胡彥欣妤

摘 要：中國(guó)滑稽戲的源頭是中國(guó)曲藝，而不是源于海外的文明戲。流行于江、浙、滬一帶的滑稽戲的形成同樣遵循了中國(guó)地方戲劇從曲藝過(guò)渡為劇種的共同規(guī)律，它在孕育發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷兩度飲譽(yù)劇壇，已形成別具一格的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：滑稽戲；淵源；成熟；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0017-01

何謂滑稽戲？弄清楚滑稽戲的概念，不僅有利于界定“滑稽”“趣劇”“滑稽戲”而且也有利于科學(xué)考證滑稽戲的真實(shí)的淵源。“滑稽”“趣劇”“滑稽戲”應(yīng)該是三個(gè)不同的概念。

一、滑稽戲的淵源

滑稽即是獨(dú)腳戲，是一種完全獨(dú)立的曲藝形式；趣劇是附屬于文明戲幕前的獨(dú)立的不完全的滑稽小戲滑稽戲和文明戲的根本區(qū)別就在于，它必須具備有通過(guò)說(shuō)、學(xué)、做、唱等完全的滑稽藝術(shù)手段連續(xù)釋解一個(gè)又一個(gè)包袱，并以此推進(jìn)情節(jié)直到結(jié)尾的這樣一個(gè)總體的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，而主要不是在推進(jìn)情節(jié)的過(guò)程中附會(huì)或堆砌許多幽默或笑料。也就是說(shuō)，滑稽戲的情節(jié)推進(jìn)，由不斷地釋解“包袱”實(shí)現(xiàn)?；鼞虻倪@種獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)決定了它必定產(chǎn)生于獨(dú)腳戲興盛之后。事實(shí)正是如此，抗戰(zhàn)時(shí)期堂會(huì)蕭條，獨(dú)腳戲藝人發(fā)揚(yáng)了“五福團(tuán)”的傳統(tǒng)，多次進(jìn)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，當(dāng)“強(qiáng)強(qiáng)”聯(lián)合成一個(gè)比較穩(wěn)固的藝術(shù)群落（劇團(tuán)）時(shí)，獨(dú)腳戲藝人才有可能利用各自段子（或創(chuàng)造新的滑稽）在趣劇、滑稽話劇、滑稽新劇長(zhǎng)期耕耘的基地上創(chuàng)作一定規(guī)模的滑稽戲來(lái)。

二、滑稽戲的成熟

總體來(lái)看，20世紀(jì)50—60年代的滑稽戲形成了兩類比較成熟的形態(tài)，一類是脫胎于傳統(tǒng)獨(dú)腳戲、以場(chǎng)面為中心的人像展覽式滑稽戲，在很大程度上，它是滑稽戲走向成熟的過(guò)程中的一種過(guò)渡形態(tài)，但卻因?yàn)楸３至嘶鼞虻膫鹘y(tǒng)本色以及鮮明的民間色彩和世俗化描寫而具有長(zhǎng)久的生命力，這一時(shí)期滑稽戲的總體特征表現(xiàn)為：（1）從題材到表現(xiàn)技巧較多地承襲了滑稽戲傳統(tǒng)，好處是充分利用和發(fā)揮了滑稽戲的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，壞處是影響了滑稽戲的文學(xué)品位和審美品格的迅速提高；（2）一批具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的滑稽戲藝人成為了本時(shí)期滑稽戲的中堅(jiān)，他們往往編劇、演員一身二任，這是當(dāng)時(shí)的一些主要?jiǎng)∽骶哂泻軓?qiáng)的舞臺(tái)性而演出又常常異彩紛呈的原因所在。但另一方面，本時(shí)期的滑稽戲也就存在著滑稽戲劇作家隊(duì)伍不成熟、劇作文學(xué)性較弱以及滑稽戲成功與否過(guò)于倚賴于演員的表演等方面的不足；（3）在以滑稽戲形式反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活并力圖塑造正面喜劇人物形象方面作了較多的努力，但簡(jiǎn)單地配合政治、缺乏對(duì)生活內(nèi)涵的深入開掘是當(dāng)時(shí)滑稽戲的普遍現(xiàn)象，因而有長(zhǎng)久生命力的藝術(shù)佳作不多；（4）在喜劇形態(tài)和風(fēng)格上，除上述《三毛學(xué)生意》、《七十二家房客》等反映舊中國(guó)都市下層人民生活的“感傷喜劇”外，主要就是以《滿意勿滿意》為代表的反映現(xiàn)實(shí)生活的“歌頌喜劇”，相對(duì)于原本豐富多彩的喜劇藝術(shù)，本時(shí)期的滑稽戲園地，在風(fēng)格上就顯得比較單一。盡管本時(shí)期的滑稽戲在剛剛走向成熟的過(guò)程中還存在諸多不足，面臨著許多新的課題，但滑稽戲作為一種別具風(fēng)味的喜劇藝術(shù)樣式在1950年代的崛起卻是中國(guó)戲劇發(fā)展史上的一件有意義的事件，它匯入到了1950—60年代的戲劇大合唱，不只為喜劇創(chuàng)作并不豐富的中國(guó)當(dāng)代劇壇帶來(lái)了一抹耀眼的亮色，而且為后來(lái)中國(guó)戲劇的多樣化發(fā)展以及建構(gòu)具有民族特色的喜劇藝術(shù)提供了有益的啟示。

三、滑稽戲的發(fā)展

20世紀(jì)80- 90年代的滑稽戲的新發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，滑稽戲的文學(xué)性不斷增強(qiáng)，滑稽戲劇作家走向成熟?；鼞虻某晒εc否，向來(lái)較多地依仗于演員的表演，但缺少優(yōu)秀的劇本，尤其是沒(méi)有自己的劇作家隊(duì)伍，無(wú)疑是限制和阻礙滑稽戲發(fā)展的致命因素。新時(shí)期以來(lái)，涌現(xiàn)出了以王輝荃、張宇清為代表的一批滑稽戲劇作家，他們以獨(dú)具特色的創(chuàng)作提高了滑稽戲的文學(xué)性和藝術(shù)水準(zhǔn)，標(biāo)志著滑稽戲劇作家的成熟。第二，廣泛描寫現(xiàn)實(shí)生活，開拓了新的題材領(lǐng)域，塑造了一批血肉豐滿的正面喜劇人物形象。新時(shí)期的滑稽戲不僅反映下層市民的日常生活，也涉及政治斗爭(zhēng)題材、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、知識(shí)分子生活、少年兒童的成長(zhǎng)、各行各業(yè)在改革開放時(shí)代的矛盾與困惑，并成功地塑造了一批正面喜劇人物形象。三、多方面探索滑稽戲的表現(xiàn)手法，使滑稽戲的風(fēng)格形態(tài)更加多樣化。如王輝荃參與創(chuàng)作的劇本多寫都市青年，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

在結(jié)構(gòu)上，往往以一個(gè)人物或一個(gè)事件為中心組織劇情，注重“通過(guò)作品闡述一種思想、一種觀點(diǎn)、給予觀眾啟發(fā)和教益”，因而他的劇作大都可稱為“問(wèn)題滑稽戲”。張宇清的劇作也緊貼時(shí)代，但他大都避開重大題材，落筆在時(shí)代大潮激起的朵朵浪花，結(jié)構(gòu)上多用對(duì)比手法，注重人物性格刻畫和對(duì)文學(xué)性與抒情詩(shī)意的追求，在對(duì)生活的哲理思考中透出鮮明的現(xiàn)代意識(shí)，于喜劇情節(jié)的進(jìn)程中不放棄對(duì)詩(shī)情畫意的追求，因此，他的幾部代表作品大都能俗中求雅，可稱為“抒情滑稽戲”。本時(shí)期的滑稽戲是整個(gè)中國(guó)劇壇不可忽視的一支重要力量，尤其是在1980年代中期戲劇陷入危機(jī)的時(shí)刻，滑稽戲卻花開不敗、觀眾踴躍、佳作疊出、好評(píng)如潮，成為了當(dāng)代戲劇發(fā)展中的重要現(xiàn)象?；鼞蜃鳛橐环N獨(dú)特的喜劇藝術(shù)樣式在喜劇貧乏的中國(guó)當(dāng)代戲劇史上占有重要的一席之地，其起伏成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也值得認(rèn)真總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]范哈哈.（三毛學(xué)生意）前記[A].滑稽戲選（一）[C].上海：上海文藝出版社，1982.