田合偉
(嶺南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,廣東湛江 524048)
南珠元素在流行時尚服飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用
田合偉
(嶺南師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,廣東湛江 524048)
通過文獻(xiàn)檢索及資料分析,界定了南珠的概念,總結(jié)了南珠元素的歷史及價值,提出南珠元素在現(xiàn)代時尚流行服飾設(shè)計中應(yīng)用的一些觀點。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合實例深入分析南珠元素在時尚流行服飾中的應(yīng)用品類,將其應(yīng)用概括為服裝、首飾、包袋等。同時探討了南珠元素在流行時尚服飾設(shè)計中的應(yīng)用形式,指出南珠元素清地布局、混地布局和滿地布局裝飾的可行性。
南珠元素;設(shè)計品類;應(yīng)用形式;創(chuàng)新應(yīng)用
南珠是指產(chǎn)于廣東、廣西一帶馬氏珠母貝產(chǎn)出的海水珍珠,從宏觀上看,其出產(chǎn)區(qū)域東起雷州半島,南至海南島北部,西至防城港及越南邊境。歷史記載,我國從秦朝開始,南珠便被列為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷,歷代朝廷均派專職人員堅守珠池,開采南珠供皇室使用。后漢時期我國已經(jīng)盛產(chǎn)南珠,到明朝時期南珠開采達(dá)到鼎盛時期,史料記載“弘治十二年,采捕南珠兩萬八千兩”,古時開采南珠,珠貝堆積成墻,故有“白龍珠城”之說[1-3]。
《廣東新語》稱“出西洋者為西珠,出東洋者為東珠,東珠豆青色白,其光潤不如西珠,西珠不如南珠”,由此可見歷史上珍珠以南珠最為珍貴,目前最為出名的為合浦南珠與雷州流沙南珠。南珠玲瓏雅致、顆粒飽滿、色澤艷麗、光彩奪目,古今中外人們將其視為寶物加以收藏和佩戴,它是富有的標(biāo)志,純潔的象征,被譽(yù)為寶石中的皇后,也是傳說中的佛教七寶之一。
雖然南珠歷史悠久、裝飾價值突出,但是目前對南珠元素的設(shè)計開發(fā)還不成體系,市場上的南珠元素產(chǎn)品主要為南珠手鏈、南珠項鏈、南珠耳墜和南珠戒指等,關(guān)于南珠元素的深入挖掘及其在整個服飾體系的運用亟待展開。在南珠元素挖掘方面,要拓展南珠相關(guān)元素,例如挖掘南珠貝類元素、貝類形態(tài)符號等。在南珠元素應(yīng)用方面,將南珠元素與時尚流行元素融合,探討南珠元素在服裝、配飾、工藝品等產(chǎn)品中應(yīng)用的可行性。
自古至今,服裝的價值和品質(zhì)取決于其制作過程的人工成本和材料成本,其流行性與時尚度則與材質(zhì)密切相關(guān),因此服裝的選材和制作工藝至關(guān)重要。例如歷史上慈溪太后的“百鳥朝鳳衣”,因使用刺繡繪制百鳥朝鳳場景而流傳至今。當(dāng)代明星范冰冰戛納電影節(jié)的“龍袍”驚艷四座,受到世界關(guān)注,最終被維多利亞阿爾伯特博物館永久收藏。這些服裝因刺繡元素青史留名,因珍珠元素被記錄、記載的在歷史中也屢見不鮮。在東方,大禹時期,珍珠便成為統(tǒng)治者的專用珠寶,相傳遠(yuǎn)古稀世兩珍寶,一件為“和氏璧”,另一件便是“隋侯之珠”。在《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》影視劇作品中,和珅也曾向太后進(jìn)獻(xiàn)用南珠制作的“萬壽無疆”。在西方,也一度有立法規(guī)定珍珠的使用,伊麗莎白一世的衣著裝飾都以珍珠為主,絲綢服裝都綴滿珍珠。
南珠是珍珠中的“佼佼者”,在服裝中的適用性很廣泛。例如在禮服中的應(yīng)用,禮服是人們參加某些重要場合時所穿著的莊重而正式的服裝,其細(xì)節(jié)裝飾凸顯品質(zhì),用珍珠進(jìn)行細(xì)節(jié)裝飾或者點綴能夠彰顯著裝者的氣質(zhì)與社會地位。臺灣明星小S曾穿著一件價值234萬人民幣的珍珠禮服,一度成為媒體焦點。中國著名服裝設(shè)計師郭培某次服裝發(fā)布會,也大量使用珍珠元素,充分展現(xiàn)了珍珠元素的低調(diào)奢華品質(zhì)。
南珠元素固然是珍珠中的瑰寶之一,但在現(xiàn)代生活中,其應(yīng)用并非不受限制。對南珠元素在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用研究,要明確其應(yīng)用方向。首先,可以應(yīng)用在高級定制成衣、禮服的設(shè)計制作,隨著人們生活水平的提高,高級定制成衣和禮服迎來了良好的發(fā)展時機(jī),人們對高級成衣和禮服的需求量越來越大,南珠元素在高級成衣和禮服設(shè)計制作中的應(yīng)用可以有的放矢地吸引受眾群體。其次,在時裝產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用,時裝產(chǎn)品代表著服裝流行趨勢,需要個性化的表現(xiàn)元素,很多設(shè)計師都對珍珠元素青睞有加,南珠元素在時裝產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用具備可行性基礎(chǔ)[4-5]。此外,南珠元素還可以應(yīng)用在時尚內(nèi)衣產(chǎn)品設(shè)計中,內(nèi)衣產(chǎn)品設(shè)計重視功能性和裝飾性,內(nèi)衣裝飾設(shè)計是內(nèi)衣設(shè)計的主要過程,南珠元素的應(yīng)用不但能夠提高內(nèi)衣的美觀性,在一定程度上,對內(nèi)衣的保型性也具有很好的效果。此外,珍珠首飾設(shè)計歷史悠久,有豐富的經(jīng)驗,南珠首飾設(shè)計可很好地借鑒使用,同時可以擴(kuò)展南珠元素在流行時尚包袋產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。
南珠元素在服飾品中的應(yīng)用是為了更好地培養(yǎng)其生命力,為其良性發(fā)展提供滋養(yǎng)空間。照搬照抄珍珠產(chǎn)品的設(shè)計經(jīng)驗是行不通的,必須打破傳統(tǒng)框架的束縛,迎合時代背景,將其固有設(shè)計形態(tài)進(jìn)行整合,賦予其現(xiàn)代化時尚氣息,使其應(yīng)用更加符合現(xiàn)代審美。
從時尚流行角度看,在現(xiàn)代服飾品設(shè)計中,南珠元素的應(yīng)用布局應(yīng)區(qū)分于其他裝飾設(shè)計元素,以嶄新的姿態(tài)增加服飾品附加值、審美感和個性。不同的布局方式會產(chǎn)生截然不同的視覺效果,因此可以將現(xiàn)代服飾品設(shè)計中南珠元素的應(yīng)用形式概括為清地布局修飾、混地布局裝飾和混地布局表現(xiàn)等三大類。
南珠元素清地布局修飾是指在服飾品設(shè)計中少地的使用南珠元素,在整個服飾品上所占比例小于40%,底紋面積多于南珠花紋面積,留有比較多的空白。這種少量小面積南珠元素裝飾形式,會因其單獨的、跳躍的或者零散的點綴,很好地起到畫龍點睛的作用。例如“小香風(fēng)”服裝產(chǎn)品,經(jīng)常使用清地布局形式進(jìn)行設(shè)計,使成衣視覺效果清新不繁瑣,又凸顯了品質(zhì)。
目前在服飾品設(shè)計中,使用南珠元素進(jìn)行裝飾的產(chǎn)品還不是很多,通過訪問相關(guān)服飾設(shè)計從業(yè)人員,發(fā)現(xiàn)服飾品設(shè)計中習(xí)慣在胸部、背部、下擺等位置進(jìn)行裝飾,但是忽略了領(lǐng)、袖等細(xì)節(jié)部位,而現(xiàn)代人們的著裝需求更關(guān)注低調(diào)奢華,在一些隱藏部位使用南珠元素進(jìn)行裝飾,更能夠帶來若隱若現(xiàn)的個性美。而這些部位因其在服裝中的位置限制,適合使用清地布局裝飾,因其面積較小,制作成本可以得到控制,比較適合高檔成衣和禮服使用。
南珠元素的混地布局裝飾是指在服飾品設(shè)計中使用適量南珠元素,其在服飾品上所占比例控制在40%~60%,南珠元素紋樣和底料面積均衡,勻稱排列,整體效果以南珠元素裝飾為主,配合相應(yīng)的對比變化因素,力求表現(xiàn)視覺效果的多樣性。
南珠元素在服飾品設(shè)計中的混地布局可以在清地布局中單獨紋樣的基礎(chǔ)上加南珠的應(yīng)用,實現(xiàn)不規(guī)則的混地布局。同時混地布局還可以通過垂直式、傾斜式、波浪式、對稱式和均衡式等二方連續(xù)紋樣實現(xiàn),這種連續(xù)紋樣的視覺效果比較規(guī)則更容易形成線式,通過曲線、直線、斜線和邊緣線進(jìn)行加強(qiáng),既輕松實現(xiàn)混地布局,同時又豐富了裝飾形式。
服飾品使用南珠元素混地布局形式,以零散的、不規(guī)則的或者非二方連續(xù)線式實現(xiàn)裝飾目標(biāo),更加具有流動感和靈動性。南珠元素混地布局裝飾因南珠元素的使用面積較大,所以成本較高,因此比較適合高級服飾品的裝飾應(yīng)用。
南珠元素滿地布局表現(xiàn)是指在服飾品設(shè)計中南珠花紋比例超過60%,其特點表現(xiàn)為南珠花紋多而底料較少,底料不明顯甚至不明確存在,能夠形成南珠花紋和底料的交融。這種布局形式裝飾變化空間大,可以實現(xiàn)南珠紋樣的多層次效果。
不規(guī)則的滿地布局可以通過在清地布局和混地布局基礎(chǔ)上再次加大南珠元素的使用量來實現(xiàn)。同時也可以選擇四方連續(xù)構(gòu)圖來實現(xiàn)規(guī)則的南珠花紋滿地布局表現(xiàn),南珠元素混地布局通過四方連續(xù)構(gòu)圖實現(xiàn)規(guī)則南珠花紋效果,例如幾何形四方連續(xù)排列、三點式四方連續(xù)排列、連綴式四方連續(xù)排列和重疊式四方連續(xù)排列,這些構(gòu)圖形式都能較好地實現(xiàn)南珠元素在服飾品設(shè)計中的滿地布局表現(xiàn)。
要保持新南珠元素的生命力,必須緊跟時代潮流,不能局限在南珠首飾設(shè)計中,服飾品設(shè)計中南珠元素的應(yīng)用能夠拓寬南珠的發(fā)展路徑,但是南珠元素必須與時尚流行緊密結(jié)合。
流行風(fēng)格流派紋樣用南珠元素進(jìn)行表現(xiàn)是南珠元素在服飾品設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的手段之一。服飾品風(fēng)格多種多樣,變化流行迅速,而南珠元素作為一種高品質(zhì)的裝飾元素,其應(yīng)用與表現(xiàn)經(jīng)常受到固有思維的限制,設(shè)計師在設(shè)計過程中可嘗試用南珠花紋表現(xiàn)極具現(xiàn)代氣息的紋樣,通過色彩重構(gòu)和圖形重構(gòu),打破珍珠的傳統(tǒng)形象,以一種代表流行趨勢的新形式詮釋服飾品的現(xiàn)代美感。因此,南珠元素在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用可以嘗試與波普風(fēng)格圖案、嬉皮風(fēng)格圖案、學(xué)院風(fēng)格的紋章圖案,甚至朱伊圖案、愛斯基摩紋樣、他巴紋樣、印加紋樣等國內(nèi)外流行圖案風(fēng)格相融合。
南珠服飾品面料的選擇范圍很廣,而傳統(tǒng)珍珠服飾的基布通常選擇針織、絲緞等面料。南珠元素與各種面料的碰撞融合是其在服飾品設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的手段之一。南珠元素在服飾品設(shè)計過程中可以嘗試與棉麻面料、毛皮面料、牛仔面料、毛呢面料等各種服飾品面料結(jié)合。
南珠元素在服飾品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用也可以在繼承它與其他珠寶等材料結(jié)合的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代流行的3D印染工藝、編結(jié)工藝、褶皺工藝等流行工藝進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用,使南珠元素在服飾品設(shè)計中與現(xiàn)代流行裝飾工藝相輔相成、相得益彰。
南珠元素在時尚流行產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用范圍相對受限,通過對其應(yīng)用品類的探討,形成南珠元素在服裝、首飾及包袋中的應(yīng)用路徑,將其在服裝中的應(yīng)用細(xì)化到高級定制成衣、禮服、內(nèi)衣等品類,擴(kuò)展了南珠元素應(yīng)用范圍。同時通過對南珠元素在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用形式探討,提出南珠元素清地布局、混地布局和滿地布局的應(yīng)用形式可很好地對流行時尚服飾產(chǎn)品進(jìn)行裝飾。
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