[摘 要]蒙臺(tái)梭利教育法在全球推廣近百年，已經(jīng)滲透許多國(guó)家的學(xué)前教育領(lǐng)域，也融入到特殊教育的行業(yè)中。我國(guó)的一些發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)學(xué)前融合教育進(jìn)行試點(diǎn)運(yùn)行，設(shè)立許多了以“蒙氏”為特色的幼兒園或教育機(jī)構(gòu)，老師們將自閉癥兒童完全融入到普通班級(jí)中，與正常兒童一起學(xué)習(xí)和生活，根據(jù)兒童的殘障程度定制相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容，運(yùn)用蒙臺(tái)梭利的思想體系和教育法給予自閉癥兒童在社交障礙和語(yǔ)言障礙方面得到有效的干預(yù)，同時(shí)利用蒙氏教具發(fā)展自閉癥兒童的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和自控能力，使這些孩子的智力逐步被帶入正常化的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前融合教育；蒙臺(tái)梭利教育法；自閉癥兒童教育

[中圖分類號(hào)]G619.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-7656（2017）05-0048-06

隨著國(guó)際融合教育的發(fā)展，我國(guó)的學(xué)前融合教育得到了許多特殊教育研究者、工作人員以及特殊兒童家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注與參與，他們借鑒美國(guó)等先進(jìn)國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用蒙臺(tái)梭利的思想體系和教育法的基本原則，結(jié)合本土的文化沉淀，針對(duì)3～6歲有特殊教育需要的兒童，將他們與普通兒童安置在同一教育環(huán)境中，命名為“兒童之家”，以兩者共同活動(dòng)的融合教育為主，并提供多方面支持和輔助以滿足其需要和發(fā)展。

近年來(lái)，患有自閉癥的幼兒在逐年增加，學(xué)前自閉癥兒童的數(shù)據(jù)急速上升對(duì)特殊教育學(xué)校和普通學(xué)校帶來(lái)了極大地挑戰(zhàn)。我們一直在思考這樣的問(wèn)題：如何讓患有自閉癥的孩子在3～6歲前能享受平等的受教育的權(quán)利，將他們安置在混齡的小班制的環(huán)境中得到專業(yè)教師的指導(dǎo)和干預(yù)，使這些孩子的智力逐步被帶入正常化的發(fā)展呢？南寧市某融合幼兒園在這方面做了積極地嘗試，取得了明顯的成效。

一、蒙臺(tái)梭利教育法概述

蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori）是20世紀(jì)著名的女教育家，她的教育見解及教育方法不僅遍及世界各地，而且對(duì)各地的教育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極大的影響。蒙臺(tái)梭利教育法在全球是較先進(jìn)、科學(xué)、完善的學(xué)前教育體系之一，是兒童教育客觀規(guī)律和原則的具體體現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利的具體教育方法以“有準(zhǔn)備的環(huán)境”為核心，由“有準(zhǔn)備的環(huán)境”、作為“導(dǎo)師”的成人和作為活動(dòng)對(duì)象的“工作材料”組成，是“環(huán)境”“導(dǎo)師”和“材料”的三位一體，是在精心準(zhǔn)備的適宜環(huán)境中，在導(dǎo)師引導(dǎo)下讓兒童自主活動(dòng)的方法。概括起來(lái)蒙臺(tái)梭利教育法主要有以下幾個(gè)方面的特征。

（一）以兒童為中心的原則

蒙臺(tái)梭利主張順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。在對(duì)兒童的教育過(guò)程中，成人應(yīng)當(dāng)尊重兒童，輔助兒童成為獨(dú)立的個(gè)體，讓他們‘做自己。讓兒童自由選擇活動(dòng)，鍛煉他們的自主性和獨(dú)立性。蒙臺(tái)梭利中的給予兒童的自由是有一定界限，兒童可以自主選擇操作教具，前提是不能影響他人；兒童需要選擇‘工作，而不能無(wú)所事事。陳君（2015）強(qiáng)調(diào)兒童在蒙臺(tái)梭利環(huán)境中，成人不會(huì)告訴兒童你應(yīng)該做什么，兒童自由地選擇他感興趣活動(dòng)，發(fā)揮了極大的自主權(quán)，培養(yǎng)兒童從內(nèi)心自主學(xué)習(xí)的欲望，同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶來(lái)的喜悅。孫愛青、陳慶（2012）表述蒙臺(tái)梭利教育原則中兒童才是教育的中心。我國(guó)的特殊學(xué)校課程改革研究方案中也強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生發(fā)展需要和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和技能。我國(guó)對(duì)特殊教育的改革方向是與蒙臺(tái)梭利教育法中“以兒童為中心”是相吻合的。在蒙臺(tái)梭利教育理念里沒(méi)有最好的教育方法，跟隨孩子的步伐的發(fā)展才是適合孩子獨(dú)立個(gè)體的教育方法。

（二）預(yù)備好的特殊學(xué)習(xí)環(huán)境

蒙臺(tái)梭利的環(huán)境是為滿足兒童的發(fā)展需求以及自我構(gòu)建而設(shè)計(jì)的， 環(huán)境是具備兒童發(fā)展階段所需的一切事物， 而且要排除不屬于兒童發(fā)展階段需求的事品。環(huán)境里的家具和教具符合兒童的尺寸，每一件物品都是真實(shí)可用的，并在兒童的視線所及、雙手可取的原則來(lái)設(shè)計(jì)環(huán)境。蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)的教具具有美感和吸引力，具有數(shù)學(xué)比例的精確性和自我矯正的功能，同時(shí)可以培養(yǎng)兒童的邏輯思維能力。同時(shí)教具布局具有結(jié)構(gòu)性和秩序性，必須遵守“從左到右，從上到下，由簡(jiǎn)單至復(fù)雜，從具體到抽象”的原則。這原則是根據(jù)觀察兒童的內(nèi)在需求和身心發(fā)展而設(shè)定。陳君（2015）提出蒙臺(tái)梭利的教具的特性和教育目的非常明顯，兒童在重復(fù)的操練教具的過(guò)程中提高兒童的注意力。蒙臺(tái)梭利教具幫助兒童“認(rèn)知”周圍環(huán)境，從而了解整個(gè)世界。

（三）從日常生活訓(xùn)練入手

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為身體協(xié)調(diào)、手腦結(jié)合作為教育的基礎(chǔ)。她主張“動(dòng)作是生活的基礎(chǔ)”，兒童智力的發(fā)展依賴于動(dòng)作練習(xí)。因此蒙臺(tái)梭利在日常生活領(lǐng)域設(shè)計(jì)七大日常生活能力活動(dòng)，包括，認(rèn)識(shí)環(huán)境、教師常規(guī)、生活禮節(jié)的學(xué)習(xí)、精細(xì)動(dòng)作的能力訓(xùn)練、粗大動(dòng)作的能力訓(xùn)練、照顧自己的能力訓(xùn)練、照顧環(huán)境的能力訓(xùn)練。在日常生活領(lǐng)域中，兒童在環(huán)境中獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，既回應(yīng)各階段的敏感期的需求，也把生活中的規(guī)律和常理變成習(xí)慣。孫愛青、陳慶（2012）重點(diǎn)描述兒童操作日常生活領(lǐng)域的教具是符合他們的自然發(fā)展、不僅動(dòng)手還動(dòng)腦的“工作”。重復(fù)操作教具又稱為“肌肉教育”。而我國(guó)的特殊學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中規(guī)定：培養(yǎng)智障兒童的生活能力，訓(xùn)練智障兒童進(jìn)入正常化。

（四）蒙氏老師的特殊地位

蒙臺(tái)梭利教師的職責(zé)是給兒童預(yù)備好有準(zhǔn)備的環(huán)境（包括輔助幼兒發(fā)展需要教具），讓環(huán)境與兒童相互作用，通過(guò)“工作”的形式來(lái)滿足兒童內(nèi)心需求的發(fā)展。因而教師則是兒童與教具之間的橋梁。蒙氏教師和兒童建立的師生關(guān)系是不尋常的。即：依托于環(huán)境，以環(huán)境作條件，讓兒童的自身需求去自由選擇和操作教具，而教師作為引路人，推動(dòng)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫手，并不是手把手的教。在兒童需要的時(shí)候指引方向，及時(shí)給予引領(lǐng)；在孩子全身心投入工作的時(shí)，則后退到一旁觀察兒童發(fā)展需求，真正讓兒童成為環(huán)境的主人。牟映雪（2012）闡述了教育學(xué)家陳鶴琴的觀點(diǎn)，在特殊教育崗位的教師必須了解孩子的缺陷和身智特點(diǎn)，不僅給予許多的關(guān)愛，幫助他們獨(dú)立和自主，了解和尊重兒童的內(nèi)心需求，培養(yǎng)他們的自尊心和自信心。李裕光、沈繻淯、陳素珍等（2014）講述成功的蒙氏老師按著孩子內(nèi)在的精神導(dǎo)師給出的信息引導(dǎo)，也必須了解各年齡階段孩子身心發(fā)展的需求，不僅把孩子的觀察與記錄作為日常工作，而且要把每個(gè)孩子看作為不同的個(gè)體，因此也需尊重各個(gè)孩子學(xué)習(xí)進(jìn)度與速度。

二、蒙臺(tái)梭利教育法在學(xué)前融合教育中的作用

（一）自閉癥兒童的癥狀和特征

自閉癥是精神疾病，即神經(jīng)功能失調(diào)而影響大腦功能，自閉癥一般表現(xiàn)在兒童早期發(fā)展階段，通常出現(xiàn)在3歲前。自閉癥的男女比例約等于4：1， 但是女孩的癥狀及認(rèn)知都有嚴(yán)重的損傷。自閉癥是光譜式障礙，從輕度到重度，他們的癥狀和特征是以廣泛的組合形式出現(xiàn)。以下是自閉癥的明顯表現(xiàn)特征：其一，自閉癥影響大腦在社會(huì)交流的正常發(fā)展，缺乏社交或情緒的互動(dòng)，很難習(xí)得與他人交流的技巧；其二，語(yǔ)言交流障礙并發(fā)育遲緩，其中一些兒童正常語(yǔ)言發(fā)育后呈現(xiàn)語(yǔ)言倒退的現(xiàn)象，大多數(shù)兒童在口語(yǔ)和非口語(yǔ)上有嚴(yán)重的障礙；其三，約70%的自閉癥兒童的智力處于落后水平；其四，自閉癥在視、聽、觸、味和嗅覺(jué)的感官表現(xiàn)敏感，如：對(duì)特定聲音或圖產(chǎn)生的恐懼或喜好等；其五，常見行為包含多動(dòng)和注意力分散，個(gè)別案例有攻擊、自傷等行為。

（二）蒙臺(tái)梭利教育法在自閉癥兒童學(xué)前融合教育的作用

學(xué)前融合教育是讓特殊兒童和普通兒童處在相同的環(huán)境中獲得教育的權(quán)利。即不要把有殘障的兒童與普通兒童隔離，也不讓殘障兒童滯留在封閉的教室和學(xué)校的環(huán)境中。我國(guó)正實(shí)施全納教育的方針，也逐漸強(qiáng)調(diào)“零拒絕”的接受教育。對(duì)學(xué)前特殊兒童的教育也提上重要日程，提倡讓學(xué)前特殊兒童進(jìn)入普通幼兒園隨班就讀。鄭瑞霞、吳巖、常小莉等（2012）提出蒙臺(tái)梭利的“教育治療”理論， 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童心理缺陷和精神疾病不是個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，而教育能更好很更有效的解決這些兒童的問(wèn)題。

1.蒙臺(tái)梭利教育法 “治療”自閉癥兒童的社交障礙

自閉癥兒童生活在自己的世界里，而不擅長(zhǎng)于與他人交流與交往。在蒙臺(tái)梭利的教室中，老師會(huì)邀請(qǐng)孩子與她一起工作，讓孩子自由選擇教具，老師給孩子演示基本的操作方法。在教具操作過(guò)程中，老師和孩子有口語(yǔ)和非口語(yǔ)的互動(dòng)，于是孩子和老師開始建立良好的關(guān)系，老師就成為連接環(huán)境和其他孩子交流的橋梁。由于老師只是給孩子展示簡(jiǎn)單的教具操作方法，而在之后的教具操作延伸當(dāng)中，相當(dāng)一部分的教具需要小組協(xié)作才能完成，團(tuán)隊(duì)合作給自閉癥孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)與普通孩子交流，這種自然的交流方式發(fā)展自閉癥孩子社交的能力。陶紅（2011）講述兒童在蒙臺(tái)梭利教室中要用問(wèn)候和禮貌用語(yǔ)，同時(shí)也學(xué)會(huì)等待，自閉癥孩子和普通孩子借此機(jī)會(huì)相互交流和配合，這些活動(dòng)讓孩子了解生活中社會(huì)行為。

2.蒙臺(tái)梭利教育法可發(fā)展自閉癥兒童的語(yǔ)言障礙

自閉癥兒童語(yǔ)言發(fā)展遲緩，言語(yǔ)水平能力較低，其表現(xiàn)為無(wú)法與他人目光接觸，發(fā)音和氣息都存在問(wèn)題，對(duì)語(yǔ)言的理解能力偏弱，很難理解抽象問(wèn)題，導(dǎo)致了他們的邏輯能力也較差，從而在表達(dá)自我的需求時(shí)表現(xiàn)為障礙重重。賈林祥（2007）引用了徐光興等學(xué)者的觀點(diǎn)， 自閉癥兒童對(duì)外界導(dǎo)入的信息都是按他自己固有的，單一和機(jī)械刻板的形式處理所得的信息，所以他們?cè)谡Z(yǔ)言的理解和使用上與普通人有一定的差異。蒙臺(tái)梭利的環(huán)境里，所用的物品都是真實(shí)存在的， 給孩子提供大量是素材學(xué)習(xí)物品的具象，同時(shí)環(huán)境里的感官教具把抽象概念用實(shí)物表現(xiàn)出來(lái)。

3.蒙臺(tái)梭利教具發(fā)展自閉癥兒童的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和自控能力

蒙臺(tái)梭利的感官領(lǐng)域的教具“打磨”兒童各個(gè)感覺(jué)器官，包括視覺(jué)訓(xùn)練、觸覺(jué)訓(xùn)練、聽覺(jué)訓(xùn)練、嗅覺(jué)訓(xùn)練、味覺(jué)訓(xùn)練、立體觸感訓(xùn)練、溫覺(jué)訓(xùn)練和重量感訓(xùn)練。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為只有通過(guò)感官方面的不斷發(fā)展和完善，孩子才能組織和分類自己的環(huán)境，并最終適應(yīng)到這個(gè)環(huán)境中。感官教具激勵(lì)孩子去觀察，比較并做出選擇，同時(shí)也提供機(jī)會(huì)建立專注力。李裕光、沈繻淯、陳素珍等（2015）解釋蒙臺(tái)梭利教室里的教具有屬于它自己的位置，老師操作教具也是按程序操作。當(dāng)孩子使用教具時(shí)必須歸回原來(lái)的位置，這幫助自閉癥兒童培養(yǎng)良好的秩序感。而蒙臺(tái)梭利教室里的教具每種一個(gè)，兒童必須遵守“先來(lái)后到”的原則，這意味著自閉癥兒童要學(xué)會(huì)“等待”，這些概念就會(huì)潛移默化的成為自閉癥兒童生活的一部分，與此同時(shí)也培養(yǎng)他們的自控能力。下面以下頁(yè)表1的情況為例。

4.三段式教學(xué)法能教好地發(fā)展自閉癥兒童的智力

蒙臺(tái)梭利的三段式教學(xué)法是老師引導(dǎo)自閉癥兒童學(xué)習(xí)的一種方法。這種教學(xué)可以鍛煉兒童的秩序性和思維邏輯能力。三階段教學(xué)法的重點(diǎn)和階段任務(wù)分別是：“命名”“辨別”“發(fā)音”。在第一階段教學(xué)中，成人指認(rèn)物品并命名，幫助兒童建立物品和命名的關(guān)系。 第二階段是成人說(shuō)出物品名稱，讓兒童“指出”和“辨認(rèn)”，兒童根據(jù)物品名稱在三個(gè)物品中找對(duì)應(yīng)的物品，當(dāng)兒童在這個(gè)階段能夠熟悉物品，這就證明他掌握物品名稱的讀音，成人就可以引導(dǎo)兒童進(jìn)入第三階階段，把掌握的讀音轉(zhuǎn)換為發(fā)音，孩子能夠說(shuō)出物品的名稱。李裕光、沈繻淯、陳素珍等（2015）證實(shí)了三段式教學(xué)法是以兒童為中心，并從淺入深，循序漸進(jìn)的一種教學(xué)法，兒童不但在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)他們的記憶能力，也樹立自信心，而且可以鍛煉兒童在語(yǔ)言的聽、說(shuō)、讀的能力。 陳君（2015）也指出三段式教學(xué)法對(duì)智障兒童的教學(xué)非常有效果，每一個(gè)階段的教學(xué)使兒童一步一步獲得經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)避開了跳躍式教學(xué)中出現(xiàn)的障礙，簡(jiǎn)練的教學(xué)過(guò)程讓智障兒童得到充分的吸收，此法對(duì)智力落后的兒童教學(xué)效果顯著。

4歲的亮亮是一名自閉癥患兒，入園的前三個(gè)月的教學(xué)計(jì)劃重心是日常生活的訓(xùn)練，先練習(xí)抓（由大到?。悍e木、大串珠、小串珠、不同大小的豆子等）、握（練習(xí)手部的力量）、捏（用三指捏插座圓柱體，兩指捏夾子）循序漸進(jìn)訓(xùn)練亮亮的手部的精細(xì)動(dòng)作。然后給老師給亮亮示范衣飾框的操作，老師分解操作衣飾框的動(dòng)作，并且進(jìn)行得很慢。第六個(gè)月，教學(xué)計(jì)劃是感官訓(xùn)練，從視覺(jué)教具開始，如：色板盒II，亮亮開始認(rèn)識(shí)橙黃綠青藍(lán)紫等顏色，并能找出與環(huán)境中相同顏色的物品。然后接著聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、等練習(xí)。每次亮亮操作教具時(shí)，亮亮都需要完成整個(gè)工作流程，如：拿的教具需歸回原位。在語(yǔ)言教學(xué)方面，老師采用蒙臺(tái)梭利三段式教學(xué)法讓亮亮明白地將詞語(yǔ)和已有的觀念聯(lián)結(jié)在一起，增強(qiáng)物品與名稱的關(guān)系。

三、應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教育法應(yīng)注意的問(wèn)題

蒙臺(tái)梭利老師是孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，他會(huì)根據(jù)“個(gè)別孩子最近發(fā)展區(qū)”的理論制定個(gè)別化的教學(xué)方案和教育措施，并給與孩子挑戰(zhàn)，協(xié)助孩子發(fā)展到接近的水平。蒙臺(tái)梭利環(huán)境中的兒童不會(huì)被區(qū)別對(duì)待，也不是使用單一，統(tǒng)一的方法去衡量?jī)和陌l(fā)展，而是是從蒙臺(tái)梭利的五大領(lǐng)域作為教學(xué)參考，對(duì)兒童進(jìn)行個(gè)別化的動(dòng)態(tài)評(píng)估并制定個(gè)別化的教學(xué)計(jì)劃。蒙臺(tái)梭利教育注重培養(yǎng)孩子各方面能力，培養(yǎng)孩子的自律而不是他律，這是符合上小學(xué)的要求。蘇媛媛（2015）指出兒童的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，對(duì)孩子的教學(xué)評(píng)估不能一刀切，蒙臺(tái)梭利的五大領(lǐng)域給老師們看清孩子橫向的發(fā)展需求，而各階段的觀察記錄為縱向發(fā)展表現(xiàn)，因此兒童的發(fā)展評(píng)估需根據(jù)各方面數(shù)據(jù)來(lái)完成。蘇媛媛（2015）同時(shí)強(qiáng)調(diào)蒙臺(tái)梭利的教學(xué)內(nèi)容解決了與小學(xué)課程接軌的問(wèn)題，呼吁政府加強(qiáng)對(duì)幼小銜接的關(guān)注，建議有關(guān)部分為學(xué)前教育提供有力的支持和保障。蒙臺(tái)梭利的教育減少幼兒園和小學(xué)的差距，讓兒童在小學(xué)環(huán)境中自然段過(guò)渡。

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[作者簡(jiǎn)介]陸明明，女，廣西廣播電視大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院教師，研究方向：教育管理。

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