周韶華（湖北省文聯(lián)名譽(yù)主席、湖北省美協(xié)名譽(yù)主席、著名國(guó)畫家、美術(shù)理論家）：

翻開漢風(fēng)的畫集，你一定會(huì)感受到一種撲面而來的弘大氣勢(shì)；你同時(shí)會(huì)感受到一種深沉拙樸的精神張力；你還會(huì)感受到一種神秘虔誠(chéng)的宗教情感。燕趙文化的血脈成就著漢風(fēng)國(guó)畫的靈魂，成就著漢風(fēng)國(guó)畫的藝術(shù)沖擊力。他在多元文化語境的重構(gòu)中所表現(xiàn)出來的崇高理念和文化品質(zhì)使人振奮。漢風(fēng)能夠?qū)⑷寮椅幕某绺?、中和，道家文化的神秘、弘大和佛教文化的直指心性?nèi)在地融化于自己的筆墨之中；他同時(shí)能夠?qū)?duì)本體的追溯以及意志和語言等范疇的解讀置入自己頗具表現(xiàn)性的筆墨之中。他的國(guó)畫境界弘大、拙樸、豪邁、悲壯。漢風(fēng)的作品潛藏著一種對(duì)大美、大靈魂的呼喚。在他那充滿表現(xiàn)性和精神性的作品中，可以使我們感受到一種生命的悲壯和博大。這些形態(tài)化的精神表現(xiàn)，均給人一種境界的崇高之感，并使他成為一個(gè)頗具大家之風(fēng)的畫家。

老甲（老甲美術(shù)館館長(zhǎng)、北京畫院一級(jí)美術(shù)師、著名國(guó)畫家）：

漢風(fēng)是一位很有成就的畫家和美術(shù)理論家?？戳藵h風(fēng)的藝術(shù)哲學(xué)專著《生命存在與藝術(shù)存在》，感覺漢風(fēng)很了不起。這部專著不是那種空泛無物的理論，它不但有深度，成體系，而且從中可以看出，這些格言是漢風(fēng)從自己幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中凝聚而成，它很鮮活，有自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)在里面。漢風(fēng)從哲學(xué)的角度找到了自己對(duì)藝術(shù)的感悟所在和藝術(shù)的本質(zhì)所在。而對(duì)哲學(xué)的思考又強(qiáng)化了漢風(fēng)的國(guó)畫創(chuàng)作理念。漢風(fēng)的國(guó)畫有文化的深度和強(qiáng)烈的生命感，他的畫很強(qiáng)悍、很拙樸、很渾厚、也很有力度。從漢風(fēng)的作品中可以感受到那種博大的民族根性精神狀態(tài)、民族基本生命特征和生命力的表現(xiàn)。漢風(fēng)的國(guó)畫筆墨功夫很深，如果在構(gòu)圖上能有一個(gè)大的突破，那他的國(guó)畫表現(xiàn)力會(huì)更加強(qiáng)大。從漢風(fēng)在哲學(xué)及理論上的深厚造詣和他敏銳的藝術(shù)感覺來看，他的潛力很大，未來不可限量。

邵大箴（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)理論委員會(huì)原主任、中央美術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)理論家）：

漢風(fēng)在研究哲學(xué)、美學(xué)和美術(shù)理論的同時(shí)，長(zhǎng)期從事中國(guó)畫實(shí)踐。他主要畫花鳥、山水。他的信念是：藝術(shù)的根本在于表現(xiàn)自己鮮活的生命與獨(dú)特的存在。他關(guān)注構(gòu)成中國(guó)畫形式的筆墨技巧，努力鉆研其法則和奧妙并加以運(yùn)用。但是，他更重視在創(chuàng)造中表現(xiàn)自己對(duì)人生、對(duì)自然的感悟，重視體現(xiàn)被他認(rèn)為是“直覺力和穿透力”的那些品質(zhì)。他力圖達(dá)到“把握生命、把握存在、創(chuàng)造文化、創(chuàng)造大美”的高境界。他從哲學(xué)的高度把悲劇意識(shí)看作是“藝術(shù)創(chuàng)作最重要的動(dòng)因之一，也是真正崇高之所在?！睗h風(fēng)的這些理念在他的作品中均有表現(xiàn)。他是一位很有激情和富有想象力的藝術(shù)家，他以意取象，以神寫形。他的畫多用粗獷而有力的線條，用濃重的墨，敷以色彩，描寫客觀對(duì)象，借以抒發(fā)內(nèi)心的情懷。在構(gòu)圖上，他打破傳統(tǒng)文人畫的章法，以奇突取勝。畫面的整體氣勢(shì)是他孜孜以求的，點(diǎn)擦皴染的功力均服從于畫面的統(tǒng)一基調(diào)，同時(shí)不忘細(xì)節(jié)的藝術(shù)魅力。在墨與色的關(guān)系上，他遵循“色不壓墨”和“色墨混用求其韻”的原則，在它們的和諧或?qū)Ρ汝P(guān)系中以求表達(dá)出特有的韻律感。在當(dāng)代中國(guó)畫壇，有一些被稱為“氣勢(shì)派”的藝術(shù)家，漢風(fēng)當(dāng)屬其列。

但在藝術(shù)語言上，如上所述，漢風(fēng)有自己鮮明的個(gè)性特色，他不追隨別人，實(shí)難能可貴。

崔子范（北京畫院原院長(zhǎng)、著名國(guó)畫家）：

漢風(fēng)是一位有深度、有思想、有個(gè)性而且很敬業(yè)的國(guó)畫家和藝術(shù)理論家。這些年，他的作品在全國(guó)獲了不少獎(jiǎng)。漢風(fēng)能夠在美術(shù)理論和中國(guó)畫等諸多方面均有成就，非常不易。作為漢風(fēng)的老師，我為他高興。漢風(fēng)的作品既很重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承，又有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特征。最可貴的是他能夠?qū)⒆约旱恼軐W(xué)思考融入到自己的創(chuàng)作中去。任何優(yōu)秀的創(chuàng)作均來自于藝術(shù)家的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)，漢風(fēng)在這方面做得很突出。希望漢風(fēng)再接再勵(lì)，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。

魯慕迅（湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席兼秘書長(zhǎng)、著名國(guó)畫家、美術(shù)理論家）：

我對(duì)漢風(fēng)的評(píng)價(jià)是三句話：理論有真知，繪畫有真情，對(duì)人很真誠(chéng)。他作為美術(shù)史論家，基礎(chǔ)扎實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，成果卓著；他作為國(guó)畫家，不守繩墨，勇于創(chuàng)新，一任性情。其畫風(fēng)灑脫清新，雄渾拙樸。他對(duì)朋友真誠(chéng)熱情，樂于助人，同行間有口皆碑。我與他相識(shí)有年，所言皆平日所知所感者。

殷雙喜（中央美術(shù)學(xué)院教授、《美術(shù)研究》雜志執(zhí)行主編、著名美術(shù)理論家）：

先生的中國(guó)畫體現(xiàn)了你所說的“大美、壯美、素樸之美”這“三美”的追求，與一般的文人學(xué)者繪畫的謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密有所不同。先生的繪畫有中西融合之意，用筆大膽自由，著色鮮明強(qiáng)烈，有德國(guó)表現(xiàn)主義之風(fēng)。在構(gòu)圖上又深得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫經(jīng)營(yíng)位置之理，注意疏密與黑白關(guān)系對(duì)比，在表現(xiàn)出空間感覺的同時(shí)，也具有平面上的裝飾意趣。我尤其喜歡《海上漁船》與《山間農(nóng)家》這樣的自由抒情之作。

旭宇（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、著名書法家、詩(shī)人）：

從漢風(fēng)的作品，不但可以感受到西方文化的啟示，同時(shí)可以感受到民族文化在漢風(fēng)腦子里深厚的積淀以及儒、道、釋的精義所凝聚成的眾多閃光的東西在漢風(fēng)的藝術(shù)思想體系中的獨(dú)特展示。中華民族的根性文化在漢風(fēng)的意識(shí)里有著崇高的位置。漢風(fēng)的哲學(xué)、美術(shù)理論和他的國(guó)畫生動(dòng)、渾厚、大氣磅礴，充滿著朝氣和力量。他的藝術(shù)源于時(shí)代，源于民族。藝術(shù)是生命的展示和生命的呼喚。歷史上的大藝術(shù)家都是大思想家，都是在理論上獨(dú)樹一幟的人物。漢風(fēng)能有今天的成就，并在全國(guó)產(chǎn)生影響，最主要是因?yàn)樗懈叨?。我們河北美術(shù)界、書法界和文學(xué)藝術(shù)界缺乏真正看的高、看的遠(yuǎn)的藝術(shù)家和理論家，而漢風(fēng)顯示了他不平凡的才華和能力。漢風(fēng)的出現(xiàn)以及他在中國(guó)畫和藝術(shù)理論上的成就對(duì)河北文藝界來說是一個(gè)大的成就。河北呼喚漢風(fēng)這樣的優(yōu)秀人才。

趙貴德（河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、著名國(guó)畫家）：

在我與漢風(fēng)多年的學(xué)術(shù)交往中，我感覺漢風(fēng)是一位有很強(qiáng)哲人意識(shí)的思想者和國(guó)畫家。漢風(fēng)對(duì)生命與藝術(shù)的思考是很深刻的，這體現(xiàn)在他那非常大氣而且具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的國(guó)畫創(chuàng)作和美術(shù)理論創(chuàng)作中。漢風(fēng)的《生命存在與藝術(shù)存在》雖然立足于生命和藝術(shù)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，但其放射卻非常廣泛。這部著作從人本的角度建構(gòu)起了漢風(fēng)獨(dú)特的藝術(shù)理想。我之所以對(duì)這部著作很感興趣，就在于它揭示的很深刻，挖掘的很透徹。有很多論述非常精粹。從這部著作中，我們可以感受到漢風(fēng)的功力和智慧。我感覺漢風(fēng)似乎握有一把他自己獨(dú)有的金鑰匙。作為一名畫家和藝術(shù)理論家，漢風(fēng)的文化建造意識(shí)，漢風(fēng)對(duì)民族文化與不同文化關(guān)系的深層把握，漢風(fēng)對(duì)藝術(shù)理想的執(zhí)著追求都是令人佩服的。河北能夠誕生漢風(fēng)這樣的藝術(shù)家，應(yīng)該說河北是幸運(yùn)的，我感覺欣慰的是我比別人較早地發(fā)現(xiàn)了漢風(fēng)的價(jià)值，并且能夠與他的思想產(chǎn)生很多的共鳴。

劉曦林（中國(guó)美術(shù)館研究部原主任、著名美術(shù)理論家、國(guó)畫家）：

漢風(fēng)是一位具有深厚史論學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的多面手，他的大寫意國(guó)畫深厚拙樸，他的理論探索視覺寬闊。中國(guó)古人說“畫者文之極也”。我相信，漢風(fēng)的文化意識(shí)和多方面的學(xué)養(yǎng)一定會(huì)使他的藝術(shù)格調(diào)得以不斷升華，從而為民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

王習(xí)三（中國(guó)工藝美術(shù)大師、習(xí)三內(nèi)畫學(xué)院院長(zhǎng)、冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人）：

漢風(fēng)的大寫意中國(guó)畫有一種震憾人心的力量。我認(rèn)為，他使大寫意中國(guó)畫走向了一個(gè)新的高峰。作為藝術(shù)家，漢風(fēng)對(duì)物象和造化的表現(xiàn)有其非常獨(dú)特的藝術(shù)語言和精神訴求，并通過他那極端化的筆墨語言表現(xiàn)出來，因此給人的感覺相當(dāng)有個(gè)性和高度。他的大寫意國(guó)畫用筆雄渾老辣，單純拙樸；構(gòu)圖弘闊奇險(xiǎn)，大氣磅礴，于大動(dòng)中寓大靜，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的精神沖擊力和視覺沖擊力。大寫意中國(guó)畫能夠畫到這種程度和境界應(yīng)該說很難很難。因此，他的藝術(shù)具有重要的研究?jī)r(jià)值。

陳醉（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、著名美術(shù)理論家）：

漢風(fēng)很了不起。從他的藝術(shù)哲學(xué)專著和他的畫集可以看到，漢風(fēng)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)很高，他對(duì)藝術(shù)、生命、文化的關(guān)系有深刻的探索和把握。他的國(guó)畫非常好，非常拙樸、宏大，有氣勢(shì)、有生命感。由于漢風(fēng)本身是位國(guó)畫家，他的美術(shù)理論和藝術(shù)哲學(xué)有實(shí)踐的依托，所以，他的理論很有針對(duì)性并且具有獨(dú)特的個(gè)性。現(xiàn)在的中國(guó)美術(shù)界，能夠在繪畫創(chuàng)作和理論創(chuàng)作上均有成就的美術(shù)家太少了。所以說，漢風(fēng)這樣的人才就顯得非?？少F。在現(xiàn)在的歷史階段，我們非常需要這樣的人才。作為一名畫家，不但要有筆墨功夫還要有文化層面的理論思考，《生命存在與藝術(shù)存在》展示了漢風(fēng)的智慧和他多年來對(duì)藝術(shù)和哲學(xué)的思考。我相信漢風(fēng)未來的創(chuàng)作一定會(huì)更加精彩。

徐恩存（《中國(guó)美術(shù)》雜志主編、著名美術(shù)理論家、國(guó)畫家）：

漢風(fēng)先生的大寫意中國(guó)畫既有深厚的傳統(tǒng)文化根基，又有鮮明的時(shí)代精神特征；其筆墨老辣蒼茫，天然拙樸；其色彩運(yùn)用與墨的結(jié)合渾融一體，恰到好處；其畫面的整體氣息渾厚蒼茫，頗具大家風(fēng)范，顯示出北方文化特有的內(nèi)含與精神。他的作品充溢著可貴的真氣和浩然之氣。這與他深厚的哲學(xué)功底、美學(xué)功底和人格錘煉是分不開的。他在幾十年的創(chuàng)作過程中，一直是在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中西文化的交匯貫通中拓展著自己的藝術(shù)創(chuàng)造之路，并取得了令人矚目的藝術(shù)成就。在當(dāng)代的中國(guó)畫壇中，我們尤其需要漢風(fēng)先生在中國(guó)畫創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)思想與藝術(shù)精神。

呂云所（天津美術(shù)家協(xié)會(huì)原顧問、天津美術(shù)學(xué)院原教授、著名國(guó)畫家）：

漢風(fēng)是中國(guó)當(dāng)代非常有成就的大寫意國(guó)畫家和美術(shù)理論家。他的作品不是小橋流水，不是噥噥細(xì)語，他的作品是大江東去，是雄魂壯魄，是黃鐘大呂。他的作品悲而壯，雄而弘，震撼人心。欣賞他的作品，使我感受到燕趙悲歌，感受到他作品骨子里所透出的高吭、雄渾和神秘，同時(shí)也感受到一種豪邁和錚錚鐵骨。他的作品屬于典型的大美、壯美范疇。漢風(fēng)真誠(chéng)、善良、單純、執(zhí)著的人格力量和他那令人震憾的藝術(shù)語言給我留下了很深的印象。而漢風(fēng)的這一切對(duì)于當(dāng)代中國(guó)美術(shù)應(yīng)該說是非常珍貴的。

趙力忠（中國(guó)畫研究院研究員、著名美術(shù)理論家）：

從漢風(fēng)的國(guó)畫可以看出，他不但很有朝氣和創(chuàng)造力，而且有自己獨(dú)到的見解。漢風(fēng)的國(guó)畫很大氣，有燕趙厚重之氣，很有力度，也很蒼茫，給我留下了深刻的印象。他的筆墨既有浙派的因素，也有北派的因素，同時(shí)也有文人畫派的因素。從漢風(fēng)的作品可以看出，他拭圖將壯美和靜氣之美結(jié)合起來，就好比把武術(shù)和太極拳結(jié)合起來。這種追求是很有意義的。從他對(duì)生命、哲學(xué)、藝術(shù)等等的認(rèn)識(shí)來看，他不但善于思考，而且思考的問題很深刻。漢風(fēng)的站位高，視野寬，提出了自己的審美理想和不少值得深思的理論問題。漢風(fēng)追求大美、壯美，非?？少F。