寧文活

[摘 要]現(xiàn)在的演出舞臺(tái)上，各種現(xiàn)代化的高新技術(shù)手段層出不窮，舞臺(tái)監(jiān)督不再是簡(jiǎn)單的管理舞臺(tái)，而是需要應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的舞臺(tái)演出環(huán)境。所以，舞臺(tái)監(jiān)督要有藝術(shù)思維，才能理解舞臺(tái)上各單元存在的聯(lián)系和意義；要有管理思維，才能做好決策，做好協(xié)調(diào)調(diào)度。

[關(guān)鍵詞]舞臺(tái)監(jiān)督；藝術(shù)思維；管理思維

當(dāng)今的表演舞臺(tái)，無(wú)論是在劇場(chǎng)舞臺(tái)還是在廣場(chǎng)、體育場(chǎng)上的舞臺(tái)，追求多媒介、大制作、立體表現(xiàn)、超強(qiáng)震撼的效果已成潮流，這給傳統(tǒng)的布景、道具、服裝、燈光、音響、表演等各部門(mén)提出了新的要求，更給負(fù)責(zé)統(tǒng)籌這些部門(mén)的舞臺(tái)監(jiān)督提出了新的挑戰(zhàn)。因此，在藝術(shù)實(shí)踐中我們需要重新審視舞臺(tái)監(jiān)督的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

一、目前對(duì)藝術(shù)監(jiān)督普遍存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)

應(yīng)該坦承，目前國(guó)內(nèi)對(duì)舞臺(tái)監(jiān)督還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)舞臺(tái)監(jiān)督的作用的認(rèn)識(shí)存在偏頗，舉兩個(gè)事例可證：其一是所有的藝術(shù)賽事的眾多的單項(xiàng)獎(jiǎng)中從未見(jiàn)設(shè)有舞臺(tái)監(jiān)督獎(jiǎng)；其二是包括中戲、上戲在內(nèi)的各藝術(shù)院校普遍設(shè)置有導(dǎo)演、表演等專(zhuān)業(yè)，但沒(méi)有一所大學(xué)設(shè)有舞臺(tái)監(jiān)督專(zhuān)業(yè)。換句話(huà)說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)所有的舞臺(tái)監(jiān)督不管優(yōu)秀的還是平凡的無(wú)一例外都是半路出家，每個(gè)舞臺(tái)監(jiān)督由于其出身行當(dāng)不同、知識(shí)背景不同，最后摸索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和方法也不同，有的長(zhǎng)于藝術(shù)、有的長(zhǎng)于管理、有的長(zhǎng)于服務(wù)，各有所長(zhǎng)同時(shí)也各有短腿，各顯神通但又缺乏規(guī)范。

舞臺(tái)監(jiān)督到底如何定位？它應(yīng)該是演出團(tuán)隊(duì)中的一個(gè)重要職務(wù)，成功的舞臺(tái)監(jiān)督能駕馭整個(gè)排演大局，對(duì)各部門(mén)進(jìn)行科學(xué)的分工，使包括導(dǎo)演在內(nèi)的各部門(mén)一心一意投入藝術(shù)創(chuàng)作之中，同時(shí)把確保實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的管理和服務(wù)工作負(fù)責(zé)抓細(xì)抓實(shí)，落實(shí)到位。就團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)轉(zhuǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作的可實(shí)現(xiàn)性而言，舞臺(tái)監(jiān)督起決定作用。由此我們可以認(rèn)為，舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)該負(fù)責(zé)把握大局、統(tǒng)籌全面、協(xié)調(diào)各方、拍板決策，是團(tuán)隊(duì)的靈魂。

作為專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，舞臺(tái)監(jiān)督這一職務(wù)具有雙重屬性，它是藝術(shù)崗位，也是管理崗位，舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)該是掌握系統(tǒng)的管理知識(shí)和技巧的藝術(shù)家，是藝術(shù)思維與管理思維的統(tǒng)一體。

二、舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)該具備的主要藝術(shù)思維

藝術(shù)思維的最大特質(zhì)是感性；藝術(shù)思維的語(yǔ)言是意象（形、色、聲）；藝術(shù)思維的過(guò)程流動(dòng)著情感；藝術(shù)思維的手法常常伴隨變形夸張；藝術(shù)思維尋求頓悟和靈感。作為這一切的結(jié)晶，藝術(shù)作品才能打動(dòng)觀(guān)眾。藝術(shù)作品的質(zhì)量，和藝術(shù)家的思維情感相關(guān)，它是藝術(shù)的生命所在。

舞臺(tái)監(jiān)督正需要具備這樣的思維能力，他不但應(yīng)該諳熟藝術(shù)規(guī)律和技巧，全程參與藝術(shù)作品的策劃，而且要站在制高點(diǎn)上全面把握創(chuàng)作的重點(diǎn)，在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各部門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作激情的同時(shí)牢牢地控制大方向，保證高質(zhì)量。在藝術(shù)創(chuàng)作中，好的舞臺(tái)監(jiān)督與導(dǎo)演互動(dòng)，如同“風(fēng)”和“火”的關(guān)系，風(fēng)助火勢(shì)，火助風(fēng)力。在這里，舞臺(tái)監(jiān)督的藝術(shù)思維主要表現(xiàn)為以下方面。

（一）對(duì)節(jié)目結(jié)構(gòu)的理解和把握

無(wú)論是《白蓮》《紅瑤夢(mèng)》這樣的戲劇戲曲演出，還是大型的綜藝晚會(huì)，節(jié)目結(jié)構(gòu)都需要舞臺(tái)總監(jiān)和導(dǎo)演共同來(lái)把握，甚至完全有可能舞臺(tái)總監(jiān)就是最終把關(guān)拍板的人。舞臺(tái)藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)需要極高的藝術(shù)把握能力，在有限的時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)，如何讓作品主題鮮明、重點(diǎn)突出、脈絡(luò)清晰、跌宕起伏、有張有弛、動(dòng)靜相宜，最大限度地調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的情緒，引人入勝，這是導(dǎo)演構(gòu)思需要解決的難點(diǎn)，同時(shí)也是舞臺(tái)監(jiān)督需要把握的重點(diǎn)。

（二）對(duì)表演空間的理解和把握

現(xiàn)在的舞臺(tái)藝術(shù)策劃，普遍采用多空間甚至流動(dòng)表演空間的手法，典型的如桂林陽(yáng)朔縣的《印象·劉三姐》、柳州三江縣的《坐妹》等國(guó)內(nèi)眾多的大型實(shí)景演出以及柳州創(chuàng)作的大型民族音畫(huà)《八桂大歌》、舞蹈詩(shī)《侗》等舞臺(tái)藝術(shù)作品，甚至在主表演區(qū)外還設(shè)有多個(gè)副表演區(qū)，還有天橋、威亞技術(shù)的廣泛運(yùn)用，使得整個(gè)演出場(chǎng)面更宏大、變化更豐富、表現(xiàn)力更強(qiáng)。只要條件具備，優(yōu)秀的導(dǎo)演往往構(gòu)思大膽甚至近乎瘋狂，舞臺(tái)監(jiān)督的責(zé)任是服務(wù)和把握，他可以在統(tǒng)觀(guān)全局的基礎(chǔ)上選擇抑制還是鼓勵(lì)瘋狂。

（三）對(duì)舞美效果的理解和把握

科技的融合，給舞臺(tái)藝術(shù)插上了翅膀。隨著激光技術(shù)、LED技術(shù)和各種電腦燈的大量應(yīng)用，舞臺(tái)成了真正瞬息萬(wàn)變的神奇魔境，“只有想不到的沒(méi)有辦不到的”已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照，例如柳州市近年創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)《侗》，就通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)光影和設(shè)備的使用，在舞臺(tái)上打造出了現(xiàn)場(chǎng)3D效果，在巡演的過(guò)程中，引得各地觀(guān)眾紛紛喝彩。這證明，觀(guān)眾的審美水平已經(jīng)提高，幾張軟景幾件硬景打發(fā)觀(guān)眾的舞臺(tái)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，這些更新?lián)Q代很快的科技材料正在顛覆傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)的概念。舞臺(tái)監(jiān)督必須與時(shí)俱進(jìn)，了解新技術(shù)、追求新技術(shù)，善于把新技術(shù)化為自己手中的法寶。

（四）對(duì)表演調(diào)度的理解和把握

舞臺(tái)高度是創(chuàng)作的有機(jī)組成，這一創(chuàng)作任務(wù)主要由舞臺(tái)監(jiān)督和導(dǎo)演來(lái)完成，當(dāng)然，導(dǎo)演可能會(huì)考慮得更多更具體一些。由于舞臺(tái)出現(xiàn)了多空間、多媒介等方面的突破，導(dǎo)演及各部門(mén)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的天地得到大幅拓展，有的甚至海陸空立體交叉運(yùn)用。還是說(shuō)到舞蹈詩(shī)《侗》，導(dǎo)演為了體現(xiàn)出侗民族的生活特點(diǎn)，創(chuàng)作了《魚(yú)戲》《水車(chē)吱吱》《孕育》等小節(jié)目，《魚(yú)戲》模擬了魚(yú)在水中自由嬉戲的場(chǎng)景，《水車(chē)吱吱》則展現(xiàn)了侗族姑娘的生活風(fēng)情，《孕育》更是表現(xiàn)了生命的起源變化，這樣創(chuàng)新的作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)，特別需要各部門(mén)縝密的合作，舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)該與導(dǎo)演緊密合作，對(duì)導(dǎo)演構(gòu)思了如指掌，確保環(huán)環(huán)相扣，天衣無(wú)縫。

三、舞臺(tái)監(jiān)督應(yīng)該具備的主要管理思維

與藝術(shù)思維不同的是，管理思維更注重理性，更要求周全而縝密，管理的思維方式是由判斷和推理所構(gòu)成的邏輯，而邏輯的準(zhǔn)繩是法規(guī)和制度，管理思維活動(dòng)主要圍繞決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制進(jìn)行。舞臺(tái)監(jiān)督要統(tǒng)攬全局，主要的管理思維有如下幾個(gè)方面。

（一）要具備決策思維

決策主要包括確立目標(biāo)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、選擇和確定方案等。一個(gè)項(xiàng)目立還是不立，這是決策的第一環(huán)。如果是一臺(tái)戲劇，其目標(biāo)定位是沖大獎(jiǎng)還是沖市場(chǎng)；如果是臺(tái)綜藝晚會(huì)，十萬(wàn)元也是一臺(tái)晚會(huì)，一千元也是一臺(tái)晚會(huì)，你要做到何種檔次？目標(biāo)明確，這也是決策的一環(huán)。而目標(biāo)的確定往往是個(gè)困難的過(guò)程，又受到各種因素的影響，會(huì)因新問(wèn)題的出現(xiàn)、解決，再出現(xiàn)、再解決而修正。當(dāng)導(dǎo)演及各部門(mén)拿出若干方案的時(shí)候，拍板決定采用什么方案，這是決策的重要一環(huán)。

例如柳州創(chuàng)作的大型民族音畫(huà)《八桂大歌》，就曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的問(wèn)題，是只表現(xiàn)長(zhǎng)期在柳州生活的世居民族苗、瑤、侗、壯、漢，還是將后期遷移來(lái)的回族、仫佬族、京族等民族也加入其中。最后，根據(jù)各種硬件條件、人才實(shí)力、政策扶持，決定將全部在廣西生活的少數(shù)民族都搬上舞臺(tái)，成就了現(xiàn)在的《八桂大歌》。

（二）要具備組織協(xié)調(diào)思維

劇目從籌備開(kāi)始到完整的舞臺(tái)呈現(xiàn)，始終貫穿著多部門(mén)的合作，他們包括編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)、舞美、道具、燈光、音響，現(xiàn)代高新技術(shù)廣泛使用的今天，還包括多媒體設(shè)計(jì)、視頻制作等，這些部門(mén)各司其職，但又都服務(wù)于同一個(gè)項(xiàng)目，必須協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)，像一臺(tái)高度精密的機(jī)器一樣。而且藝術(shù)追求極致，每一個(gè)協(xié)作欠缺都會(huì)成為劇目的短板，導(dǎo)致其水平大降。舞臺(tái)監(jiān)督就是這臺(tái)精密機(jī)器的操控人，需要具備出色的組織協(xié)調(diào)思維意識(shí)和能力。

（三）要具備服務(wù)全局的思維

舞臺(tái)監(jiān)督的管理思維，與將軍指揮作戰(zhàn)的管理是有明顯區(qū)別的。將軍指揮作戰(zhàn)以下達(dá)指令為主，更偏重于剛性思維。舞臺(tái)監(jiān)督的管理側(cè)重于服務(wù)，偏重于柔性思維，從目標(biāo)上服務(wù)于最好的舞臺(tái)呈現(xiàn)，內(nèi)容上服務(wù)于各部門(mén)的需求，形式上更多的溝通與協(xié)商。

四、結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)監(jiān)督的藝術(shù)思維與管理思維在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中是有機(jī)融合的，你中有我，我中有你，互為依托又相得益彰。這也正好說(shuō)明了舞臺(tái)監(jiān)督的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它是藝術(shù)思維和管理思維的統(tǒng)一體。