摘 要：9·11小說(shuō)是以美國(guó)9·11恐怖襲擊事件為背景或題材而創(chuàng)作的一種小說(shuō)類型，9·11小說(shuō)產(chǎn)生了較大的反響和影響。隨著9·11小說(shuō)的問(wèn)世，國(guó)內(nèi)學(xué)界也相應(yīng)地開(kāi)始了介紹、評(píng)述等研究工作?；诖?，本文對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界的9·11小說(shuō)研究進(jìn)行梳理，歸納出國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究的大致脈絡(luò)和方向。

關(guān)鍵詞：9·11小說(shuō) 國(guó)內(nèi)學(xué)界 研究述評(píng)

2001年發(fā)生在美國(guó)的9·11恐怖襲擊事件對(duì)美國(guó)以及全球都產(chǎn)生了重大的影響，其影響涉及政治﹑軍事﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化等諸多方面。美國(guó)小說(shuō)家對(duì)9·11事件也作出了以小說(shuō)為媒介的反應(yīng)和反思，創(chuàng)作了大量以9·11事件為背景的小說(shuō)作品，也引起了較大的反響。而隨著9·11小說(shuō)的問(wèn)世，國(guó)內(nèi)學(xué)界也相應(yīng)地開(kāi)始了介紹、評(píng)述等研究工作，相關(guān)研究取得了不少成果，近年來(lái)逐漸形成了9·11小說(shuō)的研究熱潮。

一、國(guó)內(nèi)9·11小說(shuō)研究概覽

美國(guó)9·11恐怖襲擊事件發(fā)生后的幾年中，小說(shuō)家陸續(xù)創(chuàng)作出了以9·11事件為背景或題材的小說(shuō)作品，這些小說(shuō)被歸類為9·11小說(shuō)。美國(guó)9·11小說(shuō)問(wèn)世后，國(guó)內(nèi)學(xué)界也做出了積極的反應(yīng)，開(kāi)始了對(duì)9·11小說(shuō)的譯介以及相關(guān)的研究和評(píng)述。根據(jù)筆者對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)的不完全檢索，國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)9·11小說(shuō)的研究論文最早出現(xiàn)在2006年，是朱雪峰發(fā)表在《外國(guó)文學(xué)研究》上的《信仰與恐怖：評(píng)厄普代克新作<恐怖分子>》和左亞琴發(fā)表在《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)》上的介紹性文章《約翰·厄普代克的新作<恐怖分子>》。而到目前為止，有關(guān)9·11小說(shuō)研究的期刊論文大約有100余篇，碩士論文有20多篇。從這些數(shù)字上看出，國(guó)內(nèi)學(xué)界的9·11小說(shuō)研究呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì)，9·11小說(shuō)已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)議題。

二、國(guó)內(nèi)學(xué)界的9·11小說(shuō)研究

縱觀國(guó)內(nèi)的9·11小說(shuō)研究，可以看出研究的視角比較廣泛，研究者通過(guò)不同的研究維度對(duì)9·11小說(shuō)進(jìn)行解讀和闡釋。但總的來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的9·11小說(shuō)研究主要從以下一些視角來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)的。

（一）創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)視角

作為一次人類的巨大災(zāi)難，美國(guó)9·11恐怖襲擊事件給美國(guó)人民甚至世界人民帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷，因此“創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)”成為9·11小說(shuō)的一個(gè)重要主題。同樣，在國(guó)內(nèi)的9·11小說(shuō)研究中，對(duì)9·11小說(shuō)創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)的研究成為一個(gè)重要的組成部分，相關(guān)論文占很大的比例。這一視角的研究主要分析9·11事件對(duì)小說(shuō)主人公產(chǎn)生的個(gè)人創(chuàng)傷以及進(jìn)而對(duì)社會(huì)總體產(chǎn)生的創(chuàng)傷以及這種創(chuàng)傷帶來(lái)的影響。例如，張加生的論文對(duì)德里羅的兩部恐怖題材小說(shuō)《天秤星座》《墜落的人》進(jìn)行解讀指出恐怖主義對(duì)于美國(guó)社會(huì)造成的創(chuàng)傷在后“9·11”時(shí)期有不斷遞深的趨向，從而闡明恐怖威脅下不斷淤積的心理創(chuàng)傷導(dǎo)致當(dāng)前美國(guó)社會(huì)日趨保守的價(jià)值觀。[1]樸玉的論文以《墜落的人》為例，探索以德里羅為代表的美國(guó)作家在見(jiàn)證歷史、表征創(chuàng)傷等方面所付諸的努力，進(jìn)而審視文學(xué)在參與公共記憶，治療精神創(chuàng)傷，傾注倫理關(guān)懷等方面所具有的現(xiàn)實(shí)意義。[2]王建會(huì)的論文在對(duì)《墜落的人》進(jìn)行的分析中，指出了美國(guó)“9·11”民族創(chuàng)傷的癥狀，即美國(guó)無(wú)法理解為什么國(guó)外“他者”不肯認(rèn)同，甚至挑戰(zhàn)美國(guó)價(jià)值觀，并由此對(duì)自我民族身份感到困惑，對(duì)自身安全感到擔(dān)憂。[3]而對(duì)于另一部重要的9·11小說(shuō)《特別響，非常近》的研究也主要集中于“創(chuàng)傷”的視角，相關(guān)論文有十余篇之多。

（二）反思和批判視角

9·11事件被認(rèn)為是人類有史以來(lái)最嚴(yán)重的恐怖襲擊事件，給美國(guó)社會(huì)造成了巨大的影響。9·11事件的發(fā)生使美國(guó)民眾感到困惑：9·11事件為何會(huì)發(fā)生？因此，許多美國(guó)民眾也對(duì)9·11事件進(jìn)行了多方位的反思，對(duì)美國(guó)的外交政策進(jìn)行了批判。這種反思和批判也是許多9·11小說(shuō)的重要主題。與此相應(yīng)，從反思和批判視角來(lái)研究9·11小說(shuō)也成為國(guó)內(nèi)學(xué)界的一條重要路徑。例如，李蕓的論文從《拉合爾茶館的陌生人》的主人公昌蓋茲的身份困境入手，分析了巴基斯坦裔穆斯林青年的情感遭遇、美國(guó)夢(mèng)的幻滅，指出這部小說(shuō)體現(xiàn)了作家對(duì)引發(fā)“9·11事件”背后的文化動(dòng)因的思索，在一定程度上批判了美國(guó)的文化霸權(quán)。[4]蔡斌和郭靜的論文也通過(guò)身份認(rèn)同危機(jī)的視角對(duì)厄普代克的9·11小說(shuō)《恐怖分子》進(jìn)行了研究，論文深入剖析《恐怖分子》中主人公身份認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的機(jī)制、癥狀和應(yīng)對(duì)策略及其與恐怖主義的關(guān)系，為進(jìn)一步探討身份認(rèn)同危機(jī)和恐怖主義等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供一個(gè)富有建設(shè)性的思路。[5]孫靜的論文認(rèn)為莫欣·哈密的小說(shuō)《拉合爾茶館的陌生人》從后殖民主義批判的視角探討恐怖主義形成的根源——批評(píng)美國(guó)對(duì)“他者”生命的不尊重和美國(guó)對(duì)異質(zhì)文化的漠視。[6]劉克東的論文對(duì)當(dāng)代美國(guó)印第安作家謝爾曼·阿萊克西在其短篇小說(shuō)《我能找證人嗎？》《飛逸范式》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《飛逸》進(jìn)行研究，指出作者對(duì)恐怖主義進(jìn)行了“語(yǔ)境化”“親歷性”處理，使作品中的人物對(duì)恐怖主義本身以及與之相關(guān)的關(guān)愛(ài)、友誼、信任、背叛等進(jìn)行了深度思考，使他們獲得了人生的頓悟，意識(shí)到恐懼和制造恐怖事件都是不可取的行為，仇恨和狹隘的民族主義不能解決民族矛盾，只有愛(ài)心和寬容才是正道。[7]但漢松的論文對(duì)品欽的第一部9·11小說(shuō)《放血尖端》進(jìn)行了分析。論文指出在品欽看來(lái)，9·11事件并非是無(wú)可理喻的歷史突變，而是互聯(lián)網(wǎng)浪潮、全球資本主義和后人類主義互動(dòng)交戰(zhàn)的產(chǎn)物。[8]馬頻捷的論文在對(duì)《恐怖分子》的分析中指出，美國(guó)作為一個(gè)多種文化聚集的國(guó)家，其過(guò)度復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境必然產(chǎn)生文化沖突，社會(huì)環(huán)境中的不安定因素是導(dǎo)致恐怖行為存在的一個(gè)重要原因。[9]

（三）敘事方式視角

9·11小說(shuō)的敘事方式表現(xiàn)出了一些獨(dú)特之處，因此一些研究者從敘事視角對(duì)9·11小說(shuō)進(jìn)行考察。例如，張瑞華的論文分析了唐·德里羅在《墜落的人》中的9·11反敘事書(shū)寫(xiě)，指出德里羅書(shū)寫(xiě)反敘事的本質(zhì)是利用官方敘事，對(duì)之進(jìn)行重新書(shū)寫(xiě)，最終達(dá)到挑戰(zhàn)主流敘事、再現(xiàn)真相、進(jìn)行文化批評(píng)的目的。[10]吳榮蘭也分析了《恐怖分子》的反敘事，她指出作者厄普代克打破虛偽愛(ài)國(guó)主義的官方敘事，在闡述主人公艾哈邁德如何從一個(gè)純真青少年成為一名極端宗教信仰的恐怖分子的反敘事過(guò)程中，思考恐怖主義產(chǎn)生的根源，探討如何在人與社會(huì)關(guān)系中求真、人與人關(guān)系中求善、人與自然關(guān)系中求美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生態(tài)、精神生態(tài)和自然生態(tài)的和諧，建立理想家園，履行了作家的倫理責(zé)任，體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷。[11]張瑞華的另一篇論文考察了《特別響，非常近》中的圖像敘事，指出小說(shuō)在文本圖像化與圖像文本化的雙重過(guò)程中，用圖像敘事書(shū)寫(xiě)一個(gè)“圖像事件”，既取得了形式上的創(chuàng)新，又使形式與內(nèi)容在“圖像事件”這一概念上達(dá)到了完美的契合。[12]虞穎從認(rèn)知詩(shī)學(xué)角度來(lái)分析《拉合爾茶館的陌生人》的敘述策略，發(fā)現(xiàn)作者采用第一人稱作為敘述視點(diǎn)，交替使用敘述自我與經(jīng)驗(yàn)自我的時(shí)空視點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)作者采用第一人稱作為敘述視點(diǎn)，交替使用敘述自我與經(jīng)驗(yàn)自我的時(shí)空視點(diǎn)，作者這些策略的運(yùn)用既成功塑造了一個(gè)豐滿的巴基斯坦青年形象，又深刻展現(xiàn)了當(dāng)下美國(guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題。[13]

（四）其他視角

除了以上三種研究路徑外，國(guó)內(nèi)學(xué)者還從其他一些視角出發(fā)對(duì)9·11小說(shuō)進(jìn)行了研究，這也使得國(guó)內(nèi)的9·11小說(shuō)研究更加多元豐富。例如，韓曉萌的論文從女性主義視角研究《恐怖分子》，該論文將《恐怖分子》定義為當(dāng)今社會(huì)宣傳父權(quán)意識(shí)的文學(xué)工具。[14] 張曉雯的碩士論文則解讀了《特別響，非常近》當(dāng)中隱含的猶太性。[15]許夢(mèng)對(duì)《拉合爾茶館的陌生人》中名字的寓意進(jìn)行了解讀，以此來(lái)分析當(dāng)代美國(guó)與其移民群體的關(guān)系進(jìn)而引出對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的思考。[16]

三、結(jié)語(yǔ)

顯然，本文的梳理遠(yuǎn)不能涵蓋國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究的所有視角，更沒(méi)有論及國(guó)內(nèi)所有的9·11小說(shuō)研究。但總的來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究的大致脈絡(luò)和方向得以體現(xiàn)。可以看出，國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究的成果較為豐碩，成果的數(shù)量和質(zhì)量都蔚為可觀。但是，與國(guó)外學(xué)界的研究相比，國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究也存在一些差距或一些空白需要填補(bǔ)。首先，國(guó)內(nèi)的9·11小說(shuō)研究主要集中在幾部熱門作品上，如《墜落的人》《拉合爾茶館的陌生人》《恐怖分子》《特別響，非常近》等，因此未來(lái)的9·11小說(shuō)研究可以涉及更多的作品，使9·11小說(shuō)研究的廣度得到擴(kuò)展。其次，雖然國(guó)內(nèi)9·11小說(shuō)研究的視角較為廣泛，但也呈現(xiàn)出過(guò)多集中于“創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)”的狀況，這可能使得9·11小說(shuō)研究的深度受到一定的影響。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)界9·11小說(shuō)研究的成果形式較為單一，主要是期刊和學(xué)位論文，目前為止在國(guó)內(nèi)學(xué)界還沒(méi)有系統(tǒng)的9·11小說(shuō)研究專著出版，這也無(wú)法充分體現(xiàn)國(guó)內(nèi)9·11小說(shuō)研究的學(xué)術(shù)影響力。

（基金項(xiàng)目：本文系榆林學(xué)院科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：[14YK08]。）

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（艾喜榮 陜西榆林 榆林學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 719000）