤要堅持正確原則

堅持正確的原則既是我們正確處理錯誤問題的要求，也是我們對待犯錯誤的同志必須堅持的準(zhǔn)則，既不能以偏概全，也不能全盤肯定或者全盤否定。鄧小平對待錯誤進(jìn)行了多次深刻的論述，不僅體現(xiàn)了其豐富的閱歷，也表現(xiàn)出一個真正馬克思主義者的胸懷與智慧。（一）堅持實事求是的原則馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性，時時有矛盾，事事有矛盾，矛盾存在于一切事物中，必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)。同時，實事求是也是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是毛澤東哲學(xué)思想的理論精髓，也是馬克思主義政黨的優(yōu)良作風(fēng)。實事求是原則要求我們在對待錯誤或者是犯錯誤的同志的時候，必須堅持一切從實際出發(fā)，分清是非，對是對，錯是錯，不能帶有其他任何不利的個人因素，努力做到對事不對人。承認(rèn)錯誤、認(rèn)識錯誤是我們正確分析錯誤、改正錯誤的起點。列寧早在1920年時就精辟地指出判斷一個鄭重的黨的標(biāo)準(zhǔn)：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。公開承認(rèn)錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標(biāo)志，這才是黨履行自己的義務(wù)，這才是教育和訓(xùn)練階級，進(jìn)而又教育和訓(xùn)練群眾?！薄?〕無論是判斷一個鄭重的政黨，還是判斷一個合格的共產(chǎn)黨人，這一標(biāo)準(zhǔn)都是符合的。無論一個人還是一個政黨，只要有可能犯錯誤，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守這一標(biāo)準(zhǔn)，要公開承認(rèn)錯誤，揭露與分析錯誤的原因與環(huán)境，這是改正錯誤的起點，也是正確改正錯誤的重要支撐點。中國共產(chǎn)黨無論在革命時期，還是在建設(shè)時期都致力于堅持實事求是的原則。“一個人，一個黨如果怕犯錯誤而止步不前，那就什么事情都干不成?！薄?〕鄧小平也曾高度評價列寧的這條政黨的標(biāo)準(zhǔn)：“正因為我們敢于嚴(yán)肅認(rèn)真地正視問題，實事求是地對待問題，對就對，錯就錯，是就是，非就非，所以說，我們黨是合乎列寧所說的標(biāo)準(zhǔn)的，我們的中央是好的中央。”〔10〕一個政黨是否能真正做到實事求是，不僅體現(xiàn)在其理論中，更深刻地體現(xiàn)于其實踐中。從黨“農(nóng)村包圍城市”到社會主義的“三大改造”再到“改革開放”，無疑都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實事求是思想路線的科學(xué)指導(dǎo)。（二）堅持“錯誤也是財富”的原則老子曰：禍兮，福之所倚。馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾就是對立統(tǒng)一的關(guān)系。正確與錯誤作為一個問題的兩個方面是相對應(yīng)而存在的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。錯誤是一種廢料，但它同時也是我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的一種養(yǎng)料。我們必須堅持用一分為二的觀點看問題，辦事情，既要看到錯誤存在的不利方面，又要看到錯誤存在的有利方面，促進(jìn)不利因素向有利因素的轉(zhuǎn)化。錯誤本身要徹底放棄，但是我們要看到錯誤帶來的能動作用。它是我們的教員，要樹立“錯誤財富觀”的觀點。恩格斯說過：“要明確地懂得理論，最好的道路是從本身的錯誤中，‘從痛苦經(jīng)驗中學(xué)習(xí)?！薄?1〕恩格斯在這里著重強調(diào)了錯誤的積極意義，我們在否定錯誤本身的同時，也要看到錯誤帶來的積極意義。所謂“失敗是成功之母”，也深刻地揭露出我們對待錯誤的科學(xué)態(tài)度，首先應(yīng)該看到錯誤是一種糟粕，但是我們也應(yīng)該進(jìn)一步看到錯誤帶來的教訓(xùn)。如果沒有“文化大革命”的錯誤，我們很難進(jìn)行1978年之后的徹底的撥亂反正，也可能不會有“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的巨大勇氣與堅強決心，可見錯誤是廢料，但同時也是我們走上正確道路的一種養(yǎng)料，我們要樹立鄧小平的錯誤財富觀。

鄧小平理論作為馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的思想結(jié)晶，不難看出其中閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝的思想。鄧小平從1924年加入中國共產(chǎn)黨到1997年與世長辭，半個多世紀(jì)的革命與建設(shè)歷程以及“三起三落”的經(jīng)歷，使他對錯誤產(chǎn)生了一種獨特的見解，形成了錯誤財富觀。“因為我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗、失敗時期的經(jīng)驗和遭受挫折時期的經(jīng)驗后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富。這樣來制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的?！薄?2〕（三）堅持具體問題具體分析的原則馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有特殊性，不同事情具有不同矛盾，同一事物不同方面具有不同矛盾，要求我們必須堅持具體問題具體分析。鄧小平依照馬克思主義哲學(xué)的共性與個性的關(guān)系，深刻地指出：“對于這些犯錯誤的人，每個人錯誤的性質(zhì)如何，程度如何，如何認(rèn)識，如何處理，都要有所區(qū)別，恰如其分。批評的方法要講究，分寸要適當(dāng)，不要搞圍攻、搞運動?！薄?3〕無論是延安時期利用“整風(fēng)”為借口搞的大規(guī)模的“搶救失足者運動”，還是社會主義初期的反右派斗爭的擴(kuò)大化，甚至是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)，都告訴我們對待問題甚至錯誤必須堅持具體問題具體分析，要認(rèn)真研究問題或錯誤的不同性質(zhì)、不同程度，從而作出不同的決定，切忌采用一刀切的方法對待一切問題。否則不僅矛盾得不到很好的解決，反而導(dǎo)致矛盾進(jìn)一步激化，嚴(yán)重影響黨的工作與事業(yè)。

正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，一切事物都是在不斷發(fā)展變化的，同一錯誤的性質(zhì)與程度也不盡相同，這就要求我們必須堅持具體問題具體分析，反對采取盲目的一刀切、眉毛胡子一把抓的千篇一律的方法。既要防止對待錯誤的不作為，出現(xiàn)“寬、松、軟”不嚴(yán)不實的現(xiàn)象，又要防止過分的簡單化與擴(kuò)大化的錯誤傾向。

三、改正錯誤的方式方法

毛澤東曾多次指出，我們工作中正確和錯誤的問題，屬于人民內(nèi)部矛盾問題。正確地揭露錯誤、認(rèn)識錯誤的目的是改正錯誤，避免重蹈覆轍。為此，我們必須樹立正確的改正錯誤的態(tài)度，采取正確的方式方法。

改正錯誤要有信心，信心有時候比黃金更重要。馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用。正確的意識對物質(zhì)具有重要的積極作用?！凹m正錯誤的自信力是產(chǎn)生于對錯誤事物的深入洞察以及對解放思想的積極推動之中的，而自信力的提高則有助于錯誤的盡快糾正。”〔14〕鄧小平作為一個真正的馬克思主義者，在理論與實踐中自覺地將馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合，在半個多世紀(jì)的革命與建設(shè)中形成了寶貴的樂觀主義精神。他多次指出：“我們還是要有理想，有志氣，把事情搞好。我們相信，我們自己是能夠克服缺點，改正錯誤，把事情搞好的?！薄?5〕

無論在革命建設(shè)時期還是在改革時期，信心對一個民族與一個國家來說都至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨從1921年成立至今已有95年的歷史，我們黨經(jīng)歷了大革命的失敗、第五次反“圍剿”的失利，黨內(nèi)一度出現(xiàn)了右傾與“左”傾錯誤的重要干擾，甚至出現(xiàn)“大躍進(jìn)”與“文化大革命”……在黨的工作中，我們出現(xiàn)了許多失誤，面臨著許多危險，黨內(nèi)也存在著缺點與錯誤，但是這些都不能把英勇的共產(chǎn)黨人嚇倒。我們黨從一開始只有50多名黨員的政黨到現(xiàn)在8800萬的巨型政黨，從革命黨到執(zhí)政黨，從貧困農(nóng)村逐漸走到現(xiàn)代化大都市的政黨，實踐表明，我們政黨是有能力經(jīng)受得住挫折的，它有信心、有勇氣去認(rèn)識錯誤，改正錯誤，戰(zhàn)勝缺點與失誤，爭取黨與國家社會主義現(xiàn)代化事業(yè)更進(jìn)一步。

同時我們在改正錯誤的過程中，必須堅持正確的方式方法，拋棄“無情打擊、殘酷鎮(zhèn)壓”的陋習(xí)，堅持批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，高舉團(tuán)結(jié)的大旗，通過批評與教育的民主方式，真正達(dá)到黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，從而保證全黨全國上下一心，共同改正錯誤，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。（一）批評與自我批評批評與自我批評不僅是我們黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們正確認(rèn)識錯誤、改正錯誤的科學(xué)態(tài)度。顧名思義，批評與自我批評要求我們既要積極行使批評別人的權(quán)利，更要履行自我批評的義務(wù)，兩者不可偏廢，必須相互促進(jìn)而發(fā)展。也就是說，要求我們積極對別人的缺點或錯誤提出意見，也要對自己的缺點或錯誤進(jìn)行自我揭露和剖析，同時也必須大力歡迎別人對自己的缺點或者錯誤提出批評意見。鄧小平指出，對于科學(xué)技術(shù)人員身上還存在著的缺點錯誤，要進(jìn)行教育、幫助，用批評和自我批評的方法來解決。堅持批評與自我批評，必須采取民主的說理的態(tài)度，決不能把批評看成打棍子，要堅持“三不”主義，即不打棍子、不扣帽子、不揪辮子。

我們工作中關(guān)于正確和錯誤的問題，屬于人民內(nèi)部矛盾問題，必須采用非對抗性質(zhì)的方式來解決矛盾，改正錯誤。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。每個人都喜歡十全十美，難道我們自己就是十全十美的嗎？這就告誡我們：共產(chǎn)黨人必須堅持相互幫助，相互監(jiān)督，努力克服各種錯誤。首先，我們必須發(fā)揚民主，虛心接受他人的批評與建議，既要聽見相同的觀點，又要特別注意不同的意見；其次，我們堅持主動批評，對他人的批評與建議必須正確得當(dāng)，禁止打擊與報復(fù)；最后，要堅持自我批評，自我批評必須深刻而且全面，既不能敷衍了事，也不能以偏概全。爭取營造“知無不言、言無不盡；言者無罪、聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無則加勉”的民主氛圍，促使批評與自我批評的作風(fēng)不僅只是喊喊口號，更重要的是要落到實處，在每個人心中生根、開花、結(jié)果。（二）“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”鄧小平作為第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，充分吸收毛澤東思想的精髓，堅持正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針——“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”。他多次強調(diào)，對待黨內(nèi)的分歧必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評和自我批評，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，這就是正確處理人民內(nèi)部矛盾的主要方法?？梢?，團(tuán)結(jié)是我們的出發(fā)點與歸宿點，而斗爭或者批評都只是我們達(dá)到團(tuán)結(jié)的一種手段，切忌舍本逐末。結(jié)束長達(dá)十年的“文化大革命”與粉碎“四人幫”后，國內(nèi)仍然一片混亂，在這危急時刻，鄧小平提出，黨內(nèi)對于揭批“四人幫”與林彪的反革命罪行，要增強團(tuán)結(jié)，分清是非，堅持在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)無論在革命時期還是在社會主義建設(shè)時期都至關(guān)重要，只有黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，才能爭取團(tuán)結(jié)全國大多數(shù)，才能更好地促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)文化社會事業(yè)的全面發(fā)展。

我們必須高舉團(tuán)結(jié)的大旗，對待犯錯誤的同志我們必須堅持民主的方法，采用講道理、擺事實等批評、說服、教育的方式。堅持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭，分清是非，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。要強調(diào)批評的原則性與團(tuán)結(jié)的靈活性的統(tǒng)一，做到批評與團(tuán)結(jié)相統(tǒng)一，爭取在批評中求團(tuán)結(jié)，以批評促團(tuán)結(jié)，用批評贏得團(tuán)結(jié)。對待錯誤，堅持“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的方針，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民的真正團(tuán)結(jié)。（三）實踐——改正錯誤的根本路徑實踐具有客觀性，真理也具有客觀性，同樣錯誤也具有客觀性，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理。真理也具有條件性，由于時間、地點、條件的變化，真理也就會向謬誤轉(zhuǎn)化。因而我們在實踐中充分發(fā)揮主觀能動性，改革主觀與客觀不相適應(yīng)的部分，也就是改正錯誤才是我們成功的根本出路。改革開放之前，我國實行的是以階級斗爭為綱，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，這一狀況隨著時代的發(fā)展越來越不適合我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際情況。鄧小平果斷作出了停止以階級斗爭為綱、把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的偉大決策。同時他強調(diào)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在社會主義改革開放事業(yè)不斷實踐的過程中，鄧小平的決策不斷得到驗證是正確的。因而不僅可以說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且可以說實踐是改正錯誤的必由之路。

作為馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的鄧小平理論，是我們黨集體智慧的結(jié)晶。在馬克思主義哲學(xué)意義下認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究鄧小平的錯誤觀，不但可以深刻了解揭露錯誤的目的，改正錯誤所堅持的原則，并且在堅持原則的同時樹立正確的改正錯誤的態(tài)度，高舉團(tuán)結(jié)之旗，堅持批評與自我批評，以批評求團(tuán)結(jié)，真正將鄧小平科學(xué)的錯誤觀落到實處，既要不斷克服害怕犯錯而“不作為”的保守傾向，又要防止將容錯試錯機制作為尚方寶劍的盲目思想，保證科學(xué)的容錯試錯思想在我們心中開花結(jié)果，從而幫助我們應(yīng)對全面深化改革攻堅期與深水期出現(xiàn)的新問題、新情況，指導(dǎo)我們個人、黨與國家在實踐活動中少犯錯誤，遠(yuǎn)離錯誤。

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（責(zé)任編輯肖雪蓮）