佚名

二戰(zhàn)期間，英國(guó)王子愛(ài)德華視察貧民窟，來(lái)到一戶(hù)貧民家時(shí)，他禮貌地對(duì)一貧如洗的老太太說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)我可以進(jìn)來(lái)嗎？”真正的貴族永遠(yuǎn)尊敬每一個(gè)人，即使對(duì)方是不名一文的窮人。

德國(guó)某地，一位盲人青年在導(dǎo)盲犬的幫助下來(lái)到公交車(chē)站，站在盲人前面的男子迅速讓開(kāi)位置，站到了青年的后面，其他人也悄無(wú)聲息地緊隨其后。高峰期的公交車(chē)上滿(mǎn)是乘客，盲人上車(chē)的瞬間大家不約而同地為他騰出一處空間。隨后，導(dǎo)盲犬指引主人坐好，這一切盲人青年都不知曉。

洛杉磯某家有名的餐廳，經(jīng)常有人點(diǎn)咖啡時(shí)多點(diǎn)一杯，然后，服務(wù)生會(huì)把多點(diǎn)的這份咖啡名單貼在墻上，這一切似乎已是常規(guī)。當(dāng)有著裝與名貴咖啡店的氣氛極不協(xié)調(diào)的人走進(jìn)店里時(shí)，只要說(shuō)出墻上的咖啡名單，服務(wù)員就會(huì)恭敬地端上一杯現(xiàn)磨的咖啡。喝完之后沒(méi)有結(jié)賬，服務(wù)員只是把墻上相應(yīng)的咖啡名單撕下來(lái)。原來(lái)這是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)貧窮的人表達(dá)尊敬的一種方式。貧窮的人不必卑躬屈膝降低尊嚴(yán)，一樣可以享用溫暖的咖啡。

高貴與否不由身份、經(jīng)濟(jì)的差距決定，而在于人的本性。儲(chǔ)安平在《英國(guó)風(fēng)采錄》中說(shuō)：“凡是一個(gè)真正的貴族紳士，他們都看不起金錢(qián)……英國(guó)人以為一個(gè)真正的貴族紳士是一個(gè)真正高貴的人，正直、不偏私、不畏難，甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅僅是一個(gè)有榮譽(yù)的人，而且是一個(gè)有良知的人?！庇诘ふf(shuō)，貴氣就是一種慈悲，一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，是對(duì)于社會(huì)持久的關(guān)注，是以富的能力轉(zhuǎn)化出來(lái)的一種效能。

邵逸夫并非香港最有錢(qián)的人，但他是香港富豪中屈指可數(shù)的大慈善家。從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。數(shù)十年來(lái)，在大陸捐獻(xiàn)教學(xué)樓6000余座，用手機(jī)搜索逸夫樓，你會(huì)看見(jiàn)密密麻麻的紅點(diǎn)遍布大江南北。

比爾·蓋茨的財(cái)產(chǎn)全部捐給社會(huì)，他的女兒全身沒(méi)有一個(gè)亮眼的名牌，沒(méi)有開(kāi)豪華跑車(chē)，沒(méi)有拿奢侈品包包，沒(méi)有艷麗的濃妝，一樣活得很精彩。

中國(guó)的富豪把孩子送到英國(guó)貴族學(xué)校，但他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，即使是最好的學(xué)校，學(xué)生的生活比平民學(xué)校還要艱苦，因?yàn)樵谀抢?，貴族是一種磨煉而非坐享其成。

有人曾說(shuō)：“西方所崇拜的貴族精神不是暴發(fā)戶(hù)精神，它不與平民精神對(duì)立，不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。它是以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神，真正的貴族一定是富有自制力，一定有強(qiáng)大的精神力量，而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)?！?/p>

高貴不是奢侈品加身的包裝，高貴是源自?xún)?nèi)心的本善擔(dān)當(dāng)。金錢(qián)上的富有永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了精神上的貧窮，物質(zhì)上的富足不能與精神的高貴等同。富可以是一個(gè)數(shù)字，但貴的內(nèi)涵更深，是金錢(qián)永遠(yuǎn)無(wú)法抗衡的豐厚底蘊(yùn)。

富而不貴就只能是“土豪”。富而不驕，莫若富而好禮。如今我們不缺“土豪”，但是我們?nèi)鄙僬嬲馁F族。

一個(gè)心靈高貴的人舉手投足間都會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個(gè)道德高貴的社會(huì)大街小巷都會(huì)流露出和諧的溫馨，一個(gè)氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。別讓富而不貴成為永久的痛。

【賞析】

精神的富足才是人生的財(cái)富，人格的高貴才是真正的貴族。古有大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷，今有位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)的壯志與擔(dān)當(dāng)。人生在世，追求富無(wú)可厚非，但更要信仰貴。以貴為美，才能在潛移默化中提升我們的素質(zhì)；以貴為敬，才能在物質(zhì)富足的同時(shí)，精神也得到提升。