小獼猴：啾啾先生，上幼兒園把小學(xué)要學(xué)的內(nèi)容學(xué)了，上小學(xué)把中學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容提前學(xué)了，這算不算聰明？沒有輸在起跑線上嘛！

啾啾先生：你一定知道有一個成語叫“拔苗助長”，這顯然不是聰明……

小獼猴：可是今天您要講的成語并不是“拔苗助長”啊，而是出自中學(xué)課文。這又怎么解釋呢？

啾啾先生：呃，這么說吧，不少同學(xué)年紀(jì)很小就能念好多首唐詩，可是有一些老人家念的還是這些唐詩哦，只是年幼和年長的感受并不一樣……

小獼猴：有道理，姑且算您沒有拔苗助長吧。

原文重現(xiàn)：

丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

今天我們要講的“既來之，則安之”這個成語的確出自中學(xué)課文。出自哪篇課文呢？《季氏將伐顓臾》?！邦咊А?，讀zhuāng yú。眾所周知，《論語》是一部記載孔子和他的弟子的言行的典籍，又經(jīng)過孔子的弟子和弟子的弟子整理加工，里面很多重要的話都沒有具體語境，讓我們現(xiàn)代人只能靠想象去補充當(dāng)時的情景。也可能是刻那么多字在竹簡上太麻煩，而寫在絲帛上又太費錢，所以《論語》的文字總是非常簡潔?！都臼蠈⒎ヮ咊А返奈淖謪s很詳細，要用很多竹簡和絲帛，可他們一點也不心疼。也許是孔子說得實在太精彩，大家都舍不得刪。

故事是這樣的—

孔子的弟子冉有和子路在季孫氏家當(dāng)差。季孫氏要討伐顓臾這個國家，他們就去請教孔子。冉有在季孫氏家當(dāng)差比較久，孔子點名批評冉有，子路只是在邊上聽著?？鬃诱f：“冉有啊，這是你們的過錯??！”冉有很委屈，就說：“季孫氏要這么干，我們都是下屬，不愿意又能有什么辦法呢？”孔子說：“不能施展才能那就該辭職??！哪有看到盲人摔倒也不扶一下的道理！把老虎從籠子里放出來，玉器放在盒子里也摔碎了，你說都不是你們的錯，那又會是誰的責(zé)任呢？”冉有說：“老師，顓臾這個小國靠近季孫氏的封地，城墻修得也特別牢固，現(xiàn)在不奪取它，以后可能會給子孫留下后患！”孔子知道，這才是冉有的本意，就說：“冉有！君子最討厭總找借口的人。我也聽說，有國有家的人，并不擔(dān)心財富少，而是憂慮分配不均，不擔(dān)心人民少，而是憂慮不安定，如果財富平均便無所謂貧窮，境內(nèi)和平團結(jié)便不會覺得人少，境內(nèi)平安國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人如果不來投靠，那就修文德使他們來。他們來了，就得使他們安定。國家分崩離析，還在策劃大動干戈，季孫氏該擔(dān)心的不是顓臾，恐怕應(yīng)該是禍起蕭墻吧。”冉有回去后把老師的意思轉(zhuǎn)告給了季孫氏。史書上并沒有季孫氏伐顓臾的記載，可能是他們聽了孔子的話吧。

由上可知，“既來之，則安之”原是指招徠遠人并加以安撫，并不是我們現(xiàn)在理解的“來都來了，那就安下心來，不要再多想了”的意思?，F(xiàn)在的“既來之，則安之”大概就是“隨遇而安”吧。

啾啾先生提問：

下列成語中和《季氏將伐顓臾》這篇文章沒有關(guān)系的是（ ）。

A.既來之，則安之 B.禍起蕭墻

C.大動干戈 D.隨遇而安

（答案在本期找）