薛菲

翻過3座大山，轉(zhuǎn)過700個彎道，4億年前的巴山腹地曾是一片汪洋大海。如今在漢中黎坪，一個被叫做龍山的地方，仍舊保留著自然角逐進(jìn)化而來的龍鱗奇石。在松樹林立的峽谷中，我試圖去觸摸屬于大地之上的詩意棲居，感受著天然原始森林里，一處被時光雕琢卻不曾遺忘的自然杰作。

大山深處的原始?xì)庀?/p>

蔥郁的植被覆蓋著群山，翠綠鋪滿眼簾，映襯著湛藍(lán)的天空。云朵像是遠(yuǎn)處的雪山，佇立在視野盡頭。隆起的褶皺段帶下，河谷深切。碧綠的峽谷里偶有幾抹鮮紅，那是綻放之中的映山紅，正舒展得大方美麗。本該東去的溪水，在這悠長的峽谷中卻是向西流動，這是龍山為世人驚嘆的“西流河”，與群山和松林相映，通徹清明，流動得緩慢至極。這樣的景色，以往是不常見的，卻也令人感到親切。

同行的班車?yán)镒鴿M了當(dāng)?shù)厝耍麄儙е鴱目h城買回的生活日用品，神色喜悅地大聲講著方言，聽起來極為親切。路過一段梯田路時，有幾頭老黃牛勤勤懇懇地在田間耕地，悠閑地甩著尾巴。莊稼地邊的房屋，看起來十分古樸，灰矮的屋檐下坐著種地的老漢，仿佛若有所思地叼著煙。每隔一段時間，他們便會從山下的縣城一次性采購日用品。來回蜿蜒的山路，早已和他們的辛勤耕作融為一體?？刻斐燥?，靠山行走，大山深處居住的人們就是如此這般度過了一個個春夏秋冬。

大山深處保留著原始的耕作生活，在原始的生活方式里，似乎看不到現(xiàn)代城市帶來的俗媚之氣，而那些質(zhì)樸醇香的品格，卻在文明的進(jìn)程中不斷錘煉，讓外人踏上這片土地時，感受到一股清新之氣撲面而來。

物種角逐后生命印記

這里平均海拔1500米，屬于川陜交界處的揚子準(zhǔn)地臺北部邊緣。當(dāng)時間還在4億年前，這里沒有滿眼的山頭林海，而是一片汪洋大海。冰川攜帶泥沙堆砌成的山丘，掩于塵土之中被時間打磨后，成了眼前這座山，因其表層成龍鱗狀，加之不同形態(tài)的組合，似一條蛟龍盤踞，故名為龍山。

紅褐色的山體附著在土地表面，隆起的褶皺層疊縱橫。巖石裸露著，線條分明的紋路深淺不一，嵌在巖層表面的生物化石，卻還能看得分明。在這場自然角逐中，古海生物在海底沉默，只留下這些可見的生命憑證。

而此刻，4億年后的我，正凝視著這仿若新生卻又古老的生命化石。化石樣本形態(tài)各異，有的殘缺不全。當(dāng)?shù)厝私榻B，這是一種海生無脊椎肉食動物，外殼堅硬，兇猛無比，因古印度將中國稱為震旦而得名震旦角石。另一種化石名為筆石，是群居的蠕蟲生物，身長只有5厘米，卻能記錄同時代海洋生命的年齡。我伸手去觸摸這些遠(yuǎn)古化石，閉上眼睛開始想象，像是可以看到遠(yuǎn)古時期，她們在這片海底自由穿行，生命旺盛。

經(jīng)過時間推移的自然萬物，現(xiàn)在看來是平常，更是自然，仿佛那些偶然發(fā)生的生存交斗已被時間撫平，如今呈現(xiàn)出祥和的模樣。達(dá)爾文又稱這樣的協(xié)調(diào)平衡是自然選擇，可以使自然界長期保持一致的面貌，雖然最細(xì)微的一點差異，就會讓一種生物戰(zhàn)勝另一種。但介于這些偶然與必然之中的生命，亦是自然造物，如同一切都不曾發(fā)生，卻已經(jīng)歷了一切。

流水與巖石的神奇造化

天成的草場里，一片翠綠。陽光透過古樹傾瀉而下，投射到石巖表層，忽明忽暗，像是來自遠(yuǎn)古時期的一幅畫作。生長在龍山高處的巴山松林，松脂清香。這些常綠喬木喜光，在溫?zé)岬臍夂蛳拢L得格外旺盛。而巖石在自然的風(fēng)化水蝕后，也能變?yōu)橹匦伦甜B(yǎng)樹木的土壤，與它們相生相存。在這片巴山松林面前，我再次領(lǐng)略了自然的神奇造化。

沿著石砌小路，可以到達(dá)山體內(nèi)部。小路狹窄曲折，延伸至新開鑿的洞口。野花開得正艷，點綴著潮濕地面上的綠色植物，沾染了濕氣的石頭很光滑，看得清表面的光澤。山洞里有大塊巖石，夾道列于小路兩側(cè)。明暗有致的巖層表面，繼續(xù)展示著不同力量擠壓而成的時間造化。陽光從巖石的間隙射入，順著光看去，藍(lán)天白云下，松枝招搖。當(dāng)原始人類還不曾筑建現(xiàn)代城市，點燃鉆鑿自樹木的火焰，在這山洞之中沉默寂靜的時候，該是一種怎樣的棲居。

洞口外，一座木質(zhì)的小橋橫亙在兩座山體之間，需要跨過的——不是河；山體上，經(jīng)受流水摩擦后，形成凹凸不一的巖層上——沒有水。這就是龍山的“天瀑”。而“天瀑”的全貌，則要站在側(cè)面的山峰上才能看得完全——侵蝕之后的典型地貌特征，切面高低不一，頂部卻也平整。干渴的巖石表面如今沒有一絲溪水落下，只留下瀑布從山體墜下的痕跡。時刻還能感受到溪水從山頂傾瀉而下時的巨大張力。而渾然天成的景象，都只能交托于想象。流水與巖石之間，是自然用手捧起的無常造化。

來自德國的詩人荷爾德林，在詩中這樣寫道：人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。這種感嘆大抵是出于對自然的驚嘆和渴望，才會敬畏人之于自然的川流不息。大地之上，沒有尺規(guī)，存在的詩意便在這自然中一場關(guān)于平和的角逐，歲月流轉(zhuǎn)，生生不息。