谷同山

【摘要】?jī)和钠返抡J(rèn)知源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成、發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此品社教學(xué)的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心理感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育生活化。

【關(guān)鍵詞】品社教學(xué) 融入生活 課程資源 模擬

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品社教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，做到實(shí)效性和針對(duì)性。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引入課堂

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)也是課堂教學(xué)的重要資源?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。在教學(xué)中，我盡力做到把課本中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》這課時(shí)，課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的小故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書(shū)結(jié)合成一體，引出教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。令人印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手織出來(lái)的。這位疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的辛苦。

由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的融入生活，讓學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，提升了課堂教學(xué)的效果。

二、教學(xué)方式生活化

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演與文本對(duì)話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。如教學(xué)《寸金難買(mǎi)寸光陰》時(shí)，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫(xiě)照，表演起來(lái)入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。

2.引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是，情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》這課時(shí)，在“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過(guò)程中，教師適當(dāng)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，諸如：誰(shuí)有過(guò)這樣的體驗(yàn)？這是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短嗎？說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)，感悟到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步，一起提高的過(guò)程。體會(huì)到相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活。

學(xué)生品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》時(shí)，可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、將課堂延伸至生活

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》時(shí)，我讓學(xué)生課前進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近的小河污染特別嚴(yán)重：河兩岸的村民都把垃圾倒在河沿上；河水中不時(shí)可看到死豬、死狗等正在腐爛的動(dòng)物尸體；河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的，怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我聯(lián)合周邊村干部，開(kāi)展了“碧水”行動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察學(xué)校附近的河面污染的情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致河面污染的各種原因，設(shè)想提高水質(zhì)的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。后來(lái)在交流中，我發(fā)現(xiàn)了各種方案：有在村里設(shè)置宣傳窗的，有一起合作寫(xiě)了倡議書(shū)的，有建議兩岸村民設(shè)立公共垃圾回收站的……正是在這種情境引導(dǎo)下，學(xué)生才能更好地形成正確的價(jià)值觀。

四、在現(xiàn)實(shí)生活中引導(dǎo)學(xué)生形成好品德

1.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會(huì)做人的自覺(jué)性，堅(jiān)持長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)。

要學(xué)生向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)做人，比如向?qū)W識(shí)淵博、工作敬業(yè)的老師，向辛勤工作、竭盡辛勞、無(wú)怨無(wú)悔的家長(zhǎng)，向勤奮好學(xué)遵守紀(jì)律、助人為樂(lè)的同學(xué)學(xué)習(xí)。他們身上都有這樣或那樣的閃光點(diǎn)，他們都是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的榜樣。我從做人的高度積極引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，從每天生活中的小事做起，從每天起床疊好被子做好值日、大掃除到就寢、就餐、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生。去年一個(gè)高年級(jí)的學(xué)生調(diào)換樓層，需要把自己的一些生活用品從三樓搬到二樓。一個(gè)學(xué)生著急地對(duì)我說(shuō)：“老師，你干嘛不早點(diǎn)跟我講，我現(xiàn)在要怎么辦？”我很驚訝，一個(gè)高年級(jí)的學(xué)生，這點(diǎn)小事也做不了？我問(wèn)他：“你是不會(huì)做還是不愿做？不會(huì)做老師和同學(xué)會(huì)幫助你，不愿做就沒(méi)道理了，你難道要靠父母一輩子？你今后怎么適應(yīng)社會(huì)？”最后，這個(gè)同學(xué)還是獨(dú)立完成了這項(xiàng)任務(wù)，而且還做得不錯(cuò)。我引導(dǎo)學(xué)生從中華民族傳統(tǒng)美德中吸取精華，真正理解尊禮、忠孝、貴仁、重義、尚勇，引導(dǎo)學(xué)生在“隱蔽”和“微小”的地方下功夫，如看來(lái)只是一件小事情的“順手牽羊”、不經(jīng)意的“出口成臟”、打掃衛(wèi)生漫不經(jīng)心、生活區(qū)或公共場(chǎng)所的大聲喧嘩之類(lèi)的“小節(jié)”面前，決不放松對(duì)自己的要求。

2.引導(dǎo)學(xué)生做人要有責(zé)任感，注重個(gè)人品德的養(yǎng)成。

首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己要有責(zé)任感，關(guān)心自己的前途，關(guān)心自己的人品，關(guān)心自己的健康?，F(xiàn)在的學(xué)生大多家庭條件優(yōu)越，這也使得一些學(xué)生缺少一種積極向上、勤勞樸實(shí)的品德，以自我為中心，不關(guān)心他人，他們認(rèn)為有了錢(qián)就有了一切，也不注意個(gè)人品德的養(yǎng)成。有一個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“我干嘛要做打掃衛(wèi)生之類(lèi)的事情，我只要有錢(qián)，將來(lái)可以請(qǐng)保姆來(lái)做?！蔽艺f(shuō)：“那你將來(lái)要是沒(méi)錢(qián)呢？”其次是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭要有責(zé)任感，要熱愛(ài)自己的家庭，要孝敬父母，關(guān)心家庭成員，虛心接受家長(zhǎng)的指導(dǎo)。我經(jīng)常看到一些學(xué)生在接父母打來(lái)的電話時(shí)，把話筒擱在一邊極不耐煩，父母生病一些學(xué)生連一句問(wèn)候的話都不會(huì)講，更有甚者，對(duì)父母和師長(zhǎng)粗暴頂撞。對(duì)這些學(xué)生我經(jīng)常問(wèn)他們：“你們連自己的父母都不尊重，怎能得到他人的尊重？連自己的父母都不愛(ài)，還談什么愛(ài)他人愛(ài)學(xué)校愛(ài)祖國(guó)。孝敬父母尊敬師長(zhǎng)是每個(gè)人做人的最起碼的道德要求?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生對(duì)他人有責(zé)任感，尊重他人，同情他人，助人為樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)集體有責(zé)任感，維護(hù)學(xué)校和樓層的榮譽(yù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，遵紀(jì)守法，回報(bào)社會(huì)。

3.引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)文明的人，一個(gè)有素養(yǎng)的人。

我引導(dǎo)學(xué)生禮貌待人，不以小事而發(fā)生爭(zhēng)斗；引導(dǎo)學(xué)生要有文明的舉止，落落大方，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物；引導(dǎo)學(xué)生形成健康的生活情趣，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，不迷戀網(wǎng)吧，不看不健康的書(shū)籍；引導(dǎo)學(xué)生形成嚴(yán)格的自律精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起；引導(dǎo)學(xué)生謙虛禮讓?zhuān)缟泄?jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)社交；我引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，不斷追求做人的更高境界。優(yōu)良品德的形成需要引導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中加以正確的引導(dǎo)，將更有利于孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

總之，在教學(xué)中教師要樹(shù)立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，既要讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活，又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童。通過(guò)教學(xué)，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中去，觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的教學(xué)更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐昌遠(yuǎn). 構(gòu)架學(xué)生與生活的橋梁， 讓品德與生活同行[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)）， 2011（4）.

[2]楊鳳英.讓良好品德融入生活之中[J].課程教育研究，2013.

（作者單位：江蘇省宿遷市宿城區(qū)羅圩中心小學(xué)）