策劃/曉 雪 文/中日醫(yī)院中西醫(yī)結合心內科主任醫(yī)師 杜金行 北京中醫(yī)藥大學研究生 高毅潔
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新聞媒體常報道不少人在得了某些疑難雜癥時“病急亂投醫(yī)”,不進行相應的正規(guī)和系統(tǒng)的治療,反而盲目聽信某些民間所謂的“偏方”、“驗方”,最終耽誤了疾病治療的最佳時機。因此,養(yǎng)生不僅需要做到因人、因時、因地制宜,還需要考慮根據(jù)疾病種類及其輕重緩急的不同,采取不同的養(yǎng)生方式。
中醫(yī)養(yǎng)生保健方法對于不同疾病、疾病不同階段,目的不同,方法也千變萬化。在治療疾病上講究“急則治其標,緩則治其本”的原則,即病情危急之際應以治療危急的病癥為要,慢性病或急性病恢復期當以治本為法,這高度概括了在疾病發(fā)展變化過程中應采取的治療措施。治療疾病如此,日常養(yǎng)生也應如此。對于像心肌梗死、腦梗死、腦出血、消化道出血等疾病的急性期,在這種危急重癥的情況下,疾病如未及時處理,往往可導致嚴重后果。此時,最佳的治療方案則為抓緊時機得到合理、科學的治療,解決當下最緊急的癥狀,而不要偏信一些沒有根據(jù)的民間驗方及道聽途說的養(yǎng)生方法,以免延誤病情的診斷和及時的治療。而對于慢性病或急性病的恢復期,如腦梗死后遺癥、糖尿病的周圍神經(jīng)病變、高血壓等疾病,則可以通過采取適宜的諸多養(yǎng)生方法進行持久的養(yǎng)生保健,以起到增強體質、促進健康的作用。
在日常生活中還應注意有些常用的養(yǎng)生方法并非適用于所有人,因每種養(yǎng)生方法都有其一定的適應證及禁忌證,故在臨床應用上也應做到“因病制宜”。如目前社會上普及較高且療效被廣泛認可的以“三伏貼”為代表的“冬病夏治”,其理論來源于古人“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生法則。正如清代張志聰解釋:“春夏陽盛于外而虛于內,故當養(yǎng)其內虛之陽,宜用辛熱溫陽飲食以補陽氣;秋冬陰盛于外而虛于內,故當養(yǎng)其內虛之陰,宜用寒涼養(yǎng)陰飲食以補陰氣?!敝嗅t(yī)認為夏季“三伏天”是一年中最炎熱的季節(jié),也是溫煦陽氣驅散內伏寒邪的最好節(jié)氣。在此時,對于這些好發(fā)于冬季或在冬季容易加重的虛寒病癥,長期反復發(fā)作導致肺、脾、腎三臟虧虛,表現(xiàn)為過敏性鼻炎、習慣性感冒、哮喘、慢性支氣管炎等肺系疾病以及凍瘡、風濕與類風濕性關節(jié)炎等疾病的人,通過用白芥子、細辛等辛溫扶陽的藥物在特定經(jīng)絡穴位上貼敷,加之三伏天肌膚腠理開泄,藥物最容易由皮膚滲入穴位經(jīng)絡,從而使人體得天陽之助加之藥物陽氣的疏通以達到溫陽利氣、驅逐內伏寒邪的目的,來補益人體正氣,調整機體功能,增強人體抗病能力,以防秋冬季節(jié)發(fā)病。因為臨床上藥效顯著,有不少人通過冬病夏治提高抵抗力、增強體質,起到了不錯的效果。但往往有一小部分人非但效果不明顯,反而還出現(xiàn)了一些如口舌生瘡、急躁易怒等上火癥狀。這說明“冬病夏治”雖好,但并非人人皆宜,更不會包治百病,它有嚴格的適應證,不宜濫用。對于患有肺炎及多種感染性疾病的急性發(fā)熱期的人,嚴重心、肝、腎、腦疾病和惡性腫瘤患者,嚴重糖尿病患者,有接觸性皮炎、皮膚有破損等皮膚病者以及疾病經(jīng)辨證后證屬陰虛火旺證的人群,均不適宜以此來強身健體、養(yǎng)生保健。
此外,對于目前國內外比較火熱的針灸、推拿、導引等獨特的中醫(yī)傳統(tǒng)治療方法,以其療效顯著、副作用小、方便易行,深受老百姓的喜愛,也常常被用來作為日常的養(yǎng)生保健。關于針灸養(yǎng)生的機制,中醫(yī)認為“用針之要,在于知調陰與陽”,即在針灸的治療過程中,通過選穴、施針和補瀉手法等不同方式,調整機體的陰陽平衡,從而激發(fā)人體的正氣,達到防病治病的目的。而對于日常的針灸養(yǎng)生、防病,正如《針灸聚英》里說:“無病而先針灸曰逆。逆,未至而迎之也?!敝冈诓煊X人體氣機失常、疾病即將發(fā)生之前,預先以針灸激發(fā)經(jīng)絡之氣,以提高機體正氣、平衡機體陰陽為目的,抗邪外出,防止疾病發(fā)生或阻斷疾病的發(fā)展進程,減輕疾病的損害程度。近年來經(jīng)絡研究的不斷深入,也印證了在心腦血管疾病及其后遺癥、糖尿病、癌癥、抗衰老等方面甚至是對于某些疑難雜癥,均可以用針灸的方法為主或輔助治療,都獲得了不錯的效果。但對于存在大饑、大飽、大勞、大汗、大失血或重度虛弱者,針灸后容易耗傷氣血,加重病情,這都是針灸的禁忌證。同樣,推拿、按摩等養(yǎng)生方法,對于存在急性傳染病、惡性腫瘤、出血傾向、精神分裂癥、結核病進展期、惡病質及急性化膿性炎癥的患者,或者局部有血栓性靜脈炎、淋巴管炎、皮膚病的患者,也不適合以此作為日常的養(yǎng)生保健。
現(xiàn)代醫(yī)學也比較強調生活方式,甚至將生活方式轉變稱之為最有效、最經(jīng)濟、最便捷的治療手段。尤其在代謝性相關疾病領域,比如高血壓、血脂異常、高尿酸血癥、糖尿病、代謝綜合征等疾病,要求患者進行治療性生活方式的轉變。對于不同疾病當然治療性生活方式有所不同,比如在高血壓指南中,強調健康生活方式,在任何時候對任何高血壓患者(正常高值)都是有效的治療方法。生活方式轉變可以降低血壓,控制其他危險因素和臨床情況,具體包括減少鈉鹽的攝入、增加鉀鹽的攝入,控制體重,戒煙限酒,體育運動,減少精神壓力、保持心理平衡。比如血脂異常防治指南中,強調治療性生活方式改變的基本要素,應包括限制低密度脂蛋白膽固醇的膳食成分,飽和脂肪酸應小于膳食總能量的7%,每天膳食膽固醇攝入量小于300毫克,增加降低低密度脂蛋白膽固醇的膳食成分,即每天植物固醇攝入量2~3克,水溶性膳食纖維10~25克,每天總能量控制在保持理想體重或減輕體重水平,每天應保持中等強度運動,至少消耗200千卡的熱量等。這些來自于循證研究的內容,定量定性地指明了我們生活方式的努力方向,是臨床必須遵循的原則之一。
但是,有了這些來源于實證的標準,中醫(yī)養(yǎng)生保健方法是否仍有作用呢?答案是肯定的。
原因在于,首先,中醫(yī)強調人與自然的統(tǒng)一,天人相應,人與自然不可分割,人體受到自然界或環(huán)境的影響,中醫(yī)歸納為因人、因地、因時制宜。如上所述,因人是指不同個體存在差異,不同個體受自然界的影響不同,比如陽虛體質、平素畏寒怕冷之人,易于受到寒冷氣候、大山深處陰寒地帶的影響,造成陽虛加重或易感受風寒;濕熱體質之人,易受濕邪侵襲,內傷濕熱,引發(fā)脾腎疾患。因地是指居于不同地域,所受自然界影響不同,久居潮濕之地,易于受到濕邪侵襲,罹患關節(jié)病變,易于脾胃受損,腹瀉便溏;居于西北新疆,加之多食牛羊肉或烤制品,容易出現(xiàn)燥熱陰傷之證;熱帶或亞熱帶地區(qū),四季不清,易于感受風熱之邪,出現(xiàn)內傷氣血之證;久居寒冷之地,易于受到寒邪侵襲,罹患胸痹心痛、半身不遂或肺系疾病。因時是指季節(jié)變化對人體產生影響,春天多風、夏天酷熱、長夏多濕、秋天多燥、冬天寒冷,因此春天易于出現(xiàn)頭暈頭疼、心煩易怒、失眠、胃口不佳等癥;夏天受熱多汗,陰傷乏力;長夏濕熱易傷脾胃;秋天燥邪易于傷肺,出現(xiàn)咳嗽、少痰、胸悶;冬季感寒傷腎,易于出現(xiàn)腰部不適、肥胖、二便失常都等癥。當然這些三因變化需要綜合來看待。
其次,中醫(yī)講究人體是一個整體,人體的五臟六腑、四肢百骸都是通過陰陽、五行生克、經(jīng)絡有機相連的,不可分割看待。中醫(yī)視陰陽平衡、五臟和諧為健康。中醫(yī)認為致病因素包括內傷七情,即喜怒憂思悲恐驚,又有外部六淫之邪,即風寒暑濕燥火;另外尚有飲食不節(jié)、久坐傷腎氣血不暢等,這些生理病理密不可分、相互關聯(lián)。頭部疾患可能是因脾胃或肝腎引起,失眠可能是心脾兩虛,面部水腫可能是腎虛水泛,四肢水腫可能是脾濕泛濫,情志改變可能是痰邪蒙蔽清竅。身體受邪,既是邪氣強悍,更是人體正氣不足的表現(xiàn),因此中醫(yī)有“正氣存內、邪不相干,邪之所湊、其氣必虛”之說。
再次,中醫(yī)通過“望聞問切”辨證診斷機體健康與否,雖然主張“辨證論治”,但主張“上工治未病、中工治欲病、下工治已病”,強調防大于治。不治已病治未病,防患于未然。因此中醫(yī)提出了養(yǎng)生保健的六項法則,即順應自然、運動形體、食飲有節(jié)、不妄作勞、調節(jié)情志、摒棄惡習,也提出了“虛邪之風、避之有時,恬淡虛無、真氣從之,真氣內守、病安從來”,不要“以酒為漿、以妄為常、醉以入房、不知持滿、不知御神、務快其心、起居無節(jié)”,以及掌握食療、藥療、推拿按摩、針灸、五禽戲等具體養(yǎng)生方法,如此才能形與神俱,度百歲而去。
由此看來,中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學治療性生活方式改變并不矛盾。中醫(yī)養(yǎng)生內容更加全面,重視自然環(huán)境、情志因素對人體的影響,強調整體,注重治未病,關注體質因素,從心身自然多方面提出了養(yǎng)生延壽的重要性,涵蓋面更加廣泛。把中醫(yī)養(yǎng)生保健理念、具體措施與現(xiàn)代醫(yī)學的治療性生活方式明確區(qū)分而又有機結合,無疑會增強人體體質、減少疾病,尤其是生活習慣病的發(fā)生。
值得注意的是,目前西醫(yī)的病與中醫(yī)的證并非環(huán)環(huán)相扣、準確對應。有時患者出現(xiàn)了癥狀,中醫(yī)認為出現(xiàn)了陰陽失衡、五臟六腑不能協(xié)調的情況,而現(xiàn)代醫(yī)學檢查并無變化,即西醫(yī)認為“沒病”;或者說西醫(yī)檢查已經(jīng)出現(xiàn)了病理改變,比如血脂異常、早期動脈硬化,患者尚無明顯癥狀,有學者稱之為“隱證”。此時應與時俱進,把中醫(yī)養(yǎng)生理念和手段、西醫(yī)治療性生活方式有機結合起來,相互倚重,才能全面把握“病”與“證”的關系,才能達到全面促進健康、防患于未然的最高醫(yī)療目的。
近年來,各種媒體經(jīng)常會出現(xiàn)介紹養(yǎng)生方式的內容,有甚者,為引人耳目,提出了單一食物或藥物的養(yǎng)生方式,比如吃綠豆喝綠豆湯,生吃長條茄子、白蘿卜治百病,99%的病可以用補血的簡單方法治好,練習一套功夫可以治愈某病等等,更片面提出吃這些東西可以不得病,可以治好高血壓、糖尿病、癌癥,可以活到120歲等等。
針對養(yǎng)生,我們提出了養(yǎng)治分開、三因制宜綜合養(yǎng)生的概念。即養(yǎng)生可以預防或減少疾病的發(fā)生,對病后康復或預防再次發(fā)病有一定作用,也就是中醫(yī)“治未病”,包含了未病先防、既病防變、愈后防復等內容。治療從中醫(yī)角度來講,就是采用藥物、針灸、按摩、外治等方法,來糾正機體不能自我調節(jié)的陰陽失衡、陰陽偏盛偏衰、五行生克失調、經(jīng)絡阻滯或不通,使之達到陰平陽秘、五臟和諧的狀態(tài)。當然,養(yǎng)生和治療是互相聯(lián)系、密不可分的,有些保健方式看似是養(yǎng)生,實際上也具有治療的效果,比如飲食、運動,尤其是科學運動康復等。
養(yǎng)生有廣義與狹義之分。從廣義上講,如上所述,養(yǎng)生包括了防病和治病的內容,不僅未病需要養(yǎng)生,既病則更需要養(yǎng)生。從狹義來講,主要是針對健康或相對健康群體,并非具體到某些疾病尤其是某些特殊疾病,比如過敏性疾患、地方病等。需要注意的是,包含治病、防止疾病復發(fā)和加重的養(yǎng)生方式,多不同于一般針對健康或相對健康人群的養(yǎng)生方式,這一點并不難理解,比如您是一個對雞蛋清過敏的人,那就一定要注意不要攝入雞蛋清,否則疾病會復發(fā)或加重。
我們平常所說的養(yǎng)生方式大多針對狹義的養(yǎng)生。即便針對健康或相對健康人群,也存在遺傳體質、所處環(huán)境的不同?!秲冉?jīng)》中提出“陰陽二十五人”,并以“木形人、火形人、土形人、金形人、水形人”作為大類區(qū)分;當今有專家將人體分為“九種體質”,具體包括平和體質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、血瘀質、痰濕質、濕熱質、氣郁質和特稟質。體質不同養(yǎng)生方式也有區(qū)別,比如對于痰濕體質之人,應盡量避免飲用啤酒、少吃肥甘厚味和甜食;又比如陽虛體質之人,應避免寒涼飲食,適當增加攝入蔥姜蒜、大棗,可適當多吃羊肉等溫補之品;避免寒冷環(huán)境,多穿衣物。
養(yǎng)生的方式多種多樣,總的來說可以區(qū)分為精神心理養(yǎng)生和軀體養(yǎng)生兩種,二者又是有機結合,互為前提和補充。具體包括精神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、針灸調理、按摩、藥物養(yǎng)生等方式,根據(jù)不同個體應該采用不同的方式和方法。
針對健康或相對健康人群的養(yǎng)生,根據(jù)體質、所處環(huán)境、季節(jié)等不同,也應采取不同方式。比如針對陽虛體質人群,每天一斤綠豆熬湯飲用并不合適,因為綠豆在中醫(yī)中屬于味甘性涼,具有清熱解毒、止渴解暑功效,主要適用于夏季解中暑、熱腫、熱咳、熱痢、癰疽、痘毒或毒熱引起的斑疹等,陽虛、氣虛、血瘀等體質者不宜服用,同時因為綠豆的解毒作用,也可能對正在服用的一些中藥產生影響。白蘿卜性偏寒涼,適用于飲食不消、痰涎壅肺、大便不爽等,具有理氣消滯、解毒止渴、解酒毒、通利二便等功效,同樣不適合畏寒怕涼之人。茄子營養(yǎng)成分固然很多,但生吃茄子并不可取,除偏寒以外,更應重視茄堿中毒的問題。運動是很好的養(yǎng)生方式,目前人們比較重視運動養(yǎng)生,但由于個體不同,運動方式和運動量也是需要注意的問題,選擇合適的運動方式、運動量極為重要。比如老年人是否能登山、是否能快跑、是否能練習瑜伽,這些都要根據(jù)個體的實際情況來決定。在積極鍛煉,增加心肺功能、保護血管的同時,保護關節(jié)等也非常重要。精神心理養(yǎng)生也是如此,根據(jù)性格愛好,抱著積極向上的心態(tài),不信邪教,多做對社會有益的事情。因此,根據(jù)個體情況差異,選擇合適的養(yǎng)生方法尤為重要。
對于已經(jīng)患病之人,應根據(jù)所患疾病種類、原因、誘發(fā)或加重因素,采取適當?shù)酿B(yǎng)生方式,切忌人云亦云,生搬硬套。比如老年冠心病心功能不全患者,切忌暴食暴食、劇烈運動;慢性腎炎患者首先限鹽、限制大量飲水,對存在腎功能不全患者,忌食或少食豆制品;高血壓患者少吃油膩、限鹽、限高嘌呤食物;存在快速心律失?;颊?,忌飲咖啡、濃茶、辛辣等刺激性食物;糖尿病患者更要減少主食攝入量,注意餐后活動等。
實際上,目前的養(yǎng)生理論比較重視綜合養(yǎng)生模式,按現(xiàn)代醫(yī)學講,健康的四大基石,包括合理飲食,適量運動、戒煙限酒、平衡心態(tài)。飲食上強調多樣化膳食模式,反對單一飲食方式,也就是說什么都吃,適可而止,對健康人建議每天攝入油25~30克,鹽6克,奶制品300克,大豆制品及堅果類30~50克,畜禽肉類50~100克,魚蝦類50~100克,蛋類25~50克,蔬菜類300~500克,水果類200~400克,谷物類250~400克,水1200毫升。運動要適量,符合年齡段、符合所患疾病要求、符合季節(jié)地域特點。心態(tài)要平衡,保持恬淡虛無。雖然沒有十分具體,但中醫(yī)從理論上提出了順應自然、運動形體、食飲有節(jié)、不妄作勞、調節(jié)情志和摒棄惡習六大養(yǎng)生保健原則,由此適合個體、綜合養(yǎng)生,才可度百歲而去。
我們經(jīng)常碰到這樣的情況:因為別人就是服用某某保健品或某種中西藥治好疾病的,所以我也按此治療。曾有患者為家族遺傳性2型糖尿病,空腹及餐后血糖都非常高,但一直不吃藥,也不控制飲食,只是服用朋友介紹的一種不知名稱、成分的保健品,結果幾年過后出現(xiàn)了比較嚴重的腎臟并發(fā)癥,后悔莫及。我們把這種情況稱之為“人云亦云的養(yǎng)生模式”。
實際上,養(yǎng)生方法是分階段的,也就是說不同階段可能需要采取的養(yǎng)生方法不同,有時養(yǎng)生手段只是防止疾病產生,有時具有治療意義。狹義養(yǎng)生主要針對健康或相對健康人群,應當根據(jù)個人體質、遺傳情況、所處環(huán)境、季節(jié)不同采取相異的方式方法。當患有某些疾病時,養(yǎng)生方法需要有所變化,比如風寒感冒后,即便是平素陽亢之人,也要服用姜湯或姜糖水,首先祛風散寒解表。當患有某些慢性疾病時,比如冠心病患者,或得過心肌梗死、做過支架搭橋的患者,或其他動脈硬化性心腦血管病患者,需要長期控制飲食,而且油脂類、食鹽等要比一般人控制得更為嚴格,從血脂檢查角度看,低密度脂蛋白膽固醇的水平要降得更低,因為即便同一疾病不同階段其血脂要求也并不相同。比如針對糖尿病的不同分期,飲食要求也不相同,在出現(xiàn)蛋白尿、腎功能不全時,血壓要控制得更低,并非統(tǒng)一的140/90毫米汞柱,而是130/80毫米汞柱或更低,同時除碳水化合物外,還要控制蛋白,尤其是控制植物蛋白的攝入量。比如同樣是血脂異常的患者,危險分層不同,其血脂正常值、降脂目標值也不同,需要具體探討。
因此,確定養(yǎng)生方法之前,首先需要了解個人的具體情況,切忌人云亦云,選用口口相傳的“秘方”。有些養(yǎng)生方法具有一定的共性,比如戒煙限酒、合理多樣化膳食結構、適當適量運動、心理心態(tài)平衡,幾乎適合于所有人群,不管是普通健康人群,還是疾病人群,應全民為之。對于健康或相對健康人群、疾病人群,需要根據(jù)個體情況選擇。如上所述,不同疾病或疾病所處階段不同,并發(fā)癥有差別,所選擇的養(yǎng)生方法也不相同,要突出不同個體、不同疾病群體的特殊養(yǎng)生方式。再者,對于患病人群,尤其對于罹患多種疾病的中老年人,建議應在醫(yī)生指導下采取科學的養(yǎng)生方式。其次,要對各種媒體傳播的養(yǎng)生保健和疾病知識,應根據(jù)個體情況有所甄別,既不能對號入座,也不能魚龍不分。
中醫(yī)理念上非常強調個體,辨證論養(yǎng)、論治、論調護。中醫(yī)認為,人有先天稟賦不同,后天生活、工作環(huán)境差異,強調人有陰陽、因人因地因時差異。當人體出現(xiàn)癥狀,表現(xiàn)為中醫(yī)的“證”時,說明機體不能通過自身修復達到陰陽平衡、五臟六腑和諧,此時需要運用食療、藥物、針灸按摩、運動等方式來“調整陰陽、以平為期”,糾正其偏盛、偏衰,其治療可能是單藥,也可能是復方或多種治療方式的綜合使用,這同樣需要中醫(yī)師的指導。
總之,疾病狀態(tài)下的具體養(yǎng)生方式,絕不可自由做主、自行停服或加用某些保健品或藥物,比如冠狀動脈血運重建后擅自停用阿司匹林,改用某些單味或復方中藥,如單吃三七粉;停服或不服降糖藥物、認為保健品無毒改用某些保健品;擅自停用降壓藥物或降脂、降尿酸藥物等。這些都不是科學的選擇,而是保健養(yǎng)生、治療疾病的重要誤區(qū),不可誤信誤傳。(全文完)