【摘要】：抗日戰(zhàn)爭時期中華民族觀是中國共產黨最終建立起統(tǒng)一多民族國家的理論基石之一，但它不是從來就是符合中國民族實際的，而是伴隨著中國共產黨自身的不斷成熟而發(fā)生變化并逐漸接近中華民族實際的。本文旨在以抗日戰(zhàn)爭時期為時間節(jié)點，研究中國共產黨中華民族觀形成的原因。

【關鍵詞】：抗日戰(zhàn)爭時期、中華民族觀、原因、中國共產黨

中華民族觀，是指對中華民族問題及其發(fā)展規(guī)律的科學認識。中國共產黨把解決中國民族問題作為自己的歷史使命，在革命實踐中形成、發(fā)展和完善了自己的中華民族觀。尤其在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨面臨著極其復雜的國內外形勢，根據(jù)革命形勢的變化和民族地區(qū)出現(xiàn)的新情況，逐步調整自己的中華民族觀，中國共產黨的民族綱領政策也逐漸走向成熟。

總體來說，中國共產黨抗日民族觀的形成的原因大致有以下幾部分：

一、 亡國滅種危機是中華民族觀發(fā)展的現(xiàn)實基礎

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，亡國滅種的民族危機導致中華民族各成員的一體意識空前加強，進而成為中國共產黨中華民族觀發(fā)展的現(xiàn)實基礎?！熬乓话耸伦儭币詠?，日本帝國主義步步進逼，中華民族面臨著前所未有的危亡局勢?！爸腥A民族到了最危險的時候”激蕩著中國社會，中華各族休戚與共、唇亡齒寒的命運共同體意識空前高漲。

全國各族人民在日本帝國主義的侵略過程中深刻意識到本民族的命運是與祖國的命運緊緊相連的，本民族與中華民族整體的關系是不可分割的，國破家亡的現(xiàn)實狀況促使各族人民紛紛拿起武器投入到了保家衛(wèi)國的抗戰(zhàn)行列中來。

抗日戰(zhàn)爭中，各民族所面臨的共同的生存威脅和共御外侮、保衛(wèi)國家的共同的斗爭經(jīng)歷，使各民族空前地團結在一起，并且在此基礎上促成了中華民族自我意識的蘇醒，全國各族人民形成了對中華民族的共同認同。中國共產黨及時洞察了這一現(xiàn)象，進而獲得了對“中華民族”這一概念的全新的認識和理解，這促成了中國共產黨中華民族觀的升華。

二、民族復興思潮的影響作用

（一）“九一八”事變后掀起的民族復興思潮

“九一八”事變引起了嚴峻的民族危機。而中國思想界為挽救中華民族淪于危亡，紛紛著書立說，尋找中華民族復興之路，掀起了一股民族復興思潮。盡管因知識結構、政治背景以及所搜長的專業(yè)不同，人們的認識千差萬別，但他們都認為只要發(fā)奮圖強，中華民族就一定能夠實現(xiàn)復興。

在民族復興思潮的帶動下，社會上明確以“中華民族復興”作為表述符號的觀念、話語大量出現(xiàn)。這種觀念的興起，是伴隨著現(xiàn)代“中華民族”概念的形成和社會化運行發(fā)展起來的 。人們在探討民族復興的問題時，特別強調了民族自信對于民族復興的重要意義，并且就如何樹立民族自信心的問題展開過討論

“九一八”事變后的民族復興思潮，是中華民族在這一時期為復興民族而做的努力，也收到了一定的效果?！熬乓话恕笔伦兒竺褡鍙团d思潮的興起與發(fā)展對全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、民族精神的激發(fā)有著不可磨滅的作用。

（二）復興思潮下共產黨的中華民族觀

民族復興思潮的作用下，中國共產黨對于中華民族觀的內涵有了更深刻的理解，并逐漸在抗日戰(zhàn)爭時期形成了獨特的中華民族觀。

因受民族復興思潮的影響，中國共產黨在“民族復興”話語上的表達，首先更多的是直接運用 “民族解放”和“民主革命”等話語方式。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產黨主要致力于新民主主義理論建設。因為“民族復興”一詞內涵混雜，而且由于國民黨在“中華民族復興”的旗號下長期反共的政治原因，中國共產黨更喜歡談“中華民族解放”和中華民族的“新政治、新經(jīng)濟和新文化 ”；在抗日戰(zhàn)爭后期，為了實現(xiàn)國共合作和全民族的抗戰(zhàn)，中國共產黨也認同了“民族復興”的歷史使命。

抗戰(zhàn)時期逐漸形成了民族主義意識形態(tài)，中國共產黨以“中華民族”、“愛國主義”等話語進行廣泛的社會動員。在中國共產化、民族化，在馬克思主義、共產主義的框架內，中國共產黨逐漸建構了一種開放的民族主義觀，而這種民族主義觀，就是中華共產黨中華民族觀的一部分。

三、中國共產黨對國民黨“國族思想”的批判吸收

抗戰(zhàn)時期國民黨的民族主義，雖然表現(xiàn)了一定的愛國性、世界性的進步特征，但同時存在著致命的缺陷。其民族主義繼承了孫中山的民族主義思想中“反帝”的內容，抵御日本侵侮，為維護中華民族主權和領土完整，爭取民族獨立而抗爭。在處理國內民族問題方面，強調中華民族的同一性，主張孫中山民族主義中所包含的“中國境內各民族一律平等”的思想。 抗戰(zhàn)時期國民黨提出建設三民主義的新中國，并在《抗戰(zhàn)建國綱領》規(guī)定中國的外交方針中。上述方面表明國民黨順應歷史發(fā)展潮流，將孫中山的民族主義思想作為抗戰(zhàn)時期對日斗爭的理論來源。更多地發(fā)展了孫中山民族主義思想中的消極成分，并將其放大，尤其是拋棄了孫中山民族主義思想中的民主精華。

與國民黨不同，共產黨十分重視、并有效地處理了民族主義的動力問題，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、歷史觀，動員了農民、知識分子參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。最終中國共產黨占據(jù)了雄厚的民族主義資源，將民族主義資源的正向性作用發(fā)揮到了極致，這種開放型的民族主義極大地孤立了國民黨基礎狹窄的民族主義。

六、結語

中國共產黨中華民族觀的形成過程實質上是對中國民族結構認識不斷深化的過程，也是馬克思主義中國化在民族問題上的體現(xiàn)。探索抗戰(zhàn)時期中國共產黨中華民族觀形成的原因，是對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產黨中華民族觀形成過程的再次回顧。在回顧的過程中，可以為我們今天正確地認識中華民族提供歷史的借鑒，并對我們正確理解當今民族政策形成的原因提供歷史的經(jīng)驗。

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作者簡介：李自虎（1994-），寧夏同心人，中央民族大學2013級法學院法學專業(yè)本科生。

（作者單位：中央民族大學）