若要用一個(gè)字體現(xiàn)對(duì)女人的贊美，什么字最合適？依我看，是這個(gè)字——“安”。

為什么呢？先來(lái)看上面這張圖，它解釋了“安”字字形的來(lái)源：上面是一個(gè)寶蓋頭，代表著房子；下面是一個(gè)跪坐在地上的女子。

大家不要誤會(huì)，這不是說(shuō)這個(gè)女子特別屈辱，或是受到什么懲罰。女子擺出這個(gè)姿勢(shì)是因?yàn)樯瞎艜r(shí)沒(méi)有桌椅，大家都跪坐在地上，并且不能屁股直接坐下腿伸在前面，那叫“箕踞”，是非常不雅的，得要雙膝跪在地席上，然后屁股下沉落到自己的腳后跟上。男女都一樣。

人類(lèi)的祖先在遠(yuǎn)古的時(shí)候是穴居野處，經(jīng)常受到野獸或惡劣氣候的威脅。后來(lái)，人類(lèi)學(xué)會(huì)了修造房屋，才平穩(wěn)安定下來(lái)。所以，“安，定也”（《爾雅》）。

不論誰(shuí)坐在家里都會(huì)有“定”的感覺(jué)，特別是現(xiàn)代社會(huì)壓力大、節(jié)奏快，回到熟悉的家，大多數(shù)人躁動(dòng)的心都會(huì)慢慢安靜平定下來(lái)。但“安”字里面為什么是女子？為什么不是男人坐在家里？

這是因?yàn)閺哪懈椈虿赣蟠鷣?lái)說(shuō)，女子在家里面的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一點(diǎn)，也就更“宅”一點(diǎn)。另外，當(dāng)女子安詳?shù)刈诩抑校蔀槲覀兂Ｕf(shuō)的“女主人”時(shí)，我們可以體會(huì)到這個(gè)家里面有了一個(gè)主心骨，吃了一顆定心丸。

在女性愈發(fā)獨(dú)立的現(xiàn)代社會(huì)，以上文字可能會(huì)讓人嗤之以鼻。但事實(shí)上，如果同學(xué)們上一天課，特別累地回到家，你的媽媽在家里把房間收拾得很干凈，飯也做得很好吃，態(tài)度又很親切溫柔，你肯定會(huì)覺(jué)得心里面特別舒服，不是嗎？

當(dāng)然家務(wù)活動(dòng)并不是女性的專(zhuān)屬，男性也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地參與，但我們可以想象一下，媽媽在蓋被子或者倒水的時(shí)候是不是和爸爸不太一樣呢？男性在家務(wù)活動(dòng)中更樂(lè)意承擔(dān)技術(shù)或體力的環(huán)節(jié)，而女性的溫柔與善良顯然在家庭分工上成了更重要的情感擔(dān)當(dāng)。

所以“安”這個(gè)字傳達(dá)的就是女主人在家給人的穩(wěn)定感，安穩(wěn)、安定、安寧、安靜等一切詞義都由此引申。這也是為什么我說(shuō)“安”字最能體現(xiàn)對(duì)女性的贊美。

但任何東西過(guò)了頭都不好，安逸即如此，給人感覺(jué)少了點(diǎn)責(zé)任或準(zhǔn)備不足，所以要居安思危。

《論語(yǔ)》中有一句“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，什么意思？說(shuō)的是我們?cè)谌粘Ｉ钪校绻氤蔀橐粋€(gè)真正有學(xué)養(yǎng)的人，那么吃飯的時(shí)候不要過(guò)分追求飽足；同樣地，居住也不要過(guò)度要求環(huán)境的舒適。

這當(dāng)然不是讓大家不要吃飽、不要住好，而是說(shuō)有些事情不應(yīng)該是我們追求的終極目標(biāo)。這句話(huà)的關(guān)鍵在那個(gè)“求”字上，如果過(guò)分關(guān)注了吃、住這些事，也就關(guān)注不了其他更多的事了。常言道：“家有千畝田，一日三餐飯；家有千間房，晚睡一張床?！痹谖镔|(zhì)條件上，我們能夠獲得的滿(mǎn)足感和幸福感只是一時(shí)的，無(wú)法滿(mǎn)足人類(lèi)的終極追求。“安”自然是大家人人希望的，但顯然，真正的“安”并不是房子、票子“安”，是心安。這就是“安”給我們帶來(lái)的一些啟發(fā)。