李艷君

【摘 要】在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者、也是閱讀中的對(duì)話者之一。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如何在閱讀教學(xué)中構(gòu)建“對(duì)話”課堂呢？本文將進(jìn)行探究。【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文閱讀；對(duì)話；平等對(duì)話；分層對(duì)話 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，是趨向于內(nèi)心體驗(yàn)與自我建構(gòu)的，因此作為閱讀活動(dòng)的組織者，教師應(yīng)該遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，確立學(xué)生的主體地位，在閱讀中建構(gòu)一種平等的、開放的對(duì)話關(guān)系，使學(xué)生在閱讀中自行發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。本文將對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)和小學(xué)語(yǔ)文閱讀“對(duì)話”教學(xué)要求展開論述。一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是“教”為中心向“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變、“知識(shí)”為中心向“問(wèn)題”為中心的轉(zhuǎn)變。1.“教”為中心向“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的主體地位進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，而閱讀中的對(duì)話正是體現(xiàn)了學(xué)生的“學(xué)”，旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，其實(shí)質(zhì)則是從“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心。2.“知識(shí)”為中心向“問(wèn)題”為中心的轉(zhuǎn)變閱讀如何激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，如何加強(qiáng)學(xué)生的理解與體會(huì)，這就需要變傳授知識(shí)為提出問(wèn)題，讓學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)文章的內(nèi)容有更為深入的了解。例如，在學(xué)習(xí)課文《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，要想讓學(xué)生了解人們對(duì)周總理的愛(ài)戴，可以從細(xì)節(jié)處著手。文章中有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一棵洋槐樹，焦急而又耐心地等待著”，其中“焦急”和“耐心”本是一對(duì)反義詞，用在這里是不是自相矛盾？這樣，提出問(wèn)題，讓學(xué)生以問(wèn)題為中心，去探究，去理解，就能更好地體會(huì)文章的思想感情了。由此可見(jiàn)，閱讀“對(duì)話”教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是將“知識(shí)”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢?wèn)題”為中心。二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“對(duì)話”的要求小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“對(duì)話”中，教師需要做到平等對(duì)話、分層對(duì)話、開放對(duì)話。1.“對(duì)話”要平等“對(duì)話”的前提就是要處于一個(gè)平等的狀態(tài)中，只有師生平等，所作出的對(duì)話才能是真實(shí)的、有效的。為此，教師應(yīng)該“俯下身”來(lái)，以閱讀教學(xué)參與者的身份與學(xué)生進(jìn)行交流，或者提出問(wèn)題，或者聆聽(tīng)學(xué)生抒發(fā)感想，只有做到這一點(diǎn)，學(xué)生才能盡情地抒發(fā)自己，對(duì)話才能和諧、有效。為此，教師需要做到：不嘲笑，不批評(píng)，不武斷，與學(xué)生一同探究，一同思考，共同進(jìn)退，這是語(yǔ)文閱讀“對(duì)話”教學(xué)的首要要求。2.“對(duì)話”要分層學(xué)生對(duì)于一篇文章的理解，總會(huì)遵循由淺入深的規(guī)律，因此對(duì)話也要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)分層對(duì)話。例如，《黃果樹聽(tīng)瀑》的教學(xué)實(shí)錄：師：課文是從哪些方面來(lái)描寫瀑布的？按什么順序?qū)懙?？生：（閱讀文章，很快便發(fā)現(xiàn)了答案。）師：作者為什么說(shuō)黃果樹瀑布是大自然的杰作？生：因?yàn)槠俨級(jí)延^，美麗。師：哪些地方體現(xiàn)了瀑布的壯觀和美麗呢？生1：第一自然段里的這句話——“最后潮水般涌漫過(guò)來(lái)，蓋過(guò)了人喧馬嘯，天地間只存下一片奔瀉的水聲了”，說(shuō)明瀑布奔瀉而流時(shí)，聲音很大，蓋過(guò)了所有的聲音。師：嗯，很好，第一自然段未見(jiàn)其物先聞其聲，給我們作了一個(gè)鋪墊。生2：第二自然段“那‘嘩嘩水聲合成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏，響遏行云”，寫了瀑布的聲音好像千萬(wàn)架織布機(jī)大合奏，聲音之大可想而知。師：非常好。第二自然段作者透過(guò)樹隙看見(jiàn)了瀑布的一隅，聽(tīng)到了響遏行云的聲音，也證明了瀑布的壯觀。生：（繼續(xù)尋找表現(xiàn)瀑布美麗和壯觀的句子）師：黃果樹瀑布真的是被作者寫活了，寫得我都想要去親眼看一看，親耳聽(tīng)一聽(tīng)。同學(xué)們，你們有沒(méi)有被黃果樹的瀑布陶醉呢？你對(duì)黃果樹瀑布有了什么認(rèn)識(shí)？生：（各抒己見(jiàn)）以上的閱讀教學(xué)中，教師從一個(gè)相對(duì)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手，層層遞進(jìn)，深化了學(xué)生對(duì)于黃果樹瀑布的認(rèn)識(shí)，使閱讀在不知不覺(jué)的對(duì)話中獲得了事半功倍的效果。3.“對(duì)話”要開放語(yǔ)文與其他學(xué)科不同的是，它本身是開放的，而閱讀則因其“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”而更沒(méi)有固定的答案。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀對(duì)話要具有開放性，允許學(xué)生質(zhì)疑，也允許學(xué)生有不同的答案。例如，在課文《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)中，先讓學(xué)生發(fā)揮想象力，設(shè)想李時(shí)珍為什么要夜宿古寺，他在夜宿古寺時(shí)會(huì)做些什么？這一問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生的紛紛猜測(cè)。教師對(duì)學(xué)生的答案不置可否，而是引入了新課的教學(xué)，讓學(xué)生自己去驗(yàn)證自己的猜想。又如，閱讀《要是你在野外迷了路》時(shí)，教師與學(xué)生展開了對(duì)話。師：要是你在野外迷了路，除了文章里提到的幾種方法，你還有沒(méi)有別的辦法呢？生3：我可以打電話給媽媽，讓媽媽來(lái)救我。生4：打電話給110，讓警察叔叔來(lái)幫我們。師：非常棒，但是如果手機(jī)沒(méi)有信號(hào)呢，打不出去電話，大家還有沒(méi)有別的辦法？生2：老師，手機(jī)上有指南針，我們可以用手機(jī)的指南針。生3：對(duì)啊，手機(jī)上還有地圖，我們可以打開高德地圖，地圖可以放大縮小，很快就能找到路了。師：同學(xué)們真是足智多謀啊，老師都想不到那么多呢。這樣，通過(guò)拋離課文，提出開放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力與智慧，使小學(xué)生根據(jù)數(shù)碼時(shí)代的工具學(xué)會(huì)了很多判斷方向、找到出路的方法，增強(qiáng)了野外生存技能。三、結(jié)語(yǔ)本文分析了小學(xué)語(yǔ)文閱讀中的“對(duì)話”教學(xué)，由于篇幅有限，主要是分析了師生的對(duì)話。其實(shí)，閱讀教學(xué)還包括學(xué)生與文本之間的對(duì)話，因此教師要善于挖掘文章中有利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，能夠積極參與對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行與文本的對(duì)話，使學(xué)生從對(duì)話中認(rèn)識(shí)更多，感悟更多，體驗(yàn)更深。endprint