識形 賞質(zhì) 寄情

劉永泰北京市政協(xié)委員、九三學(xué)社北京市委秘書長

南北朝時期書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”一幅書法作品放在我們面前，如何評價、如何讀懂、如何欣賞，是每個愛好書法的人所關(guān)注的問題。

書法欣賞時，應(yīng)先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個大概的印象。進而注意其用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?。欣賞書法作品時應(yīng)采用“移動視線”的方法，依作品的前后語言、時間順序，想象作者在創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及感情變化，將靜止的形象還原為運動的過程。在書法欣賞過程中，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化，再由與書法形象相類似事物的審美特征，聯(lián)想到作品的審美價值，從而領(lǐng)會作品意境。任何一件書法作品都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物，了解作品的創(chuàng)作背景及作品中所蘊含的獨特文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等，對于正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。

書法不同于寫字。書法講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”，才能“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。書法欣賞“仁者見仁，智者見智”，不可一概而論。欣賞書法是書法在人腦中“再創(chuàng)作”的過程，必先“識形”，次而“賞質(zhì)”，再而“寄情”，三步逐行，即可漸入佳境。

責(zé)任編輯 王碩