劉莎

[摘 要]《六朝音樂文化研究》是21世紀(jì)初的一部斷代音樂史力作，其寫作歷程展現(xiàn)了高?？蒲泻献髂Ｊ皆谝魳肥飞罨芯恐械某煽?，其人員的分層與音樂史的微觀、中觀、宏觀研究模式也是有著關(guān)聯(lián)意義，這種科研合作模式的研究對于中國音樂史深化研究有著重要的意義。

[關(guān)鍵詞]《六朝音樂文化研究》；高校科研合作模式；中國音樂史研究

在我國近代的科學(xué)領(lǐng)域中，科研合作體系早已在20世紀(jì)30年代就已萌現(xiàn)，在科學(xué)研究應(yīng)用中佼佼已然。但在體現(xiàn)著作個體思維意識的人文學(xué)科中，單打獨斗的研究模式必然是主流，音樂學(xué)術(shù)論著自然也包括中國音樂史學(xué)領(lǐng)域，代表學(xué)術(shù)成果也多為獨著。以中國音樂史斷代史著作為例，李純一老先生的《先秦音樂史》是中國音樂斷代史著作的代表作，這本著作立足史實，謹(jǐn)慎嚴(yán)密，系統(tǒng)深入，見解獨到，代表了20世紀(jì)90年代中國音樂斷代史研究開始起步和高學(xué)術(shù)基點?！读魳肺幕芯俊罚ㄏ挛暮喎Q《六朝》）是新世紀(jì)初的一部斷代史力作，該著史料詳實，可謂對于六朝音樂文獻(xiàn)的深入爬梳；也突破了現(xiàn)有音樂斷代史寫作范式，以人文生態(tài)條件視角出發(fā)，剖析了六朝音樂文化的全面貌，立論高遠(yuǎn)，論述兼?zhèn)?，可謂是體現(xiàn)新世紀(jì)新高度的代表文獻(xiàn)。筆者認(rèn)為《六朝音樂文化研究》所展現(xiàn)的研究模式體現(xiàn)了高校科研合作模式在音樂史研究中的作用，而高校科研合作模式對于當(dāng)代音樂史學(xué)研究顯然有著促動力的，也是讀此書不可不思考的問題。

一、析：《六朝》研究團(tuán)隊建構(gòu)和特點

高校是我國創(chuàng)新力量的主體之一，人力、資源等方面相較豐富；在現(xiàn)今時代的發(fā)展下，高?？蒲袌F(tuán)隊的涌現(xiàn)是時代發(fā)展的先進(jìn)體現(xiàn)，這種高校團(tuán)體合作也為科研提供了更加有效便利的方式。在《六朝》中的集體撰寫形式是高校間科研合作模式的體現(xiàn)。這種模式的形成主要構(gòu)成條件則是成員的關(guān)系、目標(biāo)的一致性等客觀因素，其中人員的構(gòu)建是完成科研合作的重要組成部分；而學(xué)術(shù)帶頭人的運籌是科研團(tuán)隊建構(gòu)和順利運轉(zhuǎn)的核心。

《六朝》是以音樂史家秦序教授為學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人，旗下成員皆杞梓之才。秦序老師運籌帷幄，以層層漸進(jìn)的人員結(jié)構(gòu)、工作的明確性，領(lǐng)導(dǎo)了《六朝音樂文化研究》的構(gòu)建：著中第一章、第五章、第九章為秦老先生執(zhí)筆，涉及主要人文生態(tài)條件下的六朝音樂文化，器樂與樂器以及六朝音樂文化的多向交流等方面；第二章、第三章、第四章韓啟超執(zhí)筆，詳述了六朝宮廷與世家大族的音樂生活，禮樂制度與沿革，以及清商樂舞等方面；第七章、第八章李宏鋒執(zhí)筆，論述樂律理論與音樂思想；錢慧執(zhí)筆第六章六朝的宗教音樂方面；最后秦序老師的研究生尹小柯為著作參與者，負(fù)責(zé)后續(xù)工作，整理全書圖片目錄及大年事表等事宜。

研究團(tuán)隊涉及秦序教授工作單位中國藝術(shù)研究院和其所屬客聘單位南京藝術(shù)學(xué)院，科研成員以秦序在兩校培養(yǎng)起來的研究生和年輕同事為核心。研讀韓啟超博士學(xué)術(shù)成果，“古代音樂生產(chǎn)與消費、音樂生活史研究”是其一直關(guān)注的重點，共發(fā)表相關(guān)研究多達(dá)12篇，從遠(yuǎn)古至近古，已然連成歷史序列，相關(guān)專題史呼之欲出。李宏鋒博士則在老師的影響下研究領(lǐng)域著重在“樂律與音樂思想”方面，碩果累累。南藝講師錢慧師從趙后起老師，其碩士論文《六朝佛教音樂本土化探微》為2005年南京藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀論文，與之著作撰寫內(nèi)容聯(lián)系緊密。可見，秦序教授作為學(xué)術(shù)導(dǎo)師深諳成員學(xué)術(shù)成長過程中的特點，根據(jù)成員具備承擔(dān)研究項目的知識量與能力，使得每人能夠盡展所長，因而每個成員研究內(nèi)容與著作結(jié)構(gòu)渾然一體，合則成著，獨可成章。

二、思：《六朝》作者層次與音樂史研究模式

音樂史家田可文教授《音樂歷史觀及研究模式的求證》一文闡述了音樂史的研究模式：史學(xué)的基礎(chǔ)—微觀模式從史料的考證出發(fā)；進(jìn)一步發(fā)展的中介模式，在基礎(chǔ)模式上分析歸納問題；最后宏觀模式以已論史，以哲反思，邏輯嚴(yán)明，自而層層遞進(jìn)，相輔相成以形成音樂史的研究模式。①筆者認(rèn)為集體研究撰寫的人員領(lǐng)域分層是與音樂史研究的模式有關(guān)系的，人員結(jié)構(gòu)與音樂史研究模式是相得益彰的。

《六朝》一書作為國家藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃項目成果，歷時9年磨礪，從課題醞釀到專著出版，體現(xiàn)中國音樂史深入研究的艱辛步伐。從“微觀模式”出發(fā)，以史為證是中國音樂史的基礎(chǔ)，未列入作者且參與其中的碩士研究生尹小柯，應(yīng)屬著中單一身份的微觀模式人員。四位作者的研究有包括微觀歷史的陳述，鋪陳了各階層人們參與的音樂生活、禮樂、清商樂、宗教音樂、器樂、樂律、音樂思想與音樂文化交流等不同細(xì)節(jié)，也共同構(gòu)建了全面歷史發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)入“中介模式”的研究領(lǐng)域。建立在上述的基礎(chǔ)上，在《六朝》一書開篇，秦序教授以更深層次的視角與廣度對六朝音樂文化進(jìn)行了“宏觀模式”的思考。如前言中秦序教授重新定義了“新”六朝的歷史劃分，以“延續(xù)”的角度規(guī)劃了六朝音樂史的整體研究；第一章，秦序教授結(jié)合多學(xué)科的視角強(qiáng)調(diào)人文生態(tài)條件下對音樂影響的重要性。“講求歷史事件的因果，辨明究竟何者決定何者，在很多情況下只有相對的意義。而一味輕易地講論因果，則容易將錯綜復(fù)雜的歷史事物和進(jìn)程簡單化，甚至?xí)e認(rèn)、曲解歷史?！雹隗w現(xiàn)了宏觀思維的高度。

綜上所述，高校科研合作人員的分層似乎與音樂史的研究模式是有著關(guān)聯(lián)意義的。以己之力不如眾力，不管是微觀模式人員的史料整理，還是中介階段人員的分析歸納，參與者自身對于史料的掌握，理解程度都是不同的，“差別化”使得研究的視角更多樣。如此，層層關(guān)系的鋪墊與知識的深化，才使得《六朝》一書對于六朝時期的音樂文化研究更加全面和深入。

三、評：《六朝》的學(xué)術(shù)價值與地位

一本書只有放置于特定的時代與學(xué)術(shù)發(fā)展史中，才能彰顯其學(xué)術(shù)地位與價值，如李純一先生的《先秦音樂史》開創(chuàng)了音樂史研究中斷代史的新紀(jì)元，引起了學(xué)界的極大震撼。而《六朝》一著置身于今，不可多得。

誠如學(xué)界共識，斷代音樂史的成果體現(xiàn)了我國音樂史研究的深度與廣度。因而，自新世紀(jì)以來，斷代史的研究不斷豐富，眾多著作如雨后春筍，突出研究成果尤其體現(xiàn)在“宋代”、“唐代”等時代領(lǐng)域。魏晉至南北朝時期的斷代史研究雖也有成果，但也有諸多不足。首先，以往著作內(nèi)容或從一個朝代出發(fā)，或從一個點出發(fā)，缺少對六朝音樂文化點、線、面的整體構(gòu)建；其次，在關(guān)于六朝的歷史劃分方面，常把中心放置于以東晉為主要的南方地區(qū)，聚集的南方主要朝代文化研究是無法體現(xiàn)整體文化面貌的，缺乏了對事物研究的全面性。而正如秦序先生指出，也是我們不能忽視的是——西晉與南方吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的音樂文化是有必要作為一個整體時期來看待的。因此，《六朝》的歷史“新”劃分是具有著重要的學(xué)術(shù)價值的，其以宏觀視野把握到了寬泛是理解時空的首要，以文化的保存延續(xù)為重點，彌補時空的缺面，以形成南北文化的交融，從而組建文化的整體性。

歷年來音樂史的著作依然大多延續(xù)楊蔭瀏史稿的梯階，著重點在于社會形態(tài)與音樂研究的相互作用，如是描寫宮廷音樂、民間音樂、樂器、樂律等方面，其中缺失了音樂文化與社會生產(chǎn)力的底蘊交錯，缺少對新內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)與注入。雖在現(xiàn)今的音樂史研究中，不乏有論述音樂生產(chǎn)，音樂消費等新論點，但尚未在著作中體現(xiàn)。而《六朝》在延續(xù)音樂類型歸類法的寫法上，提出的音樂藝術(shù)的“人文生態(tài)條件”分析獨樹一幟。著中出陳推新以“條件論”為視角，以人文生態(tài)條件出發(fā)，開拓了音樂研究史的新視野，多種研究范式運用其中，展現(xiàn)了多學(xué)科交叉研究下不同的音樂構(gòu)成觀以及延伸的音樂哲學(xué)觀。例如，探索“玄學(xué)清談”思潮影響下，文學(xué)藝術(shù)的極盡超越發(fā)展。佛教、道教、儒家的多教融合以反映時代的思想自由等。這些對人文生態(tài)條件的探析，反映了不同的音樂形態(tài)呈現(xiàn)的多面性。

此外，此著深諳音樂史研究模式，細(xì)探著中史料厚重不易，其地上之史料古代文獻(xiàn)所引約多達(dá)58余種，地下之史料文物配以呈現(xiàn)的圖片史證則多達(dá)69例。如此音樂史料的鋪墊，決定了該書對六朝音樂史的研究和論述的深入和廣博，生動反映了六朝音樂文化的輝煌，影射了時代社會文化的面貌。

綜上，在秦序教授宏觀的思想指示與內(nèi)容構(gòu)建下，著者們齊力構(gòu)建了翔實史料下的六朝音樂文化各個方面，以包容性的理解來寬泛時代的劃分，以注重文化的延續(xù)性結(jié)合多學(xué)科的交流視角，展現(xiàn)了六朝音樂文化的新面貌，也是學(xué)界目前最為全面厚重的東晉—南北朝音樂史。

四、結(jié)語

綜上，不免有些零星思考迫待提出。

首先，不同高校間科研人員以類與“工作坊”模式組建成科研團(tuán)隊，在單位和項目的支持下，以團(tuán)隊模式進(jìn)行科研研究，將大大提高中國音樂史研究的深度和力度，這樣團(tuán)隊進(jìn)行攻關(guān)的“科研”很可能比個體研究者選擇的課題更加深入。因而，他們最后呈現(xiàn)的課題成果——著作，也更能受到學(xué)界的關(guān)注。能夠承擔(dān)這樣科研團(tuán)隊的領(lǐng)軍人，自然多為業(yè)內(nèi)資深學(xué)者，在他（們）的高學(xué)術(shù)視野內(nèi)，團(tuán)隊成員雖在進(jìn)行微觀研究、中層研究領(lǐng)域，其視野卻能追隨領(lǐng)軍者，帶入“宏觀構(gòu)思”的局面中，促進(jìn)團(tuán)隊中的人物快速向科研的中堅力量成長，以此讓更多的年輕力量嶄露頭角。由他人想到自身，筆者作為一名中國音樂史碩士研究生，正身處“微觀模式人員”的環(huán)境中，得以老師悉心教導(dǎo)，在閱讀各類音樂史書籍之后，謹(jǐn)記史料為重，史料為證。有幸能參與自己老師的一些重要項目，與同門多位學(xué)友研究課題相互支持，競爭且合作。在導(dǎo)師科研團(tuán)隊中，筆者感到自身的視野被開拓，雖選擇微觀研究模式，但在整個課題構(gòu)想下，亦體會到了宏觀研究設(shè)計的理念，似乎視野寬了，思想似乎漸漸跳躍出了自身的“小局”。因而，高校合作研究能使得微觀模式人員在“打雜”中接觸“遠(yuǎn)觀”的機(jī)會，否則坐井觀天，遠(yuǎn)不知天之大海之闊。

再者，對于《六朝》著中內(nèi)容筆者懇請?zhí)岢鲆患褐姟Ｖ袃?nèi)容構(gòu)建完整深入，但也是有著不足的，各章章節(jié)結(jié)構(gòu)上并非通篇統(tǒng)一，如第二章、第五章、第六章、第七章、第八章，開章有序，其他章則無。有序，但是寫法也是不統(tǒng)一的，有的是單獨成篇后接第一節(jié)，有的則是列在第一節(jié)，而實際起著開章序言的作用。每章后，有的有本章結(jié)語，對全章進(jìn)行總結(jié)，也做了收尾，如第三章，而有些則無，顯得很不統(tǒng)一。筆者認(rèn)為如各章節(jié)結(jié)構(gòu)書寫體例統(tǒng)一，豈不顯得著作更加有序和嚴(yán)謹(jǐn)呢？

最后，針對高?？蒲泻献髂Ｊ皆谝魳肥分械膽?yīng)用。筆者相信雖前路荊棘，但在前進(jìn)時我們以得為謹(jǐn)，相信科研合作會給中國音樂史研究與研究人員帶來更好的發(fā)展與展望。