孫作文

摘 要：20世紀(jì)90年代，經(jīng)歷了十年經(jīng)濟(jì)衰退的日本，為重回國(guó)際大國(guó)地位，實(shí)行“文化立國(guó)”戰(zhàn)略。在國(guó)家軟實(shí)力等理論概念支持下，日本開(kāi)始以其得天獨(dú)厚的軟實(shí)力資源—?jiǎng)勇鳛檩d體，推行動(dòng)漫外交。本文在分析日本動(dòng)漫外交的開(kāi)展過(guò)程的基礎(chǔ)上、結(jié)合具體實(shí)例研究動(dòng)漫動(dòng)漫外交對(duì)于國(guó)家形象建構(gòu)的作用與其反作用。日本動(dòng)漫外交實(shí)際上是軟實(shí)力資源的發(fā)掘、建設(shè)、運(yùn)用以及生成為國(guó)家軟實(shí)力的一個(gè)過(guò)程，動(dòng)漫外交在提升日本國(guó)家對(duì)外形象方面功不可沒(méi)。

關(guān)鍵詞：日本；文化立國(guó)；動(dòng)漫外交；軟實(shí)力構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2017）05-0037-03

一、軟實(shí)力等概念的提出

“軟實(shí)力”這一概念是20世紀(jì)80年代由美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫·奈提出，區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力，軟實(shí)力是一種依靠吸引力，而非威逼或利誘的手段達(dá)到目標(biāo)的能力。國(guó)家軟實(shí)力主要來(lái)源于文化、政治價(jià)值觀以及該國(guó)外交政策三個(gè)方面。其中文化是指為社會(huì)創(chuàng)造意義的一整套價(jià)值觀和實(shí)踐的總和。即包括迎合精英品味的高雅文化，也包括側(cè)重大眾娛樂(lè)的流行文化。約瑟夫·奈指出高雅文化可以制造可觀的軟實(shí)力，流行文化的作用同樣不可蔑視。

2001年10月，荷蘭政治學(xué)家彼得·凡·海姆在《外交事務(wù)》中發(fā)文提出“品牌國(guó)家”論，主張通過(guò)在海外銷(xiāo)售國(guó)家形象來(lái)達(dá)到吸引外資、吸引人才和產(chǎn)生政治影響力的戰(zhàn)略目的。2002年，美國(guó)學(xué)者道格拉斯·麥克格雷在《外交政策》上發(fā)表“日本國(guó)民酷總值”一文，稱不應(yīng)該僅以國(guó)民生產(chǎn)總值（Gross National Product）來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)家實(shí)力，提出了新的衡量指標(biāo)“國(guó)民酷總值”（Gross National Cool），并充分肯定了以ACG（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲）為代表的日本流行文化在國(guó)際上的影響力。20世紀(jì)90年代，泡沫經(jīng)濟(jì)后的日本雖經(jīng)濟(jì)衰退，國(guó)力滑坡，但流行文化非但沒(méi)有被削弱，反而在國(guó)際上的影響力日益增強(qiáng)，蘊(yùn)藏著巨大的軟實(shí)力資源，日本由80年代的經(jīng)濟(jì)大國(guó)轉(zhuǎn)為文化大國(guó)。“軟實(shí)力”“品牌國(guó)家論”“國(guó)民酷總值”等言論和概念的提出，為經(jīng)歷了“失去的十年”的日本尋求新的發(fā)展道路，試行動(dòng)漫外交提供了理論鋪墊。旨在以動(dòng)漫為載體，發(fā)展與他國(guó)的關(guān)系，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和文化輻射為支撐，來(lái)提高日本在國(guó)際社會(huì)的形象和影響力。

二、日本動(dòng)漫外交的推行

得天獨(dú)厚的動(dòng)漫魅力也是日本動(dòng)漫外交戰(zhàn)略得以推行的另一重要因素。日本國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片誕生于20世紀(jì)20年代，60年代開(kāi)始繁榮，70年代至80年代到達(dá)黃金時(shí)代，并逐步滲透到歐洲、亞洲和美國(guó)市場(chǎng)。2000年，《寵物小精靈》在美國(guó)大受歡迎，與其衍生產(chǎn)品共同帶來(lái)規(guī)?？涨暗臐i漪效應(yīng)，約瑟夫·奈稱其為“寵物小精靈霸權(quán)”。2003年，《千與千尋》榮獲奧斯卡長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)獎(jiǎng)、并成為史上唯一一部獲柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的動(dòng)漫作品，在國(guó)際上贏得了前所未有的關(guān)注和聲譽(yù)。據(jù)日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，2005年，日本漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到34萬(wàn)億日元，占據(jù)整個(gè)世界市場(chǎng)的30%。全世界播放的動(dòng)畫(huà)片60%由日本制作，歐洲播放的動(dòng)畫(huà)片中日本制作的更是達(dá)到80%。2002年，出口美國(guó)的日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總收入達(dá)到了43.59億美元，是日本出口美國(guó)鋼鐵總收入的四倍。日本將在全球范圍內(nèi)人氣走高的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為新的寄托對(duì)象，企圖利用這一軟實(shí)力資源來(lái)幫助其重回經(jīng)濟(jì)大國(guó)之路。

另一方面，從小泉到安倍，從經(jīng)濟(jì)到外交領(lǐng)域，日本政界為日本動(dòng)漫資源的建設(shè)和運(yùn)用提供了一系列扶持政策。2002年，日本首相小泉純一郎提出“知識(shí)財(cái)產(chǎn)立國(guó)”戰(zhàn)略，于 2003年成立“知識(shí)財(cái)產(chǎn)戰(zhàn)略”本部，制定了振興以動(dòng)漫為代表的文化產(chǎn)業(yè)的ABCDE理念。即All Japan（官民齊心協(xié)力解決問(wèn)題）、Brand Japan（提升日本品牌，重視海外市場(chǎng)戰(zhàn)略），Cool Japan（構(gòu)建魅力日本）、Digital Japan（應(yīng)對(duì)數(shù)字化與寬帶化）、E-Tech Japan（支持開(kāi)發(fā)和應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)）。2004年，政府發(fā)表《內(nèi)容產(chǎn)業(yè)振興政策》報(bào)告書(shū)，提出從文化立國(guó)、信息產(chǎn)業(yè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)三大政策交叉點(diǎn)上，振興動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，打造“酷日本”的總方針，并期待動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)揮改善日本國(guó)際形象，樹(shù)立國(guó)家品牌的文化價(jià)值。2004年12月，政府成立關(guān)于推進(jìn)文化外交的懇談會(huì)，并在《創(chuàng)造文化交流的和平國(guó)家日本》報(bào)告書(shū)中提出在世界上積極培養(yǎng)“愛(ài)好日本動(dòng)漫的世代”、通過(guò)“創(chuàng)造性地吸收”使日本成為充滿活力的“文化創(chuàng)造的據(jù)點(diǎn)”，努力成為“架構(gòu)多元文化和多元價(jià)值觀之間的橋梁”。報(bào)告書(shū)認(rèn)為，在海外備受青睞的動(dòng)漫是理解日本文化的入口，確立了動(dòng)漫在日本文化外交中的重要地位。2006年4月，日本外相麻生太郎在東京秋葉原數(shù)碼好萊塢大學(xué)發(fā)表“文化外交新設(shè)想”演說(shuō)，主張利用在中國(guó)等國(guó)家年輕人中極具影響力的日本動(dòng)漫來(lái)展開(kāi)外交活動(dòng)以贏得各國(guó)民眾的心，通過(guò)動(dòng)漫外交來(lái)做“外務(wù)省永遠(yuǎn)做不到的事情”，并提出設(shè)立24小時(shí)專門(mén)用英語(yǔ)向海外播出日本動(dòng)漫和電視劇的電視頻道、推廣日語(yǔ)教育、設(shè)立“國(guó)際漫畫(huà)獎(jiǎng)”、任命“動(dòng)畫(huà)文化大使”、實(shí)施“文化交流實(shí)習(xí)生”計(jì)劃，培養(yǎng)“知日派”等具體做法。其中根據(jù)麻生太郎提出的“動(dòng)漫外交”戰(zhàn)略的建議，2008年，日本外務(wù)大臣高村正彥將風(fēng)靡全球的日本卡通人物哆啦A夢(mèng)任命為日本史上首位“動(dòng)漫文化大使”，其職責(zé)是將日本的動(dòng)漫文化介紹給全世界，并且讓全世界的人更進(jìn)一步了解日本的社會(huì)、文化，培養(yǎng)更多的日本友人。2013年，哆啦A夢(mèng)又被選為2020年?yáng)|京申奧特殊大使，其理由是它代表了日本的核心價(jià)值觀—尊重和友誼，同時(shí)，這也與奧運(yùn)會(huì)的價(jià)值觀相符合。此外，日本外務(wù)省從“政府開(kāi)發(fā)援助”資金中撥款24億日元作為“文化無(wú)償援助資金”來(lái)購(gòu)買(mǎi)動(dòng)畫(huà)片播放版權(quán)，免費(fèi)供給發(fā)展中國(guó)家。2012年，外務(wù)省設(shè)立宣傳文化外交戰(zhàn)略科，強(qiáng)化各部局、省廳之間，以及政府與企業(yè)、公民社會(huì)的合作，提出“超越酷日本”新概念，旨在通過(guò)動(dòng)漫帶動(dòng)連鎖反應(yīng)（關(guān)注—行動(dòng)—理解）[1]135，發(fā)展到購(gòu)買(mǎi)日本產(chǎn)品、到日本觀光、留學(xué)，進(jìn)而深化對(duì)日本文化的理解與認(rèn)同。日本動(dòng)漫外交具有“產(chǎn)、官、學(xué)”相協(xié)作的特點(diǎn)，上至首相下至民間企業(yè)和學(xué)術(shù)界，都從不同側(cè)面支持動(dòng)漫外交的運(yùn)行。學(xué)術(shù)界負(fù)責(zé)理論研究和人才培養(yǎng)，產(chǎn)業(yè)界提供市場(chǎng)現(xiàn)狀信息并將一部分利潤(rùn)反過(guò)來(lái)投入學(xué)術(shù)研究，政府則引導(dǎo)創(chuàng)造適宜的環(huán)境和配套法令，并在人才培訓(xùn)、海外銷(xiāo)售等諸多方面給予大量資金的投入。

四、動(dòng)漫外交與國(guó)家軟實(shí)力的構(gòu)建

由日本動(dòng)漫改編的電影《哆啦A夢(mèng)：伴我同行》于2015年5月28日在中國(guó)上映，首映當(dāng)日就收獲了2780萬(wàn)元票房，六一當(dāng)天更以8900萬(wàn)元的收入創(chuàng)下中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)動(dòng)畫(huà)電影的最高單日票房紀(jì)錄。[2]作為2012年釣魚(yú)島爭(zhēng)端后首部在中國(guó)影院上映的日本電影，治愈系藍(lán)胖子哆啦A夢(mèng)以其經(jīng)典的溫暖形象贏得了大片中國(guó)觀眾對(duì)日本動(dòng)漫乃至對(duì)日本的好感。有學(xué)者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查證實(shí)了中國(guó)大學(xué)生觀看日本動(dòng)漫對(duì)日本國(guó)家形象的評(píng)價(jià)的影響，發(fā)現(xiàn)觀看日本動(dòng)漫比沒(méi)看過(guò)日本動(dòng)漫的大學(xué)生對(duì)日本國(guó)家的評(píng)價(jià)更高，喜歡日本動(dòng)漫比不喜歡日本動(dòng)漫的對(duì)日本國(guó)家評(píng)價(jià)更高，觀看日本動(dòng)漫頻率高、時(shí)間跨度較長(zhǎng)的比觀看頻率低、時(shí)間跨度短的對(duì)日本評(píng)價(jià)更高。[3]正如約瑟夫·奈所說(shuō)流行文化對(duì)大眾而言是麻醉劑、政治鴉片，通過(guò)流行文化所獲取的圖像和信息直接影響著受眾群體的個(gè)人主義、消費(fèi)選擇，甚至關(guān)乎對(duì)政治產(chǎn)生重要影響的價(jià)值觀。[4]64日本動(dòng)漫向未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的年輕人一代展現(xiàn)了現(xiàn)代日本“人性化”的一面，引起跨越國(guó)界的共鳴感，潛移默化地影響著他們對(duì)日本國(guó)家形象的建構(gòu)與評(píng)價(jià)。

毋庸置疑，以動(dòng)漫為媒介的外交彌補(bǔ)了傳統(tǒng)外交的不足，一定程度上消弭了各國(guó)國(guó)民對(duì)日本在心理上的隔膜，為日本實(shí)現(xiàn)東亞共同體的夢(mèng)想培育了民意基礎(chǔ)。動(dòng)漫外交在提升國(guó)家形象和爭(zhēng)取海外認(rèn)同方面發(fā)揮著重要的作用，然而圍繞動(dòng)漫外交仍存在一些質(zhì)疑與爭(zhēng)議。有學(xué)者認(rèn)為，日本動(dòng)漫之所以在全球范圍內(nèi)受歡迎主要?dú)w功于其動(dòng)漫人物無(wú)國(guó)籍性的特點(diǎn)。日本動(dòng)畫(huà)沒(méi)有國(guó)別特征，海外觀眾基本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作品的出產(chǎn)地是日本。[5]日本動(dòng)漫主人公往往生活在西方世界里，有意為之的“全球化”設(shè)計(jì)以及對(duì)人物、地域的“文化模糊”處理，使日本動(dòng)漫能夠更為廣泛的被理解與接受。[6]加藤周一稱日本文化為雜種文化，具有海納百川、雜糅百家的特征。日本動(dòng)漫不僅包羅了日本文化，也吸收中國(guó)及歐美文化，塑造了與全球受眾等身大的動(dòng)漫角色。正如日本學(xué)者巖渕功一所說(shuō)這些日本動(dòng)漫雖然作為日本生產(chǎn)的作品被認(rèn)可，然而到底多大程度上向觀眾傳遞了“日本的”價(jià)值觀和生活方式，這一點(diǎn)仍受質(zhì)疑。[7]日本動(dòng)漫是一種完全感覺(jué)不到日本要素的文化，動(dòng)漫外交實(shí)質(zhì)上是捆綁他國(guó)文化的外交手法。

另一方面，作為文化資源的動(dòng)漫固然能夠提高國(guó)家軟實(shí)力，但國(guó)內(nèi)政策和價(jià)值觀會(huì)制約軟實(shí)力。日本動(dòng)漫外交方針主要針對(duì)其政治軟肋中韓兩國(guó)，日本外務(wù)省希望通過(guò)這樣“柔性外交路線”來(lái)改善與中韓兩國(guó)關(guān)系，然而許多日本動(dòng)漫愛(ài)好者表示，文化是文化，政治是政治。動(dòng)漫形象雖然可以幫助日本贏得好感，但日本與中韓之間的歷史問(wèn)題及政治糾葛并不能單純憑借動(dòng)漫化解。如約瑟夫·奈所說(shuō)日本無(wú)法像德國(guó)那樣對(duì)自身的侵略歷史持批判態(tài)度，從未徹底承認(rèn)其在20世紀(jì)30年代的對(duì)外侵略史，導(dǎo)致中韓兩國(guó)一直對(duì)日本心存疑惑。反而這種曖昧歷史觀，會(huì)傷及日本的軟實(shí)力，因此，日本無(wú)法得到亞洲鄰國(guó)的充分仰慕。[4]115也有學(xué)者批判日本動(dòng)漫由流行于年輕人中的亞文化變成了國(guó)家追求政治和經(jīng)濟(jì)利益的手段，被國(guó)策化，降低了文化的社會(huì)功能，助長(zhǎng)了狹隘的民族主義。[1]140

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，日本動(dòng)漫外交實(shí)質(zhì)上是軟實(shí)力資源的發(fā)掘、建設(shè)、運(yùn)用以及生成為國(guó)家軟實(shí)力的一個(gè)過(guò)程。軟實(shí)力語(yǔ)境下的動(dòng)漫外交作為一種新的外交方式展現(xiàn)了新事物的無(wú)限潛力。相比傳統(tǒng)的外交方式，動(dòng)漫外交具有主體更加多元化、充滿柔性的特征，在國(guó)家形象主要通過(guò)媒介文化構(gòu)建的當(dāng)今時(shí)代，日本動(dòng)漫外交在日本海外國(guó)家形象建構(gòu)方面功不可沒(méi)。文化信息全球化的大背景下，國(guó)家軟實(shí)力指標(biāo)在我國(guó)也日益受到重視，日本動(dòng)漫外交的開(kāi)展過(guò)程、取得的功效及其局限性為我國(guó)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升國(guó)家軟實(shí)力提供了借鑒。此外，文化外交應(yīng)該是雙向互動(dòng)的，從維護(hù)國(guó)家文化安全角度來(lái)看我們要謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)日本動(dòng)漫外交。我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極發(fā)掘與建設(shè)我國(guó)軟實(shí)力文化資源，更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)文化走出去”。

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責(zé)任編輯 蔣云柯