包文心

“鳳凰涅槃”浴火重生，所以，毀滅未嘗不是一種好的選擇，與其讓不好的東西腐朽，不如加速毀滅它，讓更加有活力的東西取代它，這也是人類發(fā)展的規(guī)律之一。屈原把黑白看得太分明，寧為玉碎不為瓦全，不愿與世同醉，“寧赴江流”。滄浪之水之清兮，可為己所濯，而楚國還是無法阻擋歷史的車輪最終走向了滅亡，故此，“與世推移”何嘗不是一種選擇？

隨波逐流是從眾，但人在自然和社會(huì)面前太過渺小，所以離不開群體的相互協(xié)作，所以隨波逐流是生存與發(fā)展的一種重要手段。曾在數(shù)萬年前生存的“陸地強(qiáng)者”猛犸象如今早已消逝不見，只余記錄片中虛擬的影像。長而濃密的毛發(fā)，讓它們在那個(gè)冰河世紀(jì)得以生存，可隨著氣候變暖，它們無法像變色龍一般適應(yīng)環(huán)境，滅絕不可避免?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，這是自然規(guī)律，更是人類社會(huì)的生存規(guī)律。

隨波逐流，不代表沒有個(gè)性，只是一種生存手段。如果你有改變世界的個(gè)性，完全可以成為逐流的先鋒，讓別人成為你的影子，為何不去嘗試呢？漁父的與世推移不是裝作與舉世共濁，而是淈其泥而揚(yáng)其波，一樣堅(jiān)守著屈原所堅(jiān)持的自尊與氣節(jié)。余光中曾說：“你是個(gè)獨(dú)立的人，沒有人能抹殺你的獨(dú)立性，除非你向世俗妥協(xié)?！币魳诽觳咆惗喾以谌r(shí)期雙耳失聰，這無疑是生命中最沉重的打擊，可他沒有向世俗妥協(xié)，仍創(chuàng)造出了美妙的樂章。他的音樂引領(lǐng)了樂壇多少代，讓人們看到了先鋒的作用。

蕭伯納說過：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，使世界適應(yīng)自己?！蔽覀兾⒈〉牧α繜o法改變環(huán)境，唯有找一方凈土，秉持初心，與世推移，才能更好地生存下去。人生有時(shí)就是一種變化，讓變化成為主流，而不是一味地抱殘守缺，那樣只會(huì)在泥淖中絕望而死。

淈其泥而揚(yáng)其波，是明智的選擇。

（指導(dǎo)教師 蔡 霞）