賈艷春

摘要：《駱駝祥子》是老舍的代表作品，在作品中作者塑造了祥子這一典型的悲劇人物形象。本文主要從政治、經(jīng)濟、文化等維度出發(fā)，來對駱駝祥子悲劇的社會背景原因來進行分析。

關(guān)鍵詞：老舍 駱駝祥子 悲劇分析

中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）23-0117-02

任何一個悲劇的產(chǎn)生，在很大層面上都與其所處的社會背景有著極大的原因。在作家老舍的筆下，駱駝祥子是一個悲劇式的人物，造成這種悲劇的原因是多方面的，很多學者都從不同的角度對其進行過分析。本文主要嘗試從社會背景這一維度來對駱駝祥子的悲劇進行分析。

一、駱駝祥子的悲劇體現(xiàn)

應該說，祥子的悲劇是建立在喜劇的基礎(chǔ)之上。剛剛從事拉洋車行業(yè)的時候，祥子的大腳板，永遠挺直的胸膛，高昂的頭，讓他渾身充滿了使不完的力氣。無論是在刮風天，還是下雨天，他都照樣出工不誤，因為，他的心中有一個堅定的信念，或者稱之為夢想。這個夢想是要擁有屬于自己的一輛洋車。但是，在一次遭遇兵亂之后，自己剛剛賺錢掙得的新洋車卻被一幫土匪一樣的大兵給搶走了。從死亡的邊緣掙扎出來，祥子對于生命的斗志已經(jīng)有所下降。但是，這僅僅是祥子悲劇的序幕。

其次，虎妞的出現(xiàn)。對于祥子來說，虎妞并不是自己所喜歡的對象，但是，在虎妞的設(shè)計下，祥子與虎妞最終一起過上了日子。祥子有了屬于自己的一個家，當祥子剛剛開始體會到家的溫暖，甚至馬上就要成為父親的時候，命運又給祥子開了一個巨大的玩笑?；㈡に懒?，虎妞肚子里的孩子也一起死了。除了親人的離去，祥子整個的生活也陷入了困境。自己的洋車被迫低價賣出來置辦后事。

最后，福子的死去。福子是祥子心目中最想保護的那一個。為了讓自己的父親和弟弟能吃上飯，福子被父親逼迫嫁給了一個軍官。但是，軍官并沒有把福子當一回事，在玩膩了之后，福子被拋棄。走投無路的福子，在經(jīng)歷了父親的死之后，迫于生活的無奈。在一個寂靜的夜里，用一根繩子結(jié)束了自己的生命。在幾經(jīng)打聽之后，祥子知道了福子的死訊。到這個時候，祥子整個的天都已經(jīng)塌了。所以，失去了生命支柱與希望的祥子，也逐漸學會了偷懶耍滑，學會了坑蒙拐騙，學會了逛白房子，甚至學會了出賣愛國人士，來賺取骯臟的賞錢。

在祥子的生命中，曹先生應該講是一個貴人。在祥子出道之初，曹先生多方照顧祥子，但是，后來的祥子卻變得越來越算計，祥子利用曹家的好心，多次扮作一個可憐人的模樣，去乞求施舍。對于自己身邊的朋友，甚至是認識的人，祥子也將他們借了一個遍。祥子在他們心中的信譽也已經(jīng)跌到了最低點。以至于最后，沒有人搭理祥子，祥子真正成為了社會的棄兒。

對于祥子來說，自己在生命中所經(jīng)歷的種種不幸，都是其所處的社會背景的一個真實寫照與縮影。在駱駝祥子，短暫、凄慘的一生中，悲劇是其最重要的注腳，也是一面鏡子，從某一方面揭露了舊中國的種種亂象。

可以說，駱駝的悲劇并不是從一開始就注定的，只不過，在各種陰差陽錯之后，在各種的命運磨難之后，駱駝祥子終于變成了一個所謂的悲劇式的人物。他的命運悲劇與其所處的整個的社會背景之間有著直接的聯(lián)系。所以，從社會背景的角度來對駱駝祥子的悲劇命運進行分析，不僅可以更好地解讀小說的現(xiàn)實主義的藝術(shù)魅力，也可以從中獲得一些時代的啟示。

二、駱駝祥子悲劇的政治原因

在整個小說的故事情節(jié)中，駱駝祥子幾乎與政治是毫無關(guān)聯(lián)的，但是，連這種毫無關(guān)聯(lián)的人，最后也涌入了政治的潮流。在小說的后半部分，駱駝祥子不知為何加入了拿著小旗子和一大群人在街上游行的隊伍之中?；蛟S，對于駱駝祥子來說，政治是好是壞，對他來講沒有任何的差別，只要是有人能給他幾個賞錢就行。

在當時的社會發(fā)展過程中，中國正在經(jīng)歷著一個巨大的社會變革。傳統(tǒng)的、保守的、激進的、革命的等等，各式各樣的政治勢力在歷史的舞臺上這方唱罷，那方又粉墨登場。就是在這種亂七八糟的政治環(huán)境中，包括駱駝祥子在內(nèi)的很多窮苦出身的人們，在不知不覺中逐漸成為了最后被侮辱與被損害的人。

無論是封建勢力的卷土重來，還是改革派、革命黨，各種不同派別，在面對社會形態(tài)時候呈現(xiàn)出的各種不同的反應。但是，從結(jié)局上來說，他們更多關(guān)注的是自己的利益，并沒有把為廣大的人民謀求福祉作為一項基本的要務。所以，在各種政治運動的交叉中，祥子在毀滅的深淵越墜越深，難以自拔。所以，從這個層面上來看，駱駝祥子的悲劇與其所處的社會的政治環(huán)境有著極為緊密的聯(lián)系。

當一個社會發(fā)生重大的變革的時候，如果，沒有從社會運行的基本規(guī)律出發(fā)，沒有從社會勞苦大眾的根本福祉出發(fā)，其最終的結(jié)局在很大程度上也早已注定了失敗，祥子不是唯一的受害者，他的后面還有成千上萬的人們，所以，有學者指出：駱駝祥子并不是他一個人的悲劇。

在政治的大潮中，無論是通過變革的方式來進行實現(xiàn)，還是通過暴力革命的方式來實現(xiàn)，都應該明確政治變革的主流方向以及其最終的落腳點。因為，在政治道路層面的些許的偏差，其所造成的影響都是很大的，甚至是不可挽回的。

三、駱駝祥子悲劇的經(jīng)濟原因

對于駱駝祥子來說，拉洋車是其重要的謀生手段，但是，這個簡單的、依靠勞動力而獲得生存基礎(chǔ)的行業(yè)，對于駱駝祥子來說卻是充滿了波折。他每天辛苦掙得的錢，其中有很大的一部分要交給他所處的車行。除了受到車行的壓榨與剝削之外，駱駝祥子還要時刻面臨著警察、不良的社會成員等給他制造的各種意外。一個人，只要在經(jīng)濟層面獲得必要的動力，就不會一步步地走向絕望。但是，在當時的社會形態(tài)中，經(jīng)濟層面的剝削已經(jīng)成了社會的一種常態(tài)。在殘酷的經(jīng)濟壓榨與剝削體系之中，很少有人可以幸免于外，駱駝祥子也不例外。

從時代上來看，祥子所處的社會正好是中國最為黑暗的時期之一。祥子僅僅是諸多悲劇的一個代表，或者說是一個縮影。在整個的舊中國還有著成千上萬的駱駝祥子，在上演著相似的人生悲劇。

經(jīng)濟層面，種種剝削制度的存在，在很大層面會引導更多的人去謀求自身發(fā)展利益的最大化。對于沒有話語權(quán)的祥子一樣的人而言，這種客觀層面所存在的種種經(jīng)濟層面的剝削，是他們生命中不可言說的痛。

四、駱駝祥子悲劇的文化原因

駱駝祥子并沒有讀過很多的書，但是，中國的封建腐朽的文化卻對其思想產(chǎn)生著潛移默化的影響，這些思想的內(nèi)容，無論是對現(xiàn)實的忍讓，不抗拒，還是在自己的婚姻大事的選擇層面，以及自己最后的各種自我墮落與拋棄，都在很大層面上與文化的影響有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，祥子懦弱的性格。從外表上來看，祥子可以說是五大三粗，有一個男人應該有的模樣。但是，在祥子的性格里面，卻有著很多軟弱或者說是奴性的成分。這種懦弱的性格表現(xiàn)在面對自己身上所遭遇的各種不公平的待遇以及侮辱，祥子并沒有進行反抗。所以，當發(fā)現(xiàn)自己被虎妞欺騙之后，祥子沒有選擇拒絕，而是將錯就錯，讓自己生活的悲劇化氣息更加濃厚。當遇到自己喜歡的姑娘的時候，祥子并沒有勇氣去追求，甚至眼睜睜地看著福子被騙、被傷害。正是這種懦弱的性格，讓祥子在失敗的人生道路上越走越遠。文化在思想層面的戕害，會讓祥子這樣的人，在面對重大的人生選擇的時候，更多地呈現(xiàn)出來的是一直迷茫與無奈。文化如同揮之不去的霧霾，無論一個人走到生命的哪一個角落，它都會如影隨形。一旦陷入其中，那么命運的無情之手將會顛覆一個人的一生。

五、駱駝祥子悲劇的時代啟示

從作品的時代來看，雖然已經(jīng)相隔了近百年的時間，但是，作品所具有的時代啟示及現(xiàn)實借鑒的價值也是極為突出的。本文嘗試從以下幾個方面來探討祥子悲劇命運的時代啟示。

（一）樹立人性的堅強信念

在個體的生命成長的過程當中，信念的力量是極為強大的。正是因為這種信念力量的存在，在面對周遭所有的困難與挑戰(zhàn)、厄運與險境之間都會為自己找到一條可以讓生命不斷向上的路。在小說一開始的時候，駱駝祥子是有的，但是，在生命的流逝中，在現(xiàn)實的打擊面前，這種內(nèi)在的人性的堅強所具有的力量也在逐漸地消失。最后，殺死祥子的不是疾病而是祥子本身。所以，在時代發(fā)展的今天，雖然從物質(zhì)層面的生活已經(jīng)有了很大水平的改善，但是，個體所面對的生存與發(fā)展層面的壓力也在不斷地上升。

（二）變革社會

祥子所處的社會，充滿了人性的墮落與社會的黑暗。這種諸多的外在環(huán)境層面的種種欺詐與剝削，在一定程度上影響，甚至逼迫一個人，不斷地面對生活、面對生存而作出兩難的選擇。所以，社會是一個巨大的催化劑，在某種程度上，一些人的墮落，從最初的受害者，到最后的助紂為虐，為虎作倀，都是社會這只無形的大手在推波助瀾。因此，當面對社會種種的不合理的現(xiàn)象進行必要的社會變革是一個必然的選擇。一旦這種社會層面的體制得不到及時的扭轉(zhuǎn)乃至改變，其最終所要面對與承擔的將會是整個社會的驚天動地的大事變。其最終結(jié)果的好壞，人民大眾是最后的見證者與推動者，無視大眾的存在而實施的各種形式的變革，其最終的效果也將會打上一定的折扣。

（三）注重人性的善良

一個人的悲劇雖然與時代的大背景有著脫不開的關(guān)系，但是，這不能成為一個人去自甘墮落的理由。祥子的悲劇一生就是一個典型的反面案例。其實，按照小說之前的情節(jié)設(shè)計，他是可以在曹先生的幫助下，通過自己的辛勤勞動在經(jīng)濟收入層面獲得很大的改善。當然，他也可以憑借自己的善良、老實、勤勞來最終贏得福子的芳心，即使生活艱苦一些，但兩人依然可以憑借自己的努力慢慢地實現(xiàn)自己的幸福生活。這些都是可以實現(xiàn)的。但是，就是因為駱駝祥子在面臨生活種種磨難考驗的時候，逐漸地失去了自己的善良本性，最終讓自己成為了他曾經(jīng)最討厭的那種人。

總之，無論社會發(fā)生著怎樣的變化，窮則獨善其身應該是中國的儒家傳統(tǒng)所賦予我們的智慧啟迪，這一點與老舍筆下的駱駝祥子也有著很大的相通之處。

六、結(jié)語

在社會的大背景中，個體的命運會與整個的時代以及社會的命運交織在一起。駱駝祥子的悲劇就是舊社會底層大眾的一個真實的生命狀態(tài)。在命運的無常中，在諸多社會因素的交互作用下，一個人的命運，尤其是悲劇層面的命運就會逐漸地放大。在一個黑暗的時代，出現(xiàn)個體的悲劇是極為正常的。但是，這種悲劇背后的原因需要引起我們的反思。本文主要分析老舍作品中駱駝祥子悲劇命運產(chǎn)生的原因以及作品所具有的現(xiàn)實啟示，對于進一步完善對這一作品的時代解讀有著一定的現(xiàn)實借鑒意義。

參考文獻：

[1]李微.論《駱駝祥子》中再現(xiàn)的三大沖突[J].文學教育（上），2012（7）.

[2]趙姍姍.淺談《駱駝祥子》中的祥子形象[J].時代文學（下半月）， 2012（6）.

責任編輯：楊國棟