莊鴻展

福建省泉州市寶山小學(xué)

【摘 要】我國教育體系中包含著諸多的美育因素，是美育的重要載體，在提升學(xué)生審美能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展方面發(fā)揮著不可忽視的作用。文章旨在在美育相關(guān)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合我國現(xiàn)階段學(xué)校教學(xué)的實際，探討美育在學(xué)校教學(xué)中進行滲透的重要性，并以此為基礎(chǔ)尋找科學(xué)高效開展學(xué)校美育的方法。

【關(guān)鍵詞】美育 應(yīng)然 實然 方法

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式下，教師與學(xué)生將絕大部分的時間與精力投入到基本知識的學(xué)習(xí)之中，造成了人文教育、美育的缺失，學(xué)生得不到應(yīng)有的美育教育，審美能力低下。為了改變這一尷尬局面，提升學(xué)生的審美能力與水平，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展，教師必須要重視美育，科學(xué)高效地在學(xué)校教育之中進行美育的滲透。

一、美育的實然

雖然當(dāng)代學(xué)校教育逐漸開始重視美育，將其作為素質(zhì)教育的重要方面，但是從實際情況來看，對于美育的認識與解讀仍舊存在不足，在美育的實際開展過程中，存在諸多缺陷與問題。

（一）將美育簡單地理解為審美教育

美育作為一種成熟的教育體系，其運用美學(xué)原理對學(xué)生審美能力進行培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握基本的審美知識，形成正確的審美觀念，從而達到美化學(xué)生心靈，培養(yǎng)其良好行為習(xí)慣的目的。現(xiàn)階段學(xué)校在進行美育的過程中，過多地突出對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生立美能力的培養(yǎng)，將美育割裂開來，造成美育效果的下降。同時我們也必須看到絕大多數(shù)學(xué)校將審美教育僅僅局限于美術(shù)、音樂課堂，將藝術(shù)課程作為美育的唯一途徑，忽視了其他文化課程對于美育的重大意義，導(dǎo)致美育的效果不佳，影響了美育在學(xué)生成長過程中積極意義的發(fā)揮。

（二）對于美育的概念性認識程度依舊不足，將其置于德育與智育的從屬地位

我國自古以來就重視美育，希望借助美育的力量來提升學(xué)生價值，促進學(xué)生道德水平與智力水平的提高。但是現(xiàn)階段很多學(xué)校在進行美育教學(xué)的過程中，忽視了我國美育的良好傳統(tǒng)，將美育作為學(xué)生智育與德育培養(yǎng)的途徑與手段，將德育與美育混為一談。雖然美育與德育之間有共同之處，但是我們必須看到美育與智育、德育之間存在較為明顯的差異。美育著重于對學(xué)生行為與道德的引導(dǎo)，尤其是對學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的塑造，而不是像德育與智育那樣，對學(xué)生進行直接的要求。

二、美育的應(yīng)然

（一）美育是現(xiàn)代教育的應(yīng)有之意

學(xué)校教育與其他教育形式相比，在進行美育上有著無可比擬的優(yōu)越性。無論是學(xué)校教育的教材構(gòu)成、教學(xué)內(nèi)涵還是教學(xué)模式，都存在很多美的因素。優(yōu)美的語言、充滿人文氣息的意境、飽滿的課程設(shè)置實際都是進行美育的重要組成部分。新版的學(xué)校教育教材更加注重對中華民族優(yōu)秀文化的弘揚，將人倫情感引入到教材之中，從小培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，同時也將富有時代氣息的文化元素引入進來，增強了學(xué)校教育課程的時代感。詩歌、兒歌等多種文學(xué)體裁極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很好地彌補了其他課程在美育方面的不足，有助于美育在學(xué)生中的推廣與深入。因此，在當(dāng)代學(xué)校教育中積極有效地開展美育有著十分重大的實現(xiàn)意義。

（二）美育是審美與立美的結(jié)合

對學(xué)校教育教學(xué)進行審美滲透極為必要。學(xué)校教育能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，是促進學(xué)生德、智、美協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。學(xué)校教育作為我國教育體制的起始點，通過對學(xué)生心理特點的有效分析，結(jié)合相應(yīng)的課程安排與教材設(shè)計，將知識傳授與審美能力培養(yǎng)完美地結(jié)合起來，以達到美育的目的。同時，美育在學(xué)校教育中的有效開展，能夠在學(xué)生心中逐漸樹立起立美的意識，幫助學(xué)生逐漸掌握美的規(guī)律，從而使得學(xué)生將符合社會價值規(guī)律的真善美融入內(nèi)心世界，在相關(guān)規(guī)律的指導(dǎo)下，創(chuàng)作出更加美好的事物，陶冶學(xué)生的個人情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與立美精神，健全學(xué)生人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。這既是學(xué)校教育教學(xué)的重要目的，也是教學(xué)改革的首要目標。

（三）美育是德育與智育的集中展現(xiàn)

學(xué)校開展美育能夠提高學(xué)生的德育水平。只有將美好的情感與社會道德結(jié)合起來，才能將道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為，提高學(xué)生的道德水平。美育正是通過對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，為學(xué)生的德育奠定了堅定的感情基礎(chǔ)。美育能夠提高學(xué)生的智育水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們有更強烈的意愿去探尋新事物，學(xué)習(xí)新知識，極大地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。同時，美育可以促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，從而促進社會整體創(chuàng)新能力的提高。美育還能夠提高學(xué)生的體育能力。例如，通過學(xué)習(xí)體育課程，學(xué)生可以逐步認識到體育是人類力與美的完美結(jié)合，從而能夠加強對形體美的認知，感受美好的生活。在體育課程中開展美育，能夠不斷提高學(xué)生的運動能力與技能，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

三、科學(xué)高效地開展美育的方法與途徑

在學(xué)校教育中科學(xué)高效地開展美育，需要每一位教師充分認識到學(xué)校教育中滲透美育的優(yōu)勢，并在相關(guān)教育原則的指導(dǎo)下，從多個方面、多個層次，采用多種手段來開展，以提升學(xué)生的審美水平，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

（一）將美育滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中

教室作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要場所，是進行美育的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師可以通過教室的板報、墻壁的合理設(shè)計激發(fā)學(xué)生對美好事物的追求與向往，激發(fā)起學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的熱愛，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個良好的外部環(huán)境。例如，在識字課程中，可以將美育滲透于學(xué)生的認字、識字活動中。漢字作為我國文化的重要載體，能夠折射出我國優(yōu)秀的文化。教師在實際的教學(xué)過程中，逐漸讓學(xué)生了解、體會漢字的結(jié)構(gòu)之美、形體與氣質(zhì)之美，提高學(xué)生的審美能力與水平，促進學(xué)校教育的發(fā)展。

（二）將美育滲透于音樂、體育學(xué)習(xí)的過程中

教師要學(xué)會運用先進的媒體，將音樂教材中美的內(nèi)容充分展示出來，使得學(xué)生能夠更加直觀地感受到音樂之中所包含的線條與色彩，引導(dǎo)學(xué)生逐漸感受美好的事物。優(yōu)美的音樂是美育中審美因素的集中體現(xiàn)。學(xué)生通過賞析優(yōu)美的旋律與歌詞，能夠提高鑒賞美的能力，引發(fā)情感共鳴，提高學(xué)生的審美情趣。為了保證美育這一理念在課堂上的科學(xué)高效應(yīng)用，每一位教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)思維。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師在教學(xué)中扮演著十分重要的角色。例如，在體育教學(xué)中，要想使美育理念在課堂中得到踐行，教師需要從多個方面來豐富體育活動。可以積極開展課外活動與家庭體育活動。在課外活動中采取多樣化的體育鍛煉方式，能夠使得學(xué)生在課余時間根據(jù)自身的興趣愛好選擇自己喜歡的體育活動，保證審美教育在體育課堂的深入實踐。為了保證體育教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，教師要與家長聯(lián)合起來，讓家長在假期與孩子一起參加戶外活動，從日常生活的點點滴滴做起，培養(yǎng)孩子的體育意識，促進其全面發(fā)展。

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