張倩

我國(guó)美術(shù)史中的畫(huà)雞傳統(tǒng)已經(jīng)綿延近千年。雞，作為人類(lèi)的親密伴侶，不僅與人們的生活形影不離，更是古往今來(lái)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家青睞的對(duì)象。在繪畫(huà)中，“雞”成為畫(huà)家樂(lè)此不疲的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。至少自宋代開(kāi)始，便有以“雞”為主題的繪畫(huà)流傳于世。直至今天的許多畫(huà)家筆下，仍然有大量各種雄姿英發(fā)的“雞”的形象。

細(xì)數(shù)從古至今的一眾名家，從宋、明、清職業(yè)畫(huà)家李迪、呂紀(jì)、任伯年，到明、清文人畫(huà)家沈周、程嘉燧、李鱓，再到近現(xiàn)代的陳師曾、齊白石、徐悲鴻、石魯、陳大羽等，都創(chuàng)作過(guò)無(wú)數(shù)的“雞畫(huà)”。這些“雞畫(huà)”中，有的與牡丹共成畫(huà)面，有的與雞冠花一起組圖，有的與壽石、蘭竹共景，有的表現(xiàn)雞的威武善斗之性，有的突出雞的博愛(ài)精神，也有的彰顯公雞守信守時(shí)的品質(zhì)……

這些不同構(gòu)圖、不同組合、不同主題的“雞畫(huà)”無(wú)一例外都反映出古今藝術(shù)家們對(duì)“雞畫(huà)”的重視。實(shí)際上，早在漢代時(shí)，韓嬰便提出了雞有“文、武、勇、仁、信”五德之說(shuō)，所以，作為長(zhǎng)盛不衰的畫(huà)題，“雞”寄托著人們?cè)S多美好的期許。而“雞畫(huà)”備受追捧，既表現(xiàn)了人們對(duì)吉祥的期盼與普遍的審美傾向，更代表了文人繪畫(huà)與大眾文化相融合的內(nèi)涵。

作為花鳥(niǎo)畫(huà)的重要組成部分，“雞畫(huà)”的功能性已經(jīng)超越其藝術(shù)價(jià)值，是世俗文化在繪畫(huà)中的呈現(xiàn)。而今，“雞畫(huà)”已經(jīng)超越了繪畫(huà)技法、題材等層面而進(jìn)入到了我們民族文化的基因中?！拔宓录?zhèn)洹钡碾u在當(dāng)下樹(shù)立文化自信的時(shí)代呼喚下具有更為現(xiàn)實(shí)的意義，這或許應(yīng)該成為我們需要梳理畫(huà)雞傳統(tǒng)的真正目的。