⊙馬 菁［南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南通 226019］

明人汪道昆對(duì)朝鮮影響初探

⊙馬 菁［南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南通 226019］

汪道昆，明代文學(xué)家、著名戲曲家、抗倭名將。在明代嘉靖至萬(wàn)歷時(shí)期文壇，汪道昆作為徽州地區(qū)名聞遐邇的文人學(xué)士，他甚至被人視為與當(dāng)時(shí)的后七子領(lǐng)袖李攀龍、王世貞并駕齊驅(qū)而主持壇坫的一名文界主將。他在軍事方面頗有才能，與抗倭名將戚繼光為知交，在文學(xué)方面聲名遠(yuǎn)揚(yáng)朝鮮。

汪道昆 朝鮮 影響

汪道昆（1525－1593），一名守昆，明代文學(xué)家、著名戲曲家、抗倭名將。初字玉卿，改字伯玉，號(hào)高陽(yáng)生，別署南溟、南明、太函氏等。歙縣人。嘉靖二十五年（1546）舉人，次年與張居正、王世貞同科成進(jìn)士，就任義烏縣縣令。嘉靖四十年（1561），升福建按察副使，備兵福寧；兩年后升按察司使，與戚繼光主持福建抗倭之事。有《太函集》一百二十卷，刻于萬(wàn)歷十九年（1591），詩(shī)為十四卷。不在“七子”之列，卻成為與李攀龍、王世貞鼎足而三的大家，李維楨以李夢(mèng)陽(yáng)、李攀龍、王世貞、汪道昆為明中葉以來(lái)詩(shī)壇“四宗”。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)朝鮮。

一、軍事聲名的傳播

明初朱元璋宣布把朝鮮、日本、安南、真臘、蘇門答臘……列為“不征之國(guó)”。準(zhǔn)許它們來(lái)中國(guó)朝貢，但這種合法的官方貿(mào)易，受到明王朝的嚴(yán)格限制。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，貢期最短的為兩年一貢，較長(zhǎng)的有六年。通過(guò)朝貢，朝鮮與明朝文士有交往。

但還有一個(gè)至關(guān)重要的原因，就是文人之間的交流。明臣至朝鮮，則主要是通過(guò)文臣連續(xù)出使及其文學(xué)創(chuàng)作得以實(shí)現(xiàn)的。明英宗“土木堡之變”前，朝廷通常以宦官為使遣往朝鮮，雖偶爾有文臣出使，但多為副使，朝鮮當(dāng)局因此大為不滿?！巴聊颈ぶ儭焙?，明朝為挽回顏面，并修復(fù)與朝鮮的關(guān)系，于正統(tǒng)十四年（1449）改以文臣倪謙與司馬恂為正副使出使朝鮮。

萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（1592－1598）又稱萬(wàn)歷朝鮮之役，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)朝鮮稱為壬辰倭亂。戚繼光在南方剿倭?xí)r，與福建巡撫汪道昆成了知交。倭寇的形成，最早要追溯到元朝。元軍侵日以后，北條時(shí)宗兩次發(fā)布異國(guó)征伐令，企圖入侵朝鮮。這個(gè)征伐令后來(lái)雖未執(zhí)行，但被動(dòng)員武士中的一部分開(kāi)始經(jīng)常騷擾朝鮮南部沿海，此時(shí)倭寇已逐漸形成。后來(lái)，倭寇的劫掠范圍逐漸波及元朝沿海一帶。倭寇與中國(guó)的奸商、海盜、流氓、土豪劣紳乃至貪官污吏相勾結(jié)，共同危害沿海地區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

汪道昆生活的嘉靖、萬(wàn)歷年間，正是日本海盜集團(tuán)侵?jǐn)_東南沿海的高峰時(shí)期，百姓備受其苦。汪道昆從就任義烏縣縣令起，就積極組織民眾習(xí)武練兵，實(shí)現(xiàn)全民防御。任福建副使時(shí)，他配合民族英雄戚繼光籌謀策劃，招募“義烏兵”赴前沿參戰(zhàn)，大敗倭寇，一時(shí)舉國(guó)振奮。晚年任兵部要職，不辭辛勞，親赴海防前線視察，并從國(guó)防整體的角度大膽改革弊政，提出強(qiáng)化邊防的整套軍事方案。

萬(wàn)歷年間，日本侵犯朝鮮，明朝出兵救援。萬(wàn)歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)東亞的政治軍事格局有著深遠(yuǎn)影響。此役是明朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)最后的輝煌，不僅保衛(wèi)了朝鮮半島，進(jìn)一步鞏固了中朝友誼。此戰(zhàn)中不得不提的人就是戚繼光，戚繼光是抗倭名將。明朝到嘉靖四十五年（1566）中國(guó)沿海倭寇巢穴已經(jīng)被全部蕩平，倭患被最后平定。與同時(shí)期其他將領(lǐng)相比，戚繼光是十分幸運(yùn)的一個(gè)。他馳騁在抗倭戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，得到胡宗憲、譚綸、阮鶚的賞識(shí)；北守薊鎮(zhèn)時(shí)，又得到閣臣徐階、高拱、張居正的倚重。他與監(jiān)軍汪道昆合作多年，關(guān)系非同一般。雖然此前戚繼光在此戰(zhàn)前已被萬(wàn)歷皇帝剝奪了兵權(quán)，未參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他所統(tǒng)帥的“戚家軍”仍在抗倭戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用，在陸戰(zhàn)中擊潰了日軍。

戚繼光死后，曾任兵部侍郎的汪道昆為戚繼光撰寫了墓志銘，其中寫道：“蠟日，雞三號(hào)，將星殞矣”“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”。可見(jiàn)汪道昆與戚繼光交情甚篤?！睹魇贰て堇^光傳》說(shuō)戚繼光“所著《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)紀(jì)》，談兵者遵用焉”?！都o(jì)效新書》和《練兵實(shí)紀(jì)》兩部兵書，是戚繼光在戎馬倥傯之余寫成的，集中體現(xiàn)了他的軍事思想，在中國(guó)軍事史上占有重要地位。經(jīng)此一戰(zhàn)，朝鮮、日本都加強(qiáng)了對(duì)明朝軍事思想的學(xué)習(xí)。所以在萬(wàn)歷年間，戚繼光的兵書即已流傳到了朝鮮。清初，朝鮮和日本都曾出版過(guò)《紀(jì)效新書》。與此同時(shí)，汪道昆的盛名也流傳到朝鮮，為朝鮮所認(rèn)知。

二、文學(xué)才能的影響

時(shí)人將汪道昆追比“王、李”，以為三家并駕齊驅(qū)，如《太函集》卷二六《朱鎮(zhèn)山先生集·序》載：“余嘗奉先生之教：當(dāng)世作者，無(wú)若三家，濟(jì)南、江左、新都并駕。余避席而言，先生過(guò)矣?！蓖跏镭懸惨孕掳苍?shī)學(xué)開(kāi)啟之功推汪道昆。汪道昆的詩(shī)文創(chuàng)作在明代與后七子領(lǐng)袖王世貞齊名，并稱“南北兩司馬”，詩(shī)文理論亦宗前后七子，為后五子之一，頗受時(shí)人見(jiàn)重，影響很大。汪道昆聲名之遠(yuǎn)播，生平知交，居則有耆園會(huì)，出則有滄洲會(huì)，對(duì)朝鮮也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《棗林雜俎》“朝鮮慕王元美汪伯玉”條載：

朝鮮史吏曹參判、尹根壽子固同子進(jìn)士昭至京，云：小邦極慕《王元美》《汪伯玉》集，即童子皆能授讀隨有詩(shī)懷。兩先生云：大海雄文回紫瀾，齊盟狎主有新安。平生空抱投鞭愿，悵望南云不可攀。

詩(shī)中表達(dá)了對(duì)兩司馬的仰慕之情?？梢?jiàn)汪道昆的詩(shī)歌為朝鮮人推崇的程度之深，連朝鮮童子都能隨時(shí)誦讀。

朝鮮申翊圣《題東溟槎上錄》載：

蓋中朝以草昧之功，歸之北地、信陽(yáng)，而本朝崔、白始倡三唐，荷谷起而雄鳴于一時(shí)，則詩(shī)道之變，與中朝相為表里者為盛。

可見(jiàn)朝鮮朝中期以后，在朝鮮的散文創(chuàng)作領(lǐng)域，也出現(xiàn)了以學(xué)秦漢古文為主的一批大家，柳夢(mèng)寅就是其中最有成就者之一，他極力倡導(dǎo)復(fù)古。柳夢(mèng)寅（1559－1623），字應(yīng)文，號(hào)於于堂，朝鮮朝中期著名漢學(xué)家，在文學(xué)創(chuàng)作和理論方面有極高的造詣。散文收入《於于集》《於于野談》。曾作為質(zhì)正官、問(wèn)安使、圣節(jié)使等于1592年、1595年、1609年三次出使中國(guó)，與中國(guó)文化結(jié)下不解之緣。他對(duì)汪道昆也有著敬仰之情。

他在《題汪道昆副墨》一文中云：

《樂(lè)全堂集》卷九“上孫太師承宗書”載：

不佞嘗有味乎橫渠氏之說(shuō)，“民吾同胞，物吾與也?！庇衷唬骸按蟪甲谧蛹蚁唷！逼淙×x博。后之佐王治者，能推是道。則胲萬(wàn)物而體群品，無(wú)邇逖昭幽之閡，豈不盛哉？圣朝同仁之澤覃被宇內(nèi)。敝邦之漸摩，實(shí)同內(nèi)服。二百年來(lái)，殆家誦戶弦，而先大夫早有北學(xué)之志，既通籍，再聘天朝，周旋于東征幕府，累儐詔使，雅慕華風(fēng)。

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌份d：“漸民以仁，摩民以誼?！笨梢?jiàn)明朝學(xué)者對(duì)朝鮮的教育感化，以至于朝鮮許多文人志士仰慕中原的風(fēng)俗；朝鮮二百年來(lái)，文人志士用琴瑟伴奏來(lái)誦詩(shī)歌。中國(guó)文人詩(shī)文在朝鮮流傳很廣，朝鮮家家都不斷歌誦，以懷念那些他們崇拜敬仰的文人大家?？梢?jiàn)中國(guó)文士對(duì)朝鮮文壇影響之大。

《樂(lè)全堂集》卷九“申翊圣與孫承宗書”載：

這封書信記載著諸多原本不為學(xué)界所知的兩國(guó)間的重要學(xué)術(shù)交流、文人交流，也能透露出這種交流給彼此所帶來(lái)的影響等。這封書信還體現(xiàn)著朝鮮文人以學(xué)者視角對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)、文學(xué)等的審視，透露出中朝文學(xué)同中有異的信息，傳達(dá)出他們的文學(xué)觀等，而這些內(nèi)容往往為中國(guó)文獻(xiàn)所缺載。

三、結(jié)論

從書信當(dāng)中可看出明朝與朝鮮文學(xué)、學(xué)術(shù)交流是非常頻繁的。書信中所提之人龍門、遜志、北地、信陽(yáng)等皆以文章名天下，在此可體現(xiàn)出朝鮮人心中汪道昆的文章已經(jīng)與前后七子中的佼佼者齊平。汪道昆在朝鮮學(xué)者中知名度以及在他們心中的地位，也是對(duì)汪道昆文學(xué)水平的肯定。朝鮮學(xué)者申翊圣與明末抗清將領(lǐng)孫承宗所通的這封書信，更加證實(shí)了汪道昆在文壇中的地位，且當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)者聲名早已經(jīng)傳播至朝鮮，也被朝鮮學(xué)者所贊同。也可側(cè)面看出朝鮮文學(xué)受中國(guó)影響至深。

① 李維楨：《太函集·序》，《太函集》卷首，黃山書社2004年版，第3頁(yè)。

②⑥ 見(jiàn)談遷：《棗林雜俎·叢贅》“朝鮮慕王元美汪伯玉條”，清鈔本，上海圖書館藏。

③ 汪道昆：《太函副墨》卷首，明崇禎刻本。

④ 《汪道昆傳》，《明史》卷二八七，乾隆四年的武英殿原刊本。

⑤ 汪道昆：《太函集》卷二六，黃山書社2004年版。

⑦ 金世濂：《東溟集》，《韓國(guó)文集叢刊》95輯,中華書局2004年版，第194—195頁(yè)。

⑧ 柳夢(mèng)寅：《於于集》，《韓國(guó)文集叢刊》63輯，中華書局2004年版，第442頁(yè)。

⑨ 先大夫，指朝鮮文士申欽，申翊圣尊稱其父。

⑩ 申翊圣：《樂(lè)全堂集》卷九，《韓國(guó)文集叢刊》93輯，中華書局2004年版，第297頁(yè)。

[1]申翊圣.樂(lè)全堂集（卷九）.韓國(guó)文集叢刊（93輯）[M].北京：中華書局，2004.

[2]談遷.棗林雜俎·叢贅[M].清鈔本，上海圖書館藏.

[3]金世濂.東溟集.韓國(guó)文集叢刊（95輯）[M].北京：中華書局，2004.

[4]柳夢(mèng)寅.於于集.韓國(guó)文集叢刊（63輯）[M].北京：中華書局，2004.

[5]汪道昆傳.明史（卷二八七）[M].乾隆四年的武英殿原刊本.

[6]汪道昆.太函副墨[M].明崇禎刻本.

[7]（明）李維楨.太函集·序[M].合肥：黃山書社，2004.

作 者：馬菁，南通大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)2016級(jí)碩士研究生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com