中華文化的沃土上，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)：

中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中，培育和形成了革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想，以及講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式，厚積為自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，成為中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)。

也正是植根于這樣的中華文化沃土，今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)著中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

土地滋潤(rùn)禾苗壯。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要從中華文化沃土上汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，不斷提升中華民族的凝聚力和向心力，不斷夯實(shí)中國(guó)人民追求中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)有根。中華民族之根在于民族精神、民族文化。無論歷史多么遙遠(yuǎn)、時(shí)代如何變遷，無論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能丟了根、失了魂?？v覽世界歷史，一個(gè)民族的復(fù)興常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的振奮為先導(dǎo)。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)勁推動(dòng)。

文化滋潤(rùn)精神?，F(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，但對(duì)精神世界的關(guān)照卻相對(duì)滯后，甚至出現(xiàn)了精神上的病態(tài)。中華文明積淀了厚重的人文理念，正所謂“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下?！薄吧鹘K追遠(yuǎn)，則民德歸厚矣”。慎終追遠(yuǎn)并非要搬出祖先來說事，而是為了以古鑒今、積德厚德，提醒人們?cè)诜泵Ω≡甑漠?dāng)下想想根、定定神、穩(wěn)住腳步找到魂。

時(shí)代呼喚新的文明，希望把過度膨脹的人還原為和諧的人，建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界。中華民族的文化傳統(tǒng)，適應(yīng)構(gòu)建新文明形態(tài)的時(shí)代要求；構(gòu)建新文明形態(tài)，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。

以這樣的文化根基和價(jià)值支撐來實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。中國(guó)的和平發(fā)展為世界提供了一種不同于以往大國(guó)崛起的發(fā)展道路。改革開放以來，中國(guó)成功走出了一條和平發(fā)展道路，既通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平。中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是為了說服誰、取悅誰、欺騙誰，而是基于自身基本國(guó)情和文化傳統(tǒng)、基于本國(guó)根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作出的堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略抉擇。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在比較世界各種文明的發(fā)展后指出，中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)在傳統(tǒng)上就是一個(gè)大而不霸的國(guó)家?！氨苊馊祟愖詺⒅罚谶@一點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！边@種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一、允執(zhí)厥中，仁者愛人、以和為貴，和而不同、眾緣和合。

面對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，我們需要建立新型人與自然關(guān)系；面對(duì)西方文明強(qiáng)行推廣其價(jià)值觀的霸權(quán)主義，我們需要形成新型人與社會(huì)關(guān)系；面對(duì)西方文明對(duì)物質(zhì)、商業(yè)和市場(chǎng)利益的過分強(qiáng)調(diào)，我們需要確立新型人際關(guān)系。充分汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，中華民族偉大復(fù)興一定能開拓出新格局，中華民族一定能為建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界作出更大貢獻(xiàn)。（責(zé)任編輯/李 坤）