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        福建博物院藏陳子奮刻印章考略

        2017-05-24 12:55:54景獻(xiàn)慧
        藝苑 2016年6期
        關(guān)鍵詞:印章

        景獻(xiàn)慧

        【摘要】 作為民國時(shí)期福建篆刻藝術(shù)的代表人物,陳子奮的篆刻藝術(shù)至今仍值得我們學(xué)習(xí)借鑒。本文僅以福建博物院收藏的陳子奮篆刻的兩枚印章為例,對他的篆刻藝術(shù)進(jìn)行簡要分析及評述。

        【關(guān)鍵詞】 陳子奮;篆刻藝術(shù);印章

        [中圖分類號]J29 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

        民國時(shí)期是中國美術(shù)發(fā)展史上一個(gè)非常特殊的階段。在這一時(shí)期,中國先后經(jīng)歷了數(shù)次的政府更替、內(nèi)戰(zhàn)以及日本侵略等巨大變動(dòng),整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安,但也正是這種激烈的變動(dòng)使中國的文化藝術(shù)發(fā)生了天翻地覆的變化。在藝術(shù)界的各個(gè)領(lǐng)域里,都涌現(xiàn)出了一批大師級人物,陳子奮即為其中之一。

        陳子奮(1898-1976),福建長樂人,原名起,字意薌,號無寐,晚年別署水叟,民國時(shí)期杰出畫家,以精于白描花卉而著稱,同時(shí)又是一位造詣精深的金石家及書法篆刻大家。相較于其國畫的成就而言,陳子奮的篆刻藝術(shù)更能凸顯其個(gè)性及藝術(shù)風(fēng)骨。著名詩人陳衍曾在為他作潤例的引言中寫道:“陳意薌子奮精金石之學(xué),擅丹青,尤工治印,畫則人物、山水、花鳥皆迫近老蓮,篆刻則融冶皖、浙二派于一爐,而追摹秦漢,瘁心力以赴之,故其筆力蒼勁深厚?!绷旨傇u價(jià)他的篆刻:“若拙者巧,若愚者智。端嚴(yán)石鼓,蒼茫彝器??v橫千秋,識古今字。揮灑淋漓,特其余事?!毙毂檶ζ湓u價(jià)則更高:“當(dāng)代印人,雄渾則無過于兄者?!睆膸孜淮蠹覍ζ渥痰脑u價(jià)來看,無不為其蒼勁、雄渾的篆刻特色而贊嘆。本文僅以福建博物院收藏的陳子奮篆刻的兩枚印章為例,對陳子奮的篆刻藝術(shù)進(jìn)行簡要分析及評述。

        一、陳子奮刻博古紋芙蓉方章

        如圖1,此方章高2厘米,印面邊長1.3厘米,質(zhì)地為壽山芙蓉石,石色呈灰黃,頂部四周刻博古紋。印面朱文篆體刻李清照詞《一剪梅》中的著名詞句“才下眉頭,卻上心頭”,邊款“子奮刻 戊寅”。

        徐悲鴻曾在1928年贈(zèng)給陳子奮的畫中題詞到:“陳意薌先生,年未三十以篆刊名其家,……雄奇遒勁,腕力橫絕,盱衡此世,罕得其匹也?!倍蛇吙羁梢?,此印章刻于戊寅年,即1938年,陳子奮時(shí)年40歲,應(yīng)該說是其藝術(shù)生涯的成熟期。陳子奮精通三代、兩漢篆刻文字的各種造型及變化格律。在其著作《頤諼樓印話》中,曾提到“不學(xué)篆而印能精者殊難”。因此,陳子奮在篆體書法上下了很深的功夫,對各種古璽金文、甲骨文、鐘鼎、古錢幣文字有著很深的研究,甚至瓦當(dāng)、玉符、石刻、碑額等都是其研究的對象,并將之兼容并蓄,形成自己的書風(fēng)。從其著作《三代文偏旁釋例》《古泉幣文字類纂》《甲骨文集聯(lián)》《籀文集聯(lián)》中,我們亦可看出,陳子奮對古文字篆書研究之精深。因此,單從古文修養(yǎng)而論,陳子奮在各種古文字學(xué)方面的精深造詣是今天的印人所無法企及的。這一點(diǎn),我們在此枚印章中亦可以看出。

        印文中,扁體篆書“才下眉頭,卻上心頭”,筆畫線條流暢,結(jié)字雄渾而不失婉轉(zhuǎn)。其布局錯(cuò)落有致,靜中有動(dòng),既滿足了印面布局對稱、和諧的構(gòu)圖要求,又將兩個(gè)對偶詞句的意蘊(yùn)表現(xiàn)得淋漓盡致,堪稱完美。在書法中,篆書講究的是回鋒要圓潤,筆畫粗細(xì)要一致,左右要一致、對稱。印章中亦是如此。此枚印章中,“上”“下”兩個(gè)字,結(jié)構(gòu)、字體完全對稱?!皡s”字筆畫則穿插于“上”“下”之間,形成你中有我、我中有你的完美布局。而最具有特色的則為兩個(gè)詞句中最后一個(gè)字“頭”字的刻法,兩個(gè)“頭”字一左一右,采用不同的書體,眉頭的“頭”字字形稍扁,心頭的“頭”字則字體更大,字形也相對拉高,既使整個(gè)布局更加完美,又突出了詞句所要表達(dá)的意蘊(yùn),即“心頭”的重要,同時(shí)亦凸顯了陳子奮對印面布局把握的精妙之處。這一點(diǎn)我們在其著作《頤諼樓印話》中,亦有看到,如“刻朱文須留意於白,刻白文須留意於朱。求之實(shí)者,必意之虛。求之此者,必意之彼。庶幾變化在手,元?dú)饬芾臁薄4擞〉淖陶路?、布局完全印證了這一點(diǎn)。

        二、陳子奮刻薄意云紋壽山高山石扁方章

        如圖2,此印章為壽山高山石扁方章,邊長2.3厘米,寬1.3厘米,高3.6厘米,正面略帶紅色,頂頭隨型,刻云頭紋飾,長方形印面朱文篆書杜甫詩《乾元中寓居同谷縣作歌》中的詩句“但話宿昔傷懷抱”。邊款刻“幾士先生屬鐫杜少陵詩句 己卯冬日陳子奮刻”。

        由邊款可知,此印刻于己卯年冬日,即1939年冬,為陳子奮受幾士先生所托而刻。此處提到的“幾士先生”,即陳懋復(fù),末代帝師陳寶?。?)的長子,清末民國時(shí)期活躍于福州文化圈的著名藏書家和各種藝術(shù)品的收藏者。陳氏的家庭背景,為其結(jié)交文人雅士帶來了極大的方便,也間接決定了他所收藏的藝術(shù)品的價(jià)值。從福建博物院收藏的眾多陳氏印章即可看出,陳氏的印章中大多都是當(dāng)時(shí)中國的篆刻大家所作,如汪洛年(2)、王福廠(3)、金北樓(4)、陳衡恪(5)等。而1939年的中國,正處于內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期,福州亦不例外。此時(shí)的陳氏家族,興旺早已不復(fù)當(dāng)年,陳寶琛業(yè)已去世,作為其長子,陳幾士不但要承擔(dān)整個(gè)家族的興衰重?fù)?dān),還要適應(yīng)時(shí)局及環(huán)境的巨大變動(dòng),心情之沉重可想而知。此印章所刻詩句應(yīng)該正是其當(dāng)時(shí)心情之所照。

        在其篆刻著作《頤諼樓印話》中,陳子奮曾寫道:“余學(xué)篆治印,垂六十年,求其一點(diǎn)一畫圓融藏鋒,而迫近於甲骨、鐘鼎、璽印者,接前賢之步趨,冀發(fā)揚(yáng)而光大?!痹诼L的治藝生涯中,陳子奮對各種金文、篆體掌握得游刃有余,并將其兼容并蓄,形成自己的風(fēng)格。此枚印章中,陳子奮采用了金文大篆書體,相對于前面提到印章的圓潤婉轉(zhuǎn)風(fēng)格,此印字體更加平正,筆鋒遒勁有力,風(fēng)格更顯雄渾、古樸,與此印詩句所要表達(dá)的境界更加契合。在結(jié)構(gòu)上,印中左邊三字略長,右邊四字相對偏扁體,尤其是“宿昔”二字,字體扁平,使四字一側(cè)的比例和三字一側(cè)搭配得錯(cuò)落有致,既凸顯了整個(gè)布局的緊湊完整,又不顯凌亂。

        邊款的表現(xiàn)形式是整個(gè)篆刻藝術(shù)不可分割的一部分。在其著作中《頤諼樓印話》,陳子奮曾提到邊款的重要性:“邊闌與印字,有相生相發(fā)之妙。其斷也不得不斷,其續(xù)也又不得不續(xù);續(xù)所以蘊(yùn)其精神,斷所以疏其氣勢。漢碑額、六朝墓志,有先作書而后畫界闌者,其例甚顯。今人用刀棱石片,妄意敲擊,或并及其字,破爛殘缺,目為蒼古,離道遠(yuǎn)矣?!边吙畹目谭ㄉ嫌袉蔚丁㈦p刀、沖刀、切刀之分,由這兩枚印章的邊款刻法所見,陳子奮習(xí)慣以切刀入印,并因勢取形,以刀代筆,一蹴而就,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的修養(yǎng)造詣體現(xiàn)著濃郁的文人氣息。

        三、結(jié)語

        藝術(shù)發(fā)展到今天,很多民國畫家已經(jīng)逐漸淡出了人們的視野,他們的藝術(shù)也隨之被我們所忽視。但是我們無法否認(rèn),他們所處的社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)修養(yǎng)及文化造詣是我們今天的藝術(shù)家所無法超越的。陳子奮的篆刻藝術(shù)不但在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn),即使在今天,仍是我們所無法逾越的一個(gè)高峰。

        注釋:

        (1)陳寶?。?848-1935),字伯潛,號弢庵、陶庵,福建閩縣(今福州市)螺洲人,晚清大臣,學(xué)者,官至正紅旗漢軍副都統(tǒng)、內(nèi)閣弼德顧大臣,為宣統(tǒng)皇帝溥儀的老師。中法戰(zhàn)爭后因參與褒舉唐炯、徐延投統(tǒng)辦軍務(wù)失當(dāng)事,遭部議連降九級,從此投閑家居達(dá)25年之久。賦閑期間,熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè),辛亥革命期間出任山西巡撫,1909年復(fù)調(diào)京充禮學(xué)館總裁,辛亥革命后仍為溥儀之師,1935年卒于京寓,得遜清“文忠”特謚及““太師”覲贈(zèng) 。

        (2)汪洛年(1870-1925),字社耆,號鷗客,錢塘(今杭州)人。善山水,與沈塘齊名,戴用柏弟子。后學(xué)四王,潛雅超逸。書、畫、篆刻,皆守師法,清鄂督張之洞聘任兩湖師范等校圖畫教員,大江南北,皆震其名。嘗為袁寒云作寒廬茗話圖長卷。辛亥革命后寓滬賣畫自給。

        (3)王福廠(1879-1960),字維季,號福廠,現(xiàn)代著名書法家、金石家。浙江杭州人。名褆,初名壽祺,70歲后自號持默老人。因喜收集印章,自稱印備,室名麋研齋。工書,凡鐘鼎、籀隸無不能。清末與丁仁等創(chuàng)設(shè)西泠印社。民國初年到京,任印鑄局技正,后至滬鬻字治印自給。解放后為中國畫院畫師。

        (4)金北樓(1878-1926),名金紹城,字鞏伯,一字拱北,號北樓,又號藕湖,浙江吳興人,生于光緒戊寅年(1878年)九月。博學(xué)多才,書畫篆刻金石六藝無所不精,而且在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,對傳統(tǒng)繪畫技法及理論極有研究,為清末民初畫壇之巨星。

        (5)陳衡?。?876-1923),字師曾,號槐堂,又號朽道人。生于湖南其祖父府衙署中,祖籍今江西修水縣義寧鎮(zhèn)桃里竹圾村人。陳三立長子。近代著名畫家、全才藝術(shù)家。

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