楊紅兵

摘要結(jié)合蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園的實(shí)際項(xiàng)目，對(duì)城市新區(qū)綠色開(kāi)放空間的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，從生理、心理以及精神3個(gè)層面全面展現(xiàn)該公園人性化設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處，以期為其他城市綠地建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞人性化景觀設(shè)計(jì)；城市公共綠地；生態(tài)新城

中圖分類(lèi)號(hào)S731.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611（2017）33-0175-05

Design of Urban Park and Green Space from the Respective of Human Nature—A Case Study of Wuhu City Business Culture Center Central Park

YANG Hongbing

（Wuhu Geotechnical and Survey Design Institute Co.， Ltd.， Wuhu， Anhui 241000）

AbstractBased on the actual project of Central Park of Wuhu City Commercial and Cultural Center， this paper discussed the humanized design of green open space in urban area， and presented the unique characteristics of the park's humanized design from three aspects： physical， psychological and spiritual aspects. It hopes to provide reference for urban green space construction.

Key wordsHumanized landscape design；Urban public green space；Ecological new city

城市公共綠地是承載各類(lèi)物質(zhì)生活和精神文脈的生態(tài)基底，但近年來(lái)盲目的城市擴(kuò)張帶來(lái)空間劃分不合理、交通組織混亂、忽視人行為尺度等一系列不可持續(xù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，城市家園淪為充斥著鋼筋混凝土的荒漠，人們無(wú)法在這種環(huán)境下獲得身心再生。如何根據(jù)城市居民的生理特點(diǎn)、行為習(xí)慣、精神需求對(duì)城市公共綠地進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓其成為特色的人性空間場(chǎng)所，重拾充滿(mǎn)生機(jī)與活力的空間環(huán)境，延續(xù)城市場(chǎng)所文脈，成為當(dāng)下園林景觀設(shè)計(jì)的議題之重[1]。

1人性化景觀設(shè)計(jì)

1.1人性化景觀設(shè)計(jì)的基本概念

人性化設(shè)計(jì)是指在不破壞原有產(chǎn)品基本功能的前提下，按照人自身的生理構(gòu)造、行為需求、心理狀況和思維方式等，對(duì)被設(shè)計(jì)物進(jìn)行優(yōu)化提升，使其更適應(yīng)體驗(yàn)者參觀、使用需求。對(duì)于景觀來(lái)說(shuō)，人性化設(shè)計(jì)就是站在人本主義的高度對(duì)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)籌式的研

究實(shí)踐，綜合協(xié)調(diào)群體而不是個(gè)體的人，統(tǒng)籌生態(tài)資源與社

會(huì)效益，使人與自然、社會(huì)在一種動(dòng)態(tài)發(fā)展中達(dá)到和諧統(tǒng)一的融合，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

1.2人性化在城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1.2.1

對(duì)個(gè)性化的表達(dá)。人性化的開(kāi)放空間關(guān)注社會(huì)群體的普遍需求，從不同方面的細(xì)微之處體現(xiàn)人們的行為習(xí)慣和興趣愛(ài)好。而個(gè)性化的景觀表達(dá)則是以其獨(dú)特的理念和方法創(chuàng)造出不同于同類(lèi)景觀的特色和自我風(fēng)格。個(gè)性化也是人類(lèi)基本需求之一，它可以根據(jù)不同地域、習(xí)俗、年齡、性別的人選擇不同的功能和風(fēng)格。如不同的年齡階段有著不同的場(chǎng)地需求：兒童空間的設(shè)計(jì)尺度更小，色彩風(fēng)格更活潑，鋪裝及設(shè)施材質(zhì)的選擇上需更加注重安全性，整體環(huán)境空間呈流線型等；成人空間的設(shè)計(jì)尺度更大，色彩風(fēng)格比較平實(shí)，空間的功能分區(qū)更加明確，注重環(huán)境的宜人性和通達(dá)度；老年活動(dòng)空間需要有清晰的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和溝通交流的場(chǎng)所，在植物的選擇和搭配上傾向于保健康復(fù)功能（圖1）。

1.2.2

對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷。城市公共綠地是具有公共服務(wù)性質(zhì)的場(chǎng)所，要能接納每個(gè)人，這些人不僅包括身心康健的人，也包括所有因疾病或行動(dòng)障礙需要特殊照顧的人。社會(huì)對(duì)于弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷程度能夠體現(xiàn)出社會(huì)文明的發(fā)展，這樣尊重人性的設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)在諸多細(xì)微之處，比如在地鐵或公交站臺(tái)設(shè)置緩坡，以便于殘疾人輪椅的通行；在建筑門(mén)前的臺(tái)階兩側(cè)設(shè)置帶扶手的坡道；在景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施附近采用明確統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)；人行道兩側(cè)避免種植有毒帶刺的植物等（圖2）。

1.2.3對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重。以人為本的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)是基于生態(tài)性原則的實(shí)踐。人從自然中來(lái)，到自然中去，因此人類(lèi)本能上就具有向往自然的需求。人類(lèi)發(fā)展進(jìn)化至今卻仍然保留著自然的動(dòng)物性，這不是說(shuō)人類(lèi)社會(huì)還處于原始文明時(shí)期，而是人類(lèi)作為動(dòng)物的特性沒(méi)有改變，仍然有本能的求生渴望和對(duì)危險(xiǎn)環(huán)境進(jìn)行本能的防御、自我庇護(hù)，除此之外，人們更加向往純凈的水、新鮮的空氣和綠意盎然的植物（圖3）。城市生態(tài)系統(tǒng)保障著居民的幸福和健康，人們不可避免地與周?chē)渌袡C(jī)環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，因此必須深層次地理解城市居民與綠地生態(tài)系統(tǒng)之間的紐帶，重新認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)自然，才能探索出和諧的城市人地關(guān)系。

1.2.4對(duì)人文精神的傳承。如果說(shuō)西方園林景觀注重軸線對(duì)稱(chēng)的建筑美，那么中國(guó)園林景觀則偏愛(ài)曲折蜿蜒的意境美。城市開(kāi)放空間的人性化設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在對(duì)自然生態(tài)的尊重，而且體現(xiàn)在對(duì)人文精神的傳承。城市景觀是富有靈魂的，它通過(guò)空間的組織、植物的搭配、山水的營(yíng)造、建筑的布置來(lái)向人們傳遞某種情感或精神，使人們?cè)谶@種意境中找到文化歸屬感，達(dá)到內(nèi)心與環(huán)境的共鳴。景觀的施工工藝可以跟隨潮流不斷更新，但一個(gè)城市的歷史文脈將亙古流傳，只有精神層面的人性化才能喚醒人本主義的回歸（圖4）。蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園的設(shè)計(jì)以“山水間的綠飄帶”為主題，將自然生態(tài)與人文精神相互融合，鑄造適應(yīng)地形特征的大地藝術(shù)，以此來(lái)傳承展現(xiàn)中國(guó)古典園林中“道法自然”“天人合一”的藝術(shù)精髓。

2城市公共綠地

2.1城市公共綠地的概念與特點(diǎn)

城市公共綠地是指滿(mǎn)足規(guī)定的日照要求，適合于安排游憩活動(dòng)設(shè)施的、居民共享的游憩綠地。具體分為以下五大種類(lèi)：公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和其他綠地[2]。蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園作為政務(wù)區(qū)一處公園綠地與附近居民生活行為密切相關(guān)，它具有場(chǎng)地布局的公共性、服務(wù)設(shè)施的大眾性、景觀的異質(zhì)性、生態(tài)物種的多樣性等特點(diǎn)，為民眾搭建一座城市中與自然對(duì)話的橋梁。

2.2城市公共綠地的功能

城市公共綠地在改善城市景觀面貌的同時(shí)也執(zhí)行著一種綠色的基礎(chǔ)設(shè)施的職能。在應(yīng)對(duì)氣候變化和自然災(zāi)害頻繁的大環(huán)境下，以往城市建設(shè)中所采用的功能單一化、形式工程化并缺乏生態(tài)策略的灰色基礎(chǔ)設(shè)施日益凸顯出弊端。而城市公共綠地作為一種復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)可以從整體上多元化地處理與周邊環(huán)境的關(guān)系，它可以使城市在面對(duì)自然災(zāi)害威脅時(shí)變得富有“彈性”，保障城市秩序正常運(yùn)作和居民身心健康。除此之外，它能發(fā)揮凈化空氣、改善微氣候、美化市容、提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)所等基本功能。

3以人為本構(gòu)建城市公共綠地景觀

3.1生理層面——注重景觀的宜人性和實(shí)用性

從人的生理需求角度出發(fā)創(chuàng)造適宜人居的城市公共綠地，充分利用自然條件并結(jié)合人工材料創(chuàng)造生境良好的都市綠地，在景觀生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)人與自然和諧共生的景觀環(huán)境，在快節(jié)奏的城市新區(qū)中開(kāi)辟出舒緩身心的慢生活空間。運(yùn)用到城市綠地景觀的具體實(shí)踐包括：尊重景觀的地域性，運(yùn)用鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料、鄉(xiāng)土文化等鄉(xiāng)土景觀元素來(lái)提高綠地的生態(tài)適應(yīng)性與文化歸屬感；保護(hù)與節(jié)約自然資源，實(shí)現(xiàn)土壤、水等不可再生資源的循環(huán)利用并開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)；讓自然做功，用與自然的過(guò)程格局合作共贏的方法為城市居民提供最佳的生態(tài)環(huán)境。

作為城市的高密度開(kāi)放空間，公共綠地還需具有實(shí)用性。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)項(xiàng)目場(chǎng)地進(jìn)行明確的功能分區(qū)，開(kāi)辟出疏密結(jié)合、動(dòng)靜相生的園林景觀空間，為不同需求的人提供一處綜合性的交流活動(dòng)場(chǎng)所。城市公共綠地景觀的人性化設(shè)計(jì)更多地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，例如景觀空間的設(shè)計(jì)需要以人的尺度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，各種服務(wù)設(shè)施需要滿(mǎn)足大眾的使用需求[3]，鋪裝材質(zhì)的選擇更加注重安全性能等，對(duì)于特殊人群還需針對(duì)不同需要分別加以考慮，如為方便殘疾人通行，在公園內(nèi)實(shí)行無(wú)障礙化設(shè)計(jì)。

3.2心理層面——行為心理學(xué)指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)

在羅伯特·阿追的行為理論中，人對(duì)所處的環(huán)境有3種最基本的需求，即安全、刺激和認(rèn)同。首先，場(chǎng)所中的每個(gè)人都需要有相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域以滿(mǎn)足自身安全感的需要，因此在進(jìn)行種植與空間劃分上需注意“私密性”；其次，創(chuàng)意性強(qiáng)的作品能夠激發(fā)人們探索新事物的渴望；最后，只有那些富有人文情懷的城市景觀方能引起人們內(nèi)心的共鳴，使人們?cè)诔錆M(mǎn)壓力的工作之余找尋到如家般溫暖的歸屬感、依賴(lài)感。利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識(shí)，積極創(chuàng)造邊界空間，提供人們逗留、休息、交談的場(chǎng)所[4]，滿(mǎn)足心理層面的景觀人性化需求。

3.3精神層面——以更高層次延續(xù)城市歷史文脈

精神層面上的人性化景觀不同于生理和心理層面，通常難以直接表達(dá)，它可以理解為人由眼前的景物觸發(fā)油然而生某種情懷的心理過(guò)程。清風(fēng)、細(xì)雨、鳥(niǎo)鳴、花香……這些感官上的豐富體驗(yàn)都會(huì)令人產(chǎn)生無(wú)限美好的遐想。城市公共綠地的景觀設(shè)計(jì)要讓人對(duì)所見(jiàn)之物油然而生出一種特定的情感，進(jìn)而由“情”上升至“意”的層面，由“景”上升至“境”的層面，達(dá)到由“物境”到“情境”再到“意境”的蛻變，在環(huán)境的整體意象方面顯示出濃厚的人性味[5]。

城市公共綠地景觀設(shè)計(jì)需注重歷史文脈的傳承。設(shè)計(jì)者只有充分了解該城市的文化背景、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、宗教信仰等，并且能將這些特征通過(guò)具體的景觀元素完整表現(xiàn)出來(lái)，使觀賞者內(nèi)心深處產(chǎn)生家園感和歸屬感，才能達(dá)到公共綠地設(shè)計(jì)的最終目的。

4實(shí)例分析——蕪湖市商務(wù)文化中心中央公園

4.1項(xiàng)目總體設(shè)計(jì)方案

4.1.1項(xiàng)目區(qū)位。該項(xiàng)目位于蕪湖市城東新區(qū)，是蕪湖市未來(lái)最具發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域之一，集行政、商務(wù)、休閑、生態(tài)等功能于一體的城市戰(zhàn)略要地。項(xiàng)目具體范圍包括神山路以北、赤鑄山路以南、戈江北路以西、徽州路以東的地區(qū)，總設(shè)計(jì)面積6.6 km2，其中中央公園部分約48.0 hm2（圖4）。設(shè)計(jì)將城東新區(qū)建設(shè)成充滿(mǎn)活力與現(xiàn)代感，綠色生態(tài)與紅色人文交相輝映的開(kāi)放型新城區(qū)；形成人性化設(shè)施完善、多樣化、多功能的宜居場(chǎng)所；打造山水文化中的城市休閑空間。

4.1.2設(shè)計(jì)目標(biāo)及指導(dǎo)思想。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念是“山水間的綠飄帶”，其意為站在神山上，仿佛看到一條“山水之間的綠飄帶”，從神山上飄然而下，將大自然賦予的“真實(shí)片斷”帶到生活的公共空間里，讓人們能夠在咫尺間體驗(yàn)大自然的力量和時(shí)空變化之韻律。設(shè)計(jì)旨在以穿梭于山水之間的綠飄帶為背景，營(yíng)造體現(xiàn)天人合一、自然回歸、大地藝術(shù)、人文展臺(tái)的大型都市公共空間。實(shí)現(xiàn)生態(tài)和人文空間互相映照，打造人文與自然結(jié)合的帶狀城市公園。

4.1.3項(xiàng)目總體規(guī)劃布局。根據(jù)對(duì)項(xiàng)目場(chǎng)地特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)分析，結(jié)合上述指導(dǎo)思想進(jìn)行公園總體規(guī)劃布局。以市政廣場(chǎng)為中心，西側(cè)設(shè)計(jì)林蔭山地區(qū)、生態(tài)認(rèn)知區(qū)、水生植物區(qū)、雕塑園區(qū)，東側(cè)設(shè)計(jì)民俗園區(qū)、體育公園、婚禮園區(qū)，創(chuàng)造疏密有致、生態(tài)人文相得益彰的城市綠地景觀空間，使城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施更好地融入周?chē)h(huán)境。

4.2項(xiàng)目景觀的人性化構(gòu)建

4.2.1健全綠地生態(tài)，改善環(huán)境質(zhì)量。蕪湖商務(wù)文化中心中央公園旨在為城市新區(qū)打造一處全方位、綜合性的生態(tài)系統(tǒng)，形成中心區(qū)內(nèi)集中的市民活動(dòng)空間。設(shè)計(jì)師根據(jù)場(chǎng)地特點(diǎn)篩選出4個(gè)景觀因子：“河”作為城市水網(wǎng)的載體承擔(dān)著過(guò)濾、凈化、屏蔽、源匯等多種生態(tài)功能；“道”是綠地交通系統(tǒng)的核心表達(dá)；“丘”是順應(yīng)自然地形而產(chǎn)生的景觀形式；“林”將成為城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施中一個(gè)基本組成部分。該項(xiàng)目創(chuàng)新性地采用了“生態(tài)石籠駁岸”與“生態(tài)草溝”等海綿城市實(shí)踐，讓富有“彈性”的城市自身化解自然災(zāi)害，從而實(shí)現(xiàn)低養(yǎng)護(hù)成本的“可持續(xù)發(fā)展理念”。在植物選配上，生態(tài)野趣認(rèn)知園選用本地鄉(xiāng)土樹(shù)種來(lái)“編織”出綠飄帶（香樟、女貞等），當(dāng)?shù)匾吧挠^賞性較強(qiáng)的草本植物被用于花圃，沿水岸兩邊種植部分耐水濕喬木（如垂柳和池杉等）及水生灌木（如野茭白、蘆葦、再力花等），使園區(qū)的水岸更富變化（圖5）。

4.2.2

注重心理需求，塑造積極行為。在心理層面，公園“立足傳統(tǒng)，推陳出新”。在行為心理學(xué)理念指導(dǎo)下深入研究游人對(duì)周?chē)h(huán)境的反映特征[6]，以此為依據(jù)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行明確的功能分區(qū)，從公園入口空間到濕地認(rèn)知空間再到親水平臺(tái)休憩空間，由表及里，層層遞進(jìn)，將人們逐漸引入一方寫(xiě)意式的風(fēng)景畫(huà)境之中。道路的設(shè)計(jì)也具有明確的分級(jí)特征和完整的交通流線，自行車(chē)道上單車(chē)愛(ài)好者既可以聽(tīng)得到潺潺流水，也可以遠(yuǎn)眺密林景色，同時(shí)體驗(yàn)空間的縮放變化，從而達(dá)到“移步異景”的視覺(jué)變化；緊急安全車(chē)道穿插在自行車(chē)道和3m寬的人行道中，既不影響生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，又為游人增添了一道安全屏障；人行道的設(shè)計(jì)連接起各個(gè)空間，營(yíng)造相互多姿而趣味橫生的景觀體驗(yàn)（圖6、圖7）。

4.2.3

尊重場(chǎng)所文脈的延續(xù)與“人性化”共存的設(shè)計(jì)。傳承和發(fā)揚(yáng)地域傳統(tǒng)文化，注重發(fā)掘本土元素并運(yùn)用到現(xiàn)代城市公園的建設(shè)中，是大眾的心理需求和文化發(fā)展趨勢(shì)[7]。針對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀中表達(dá)存在的矛盾，蕪湖市中央公園提出了一系列合理理念和策略，創(chuàng)新性地展示出使傳統(tǒng)文化元素得到更好的延續(xù)和發(fā)展的不同載體和具體手法。景點(diǎn)項(xiàng)目方面，人們喜歡在自然背景中展示創(chuàng)作藝術(shù)，體驗(yàn)康體項(xiàng)目和農(nóng)耕園藝，公園中有不同主題的雕塑展示園、名人文化園，這些都成為青少年的實(shí)踐教育基地；景觀特色方面，生態(tài)野趣認(rèn)知園中的L型鋼制廊架提供給游人一個(gè)專(zhuān)屬的釣魚(yú)空間，特色樹(shù)陣分隔兩邊的區(qū)域，游人穿過(guò)樹(shù)陣之后可以體驗(yàn)另一種空間；植物配置方面，各個(gè)分區(qū)用喬木串聯(lián)起“綠飄帶”的設(shè)計(jì)主題，除此之外，用常綠的背景林分隔城市道路與園區(qū)，圍合成相對(duì)封閉的園區(qū)空間，更凸顯了該園的生態(tài)、自然。

5結(jié)語(yǔ)

城市公共綠地的景觀環(huán)境不能僅停留在物質(zhì)和功能層面，應(yīng)展現(xiàn)出屬于這個(gè)城市的獨(dú)特魅力，在人性化的視角下，城市公共綠地的景觀是人與人、人與自然，以及人類(lèi)理想與追求所注入的城市肌理中的關(guān)鍵部分[8]。要建設(shè)好青山綠水的宜居家園，必須運(yùn)用人性化的理念和思維指導(dǎo)城市綠地建設(shè)，從蕪湖市中央公園和其他優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)中汲取可行之

處，從而使城市開(kāi)放空間形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感，最終達(dá)到人與自然和諧共生的城市綠地環(huán)境。

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