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        馬市街

        2017-05-25 23:16:34尚京
        關(guān)鍵詞:馬市文廟

        尚京

        百花洲南,王府池子北,千年府學(xué)文廟靜臥西側(cè)。

        古時文廟的地位,猶勝今日香火盛極的寺院、古剎。文人歷來講究學(xué)而優(yōu)則仕,龐大而系統(tǒng)的官僚體系,成為了古時學(xué)子們一抒己志的必由之路。而這一體系,正是根植于儒家文化的土壤之中。于是,孔夫子的祭奠之處,便成了全社會頂禮膜拜的神圣殿堂?!拔墓傧罗I、武官下馬”,在圣人面前,一切等級秩序便都成了例外,而落轎、拴馬之地,正是馬市街。

        木蘭東市買駿馬,去的是買賣物品、淘換所需之市,是集市。而濟南的馬市街,卻并不是買賣馬匹的所在。時代的發(fā)展帶來工具的變革,這其中對于我輩俗子最大的好處,除了吃飽穿暖,怕就是信息交換上的廉價便捷了。在信息碎片滿屏刷新的當(dāng)下,我們很難對幾百年前的古人們,產(chǎn)生真切的同理心。但是,在馬市街這樣的地方,就容易得多。幾百年前的一個晌午,有同僚二人,各攜小童仆從,打南面自芙蓉街穿越而來。衙門口的人,官司民案樣樣疲累,拾得小暇,進(jìn)文廟、拜先師,感經(jīng)學(xué)道統(tǒng)之魂魄,悟圣賢教誨之初心。當(dāng)然,也免不了一番爾虞我詐、勾心斗角。然而,一天下來彼此的猜度揣摩,只是內(nèi)場的刀戟交錯,更有價值的,往往是場外的互相套換。官人拴馬處,不讀詩書的轎夫走卒們,各自為主家刺探著對方主人的秘辛。也正是這些領(lǐng)賞拿奉的“下人”們,在涼茶一盞、素面一碗的煙火氣中,影響著一省首府的廟堂。細(xì)想來,果然真理都是相通的,人民群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者啊。馬市街的馬市,說的怕就是這樣的交易吧。

        城頭變幻大王旗,朝代履替,文廟繕新,至于今日,又是另一番景象。入殿拜圣的,路過觀摩者居多,求取功名者次之,至于懷道求賢的,就少之又少了。殿堂周邊的街巷,黃土變青磚,青磚又經(jīng)歷了工業(yè)的拋光、打磨,不變的,是圣人永遠(yuǎn)居于殿中,是殿外古道依舊行人交錯。的確,馬市街已名不副實。一是不見了馬,二是不見了看馬的人,只剩下幾戶世居于此的原住民,祖先砌下的小院,在傳宗接代的繁衍中,褪去了這街巷原有的烽火,留住的,是煮粥烹飲的幾家炊煙。

        整條街上,只存兩家老鋪。一是貼著離子燙廣告的理發(fā)小店,靛青色調(diào)的裝潢與灰白泛黑的墻面,條紋轉(zhuǎn)動的筒燈,還有那每逢入夜便要在店口與老街坊聊天的剃頭師傅,種種標(biāo)簽,都在訴說著一個古老行當(dāng)在上個世紀(jì)末時的輝煌與風(fēng)霜。另一家,便是四近聞名的鍋餅作坊,午時一開張,香氣滿溢,厚厚的白芝麻,鋪在脆口、耐嚼的面餅上,小麥的韌勁與舌尖相撞,每一次唇齒相合,都能擠出這幾十年來沉攢下的馥郁市井味,每一次閉目遙想,都能看到老師傅做餅時對手藝的自信與熱愛。鋪子雖老,店面雖小,卻能幾十年不倒,靠的,就是老巷子里街坊們的擁簇和支持。老店主也是常人,人老眼濁無法避免,但濁眼之下,是澄澈于俗子的心境。芙蓉街與之緊鄰,門店極多,躲不過的是黃花難久持,沒熱鬧多久就要門庭冷落。到底是因為游人喜新厭舊,還是在那一番番極精明的經(jīng)營之中,少了些用心的東西呢?難說。

        馬市街南頭向東,有些“家家泉水、戶戶垂楊”的遺跡。池水清瀲,泉畔翠微,趙錢孫李大院中,人聲鼎沸。在這修舊混雜的包圍之中,蛟龍未騰,靜默潛于水底,看得見的人,自然能壓住浮躁的心氣。仰頭望去,古時明月猶照,在行人眼底映著余暉。翔鳳深巷,有著類似三尺小巷的傳說,古人慧語巧辯中的機鋒,現(xiàn)今觀來,似是比導(dǎo)游們的昂首誦念,高得多了。

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