隋奕愷

魯迅先生說：“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵?！毕壬€說：“搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有?！毕啾冗@些硬氣的判斷，我最喜歡魯迅先生的名作《狂人日記》中的這一句名言——“從來如此，就對嗎？”。先生以犀利的口吻對當(dāng)時社會表達(dá)了自己的批判與質(zhì)疑，同時也提出了一個看似簡單但對我們的人生有重要影響的命題——我們要有自己的思考，要學(xué)會質(zhì)疑，切不可人云亦云。

縱觀古今，我們可以看到許多人因為墨守成規(guī)而最終走向深淵。又有多少人固守“從來如此”的看法，妄圖阻止變革，阻礙社會的進(jìn)步而遭到人民的唾棄。袁世凱、張勛的復(fù)辟，從某種角度上來說是因為秉持“向來如此”的觀念而違背了歷史進(jìn)程的必然，違背了人民的意志，正在“闊氣”可最終在很短的時間內(nèi)走向滅亡，落得身敗名裂的下場。

為什么史書上記載很多皇帝出生的時候都帶有異象，并且天降祥瑞？除了為顯示他是上天之子外，恐怕還是因為很多人相信皇帝世襲“從來便是如此”吧？也不知從何時起，二十四史成了二十四家史，或許也是因為“從來如此”，“搗鬼有術(shù)”。

在現(xiàn)實生活中，我們也似乎向來都認(rèn)為“從來如此，便是對的”。很難看到有人去質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)，去開拓，只因為“從來便是如此”。

然而，不變的真理是變。時代在變化，過去的在現(xiàn)在未必合適，現(xiàn)在的也不適合將來。如果我們一味地墨守，不懂得改革與開拓，那我們將停止前行的步伐。

古往今來，凡是成大事者，無不具有質(zhì)疑及開拓創(chuàng)新精神，哥白尼經(jīng)過大量的觀察與研究后提出“日心說”，否定了教會所宣傳的“地心說”，令世人驚訝不已。伽利略推翻了延續(xù)兩千多年的亞里士多德的錯誤理論，為人們對物體運動狀態(tài)的深度探究鋪平了道路。如果哥白尼和伽利略也堅持“從來如此”的念頭，那么類似的錯誤還會繼續(xù)多久，這恐怕是個未知數(shù)。

因此，我們要有“雖千萬人吾往矣”的斗志，要有敢于質(zhì)疑，勇于掙脫那些禁錮、束縛我們的精神鏈條和枷鎖，深入了解事物的本質(zhì)，認(rèn)真剖析、觀察、探索事物的本源，這樣才能有所發(fā)現(xiàn)、有所建樹。

學(xué)校：浙江省桐廬中學(xué)

導(dǎo)師：陸云鵬