●野 夫

哀悼死者的對(duì)聯(lián)叫挽聯(lián)，挽聯(lián)的內(nèi)容十分豐富，現(xiàn)選幾副別具一格的挽聯(lián)供大家品賞。

不可說(shuō)！不可說(shuō)！

如之何？如之何？

30年代，楊杏佛在上海被蔣介石反動(dòng)派指使的特務(wù)殺害，在追悼會(huì)上，有人送上這副挽聯(lián)。此聯(lián)沉痛和憤恨之情溢于言表。

敵乎友呼，余惟自問(wèn)；

知我罪我，公已無(wú)言。

徐懋庸挽魯迅。魯迅逝世后，和他有師生之誼的徐懋庸，托好友曹聚仁送去這副挽聯(lián)。此聯(lián)表達(dá)了作者復(fù)雜的情感。魯迅當(dāng)年十分器重徐的才華，徐對(duì)魯迅也非常敬重。但是，由于兩人有過(guò)意見(jiàn)分歧，在“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng)中有較多的誤會(huì)，當(dāng)時(shí)魯迅曾嚴(yán)厲地抨擊過(guò)徐。徐一直希望有朝一日能澄清事實(shí)真相，但魯迅不幸早逝使這愿望成為泡影。他在懷著絕望與哀傷的心情中，寫(xiě)下了這副挽聯(lián)。此聯(lián)沒(méi)有套話，沒(méi)有廉價(jià)的頌揚(yáng)，字字都是作者心里話，亦可稱之“聯(lián)為心聲”的代表作。

謠風(fēng)遍萬(wàn)國(guó)九洲，無(wú)非是罵；

昭雪在千秋百世，不得而知！

戊戌政變失敗后，六君子之一的瀏陽(yáng)譚嗣同殉難，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫兼署湖廣總督，聞?dòng)嵶?lián)哀悼。著墨不多，寓意含蓄，作者雖沒(méi)有對(duì)烈士殉難作正面評(píng)價(jià)，而明眼人讀后自知，非大手筆不能為。

一個(gè)人倒下去，千萬(wàn)人站起來(lái)；

千萬(wàn)人站起來(lái)，一個(gè)人倒下去。

挽聞一多。1945年12月，昆明“一二·一”學(xué)生慘案發(fā)生后，聞一多大聲疾呼：“我們一定要捉拿殺害四烈士的兇手歸案，今天追不到，明天追，這一代追不到，下一代追！”當(dāng)天還為昆明的《學(xué)生報(bào)》題詞：“戰(zhàn)士的血是不會(huì)白流的，反動(dòng)派！你看見(jiàn)一個(gè)倒了，也可以看見(jiàn)千百個(gè)繼起的！”1946年7月15日在李公樸被殺害的追悼大會(huì)上，他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)，拍案而起，發(fā)表了著名的《最后一次演講》。當(dāng)天午后，出席了記者招待會(huì)，回家途中，在離家十步遠(yuǎn)處，被國(guó)民黨特務(wù)槍殺。

本聯(lián)作者緊抓了聞一多演講中的片言只語(yǔ)和先生殉難的巨大影響，在聯(lián)中交叉反復(fù)出現(xiàn)，謳歌了聞一多不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，剛強(qiáng)不屈，視死如歸的革命精神，氣吞山河，驚天地而泣鬼神，有強(qiáng)烈的號(hào)召力。而且在表現(xiàn)的藝術(shù)手法上有創(chuàng)新之處，看似是簡(jiǎn)單的顛倒重復(fù)，但卻收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

還有一些別具一格的自挽聯(lián)。

自挽聯(lián)常常是作者對(duì)自已一生所作的評(píng)價(jià)和總結(jié)，有時(shí)也往往借此向生者囑托后事，算是一種特殊的遺囑吧。

明代杰出的畫(huà)家和文學(xué)家唐伯虎的自挽聯(lián)：

一失腳成千古笑；

再回頭是百年人。

有人認(rèn)為，這是我國(guó)楹聯(lián)史上第一副自挽聯(lián)。上聯(lián)指他于明弘治年間鄉(xiāng)試第一，會(huì)試時(shí)因涉及科場(chǎng)舞弊案而被革黜，謫為吏，不齒不就，故云“一失腳成千古笑?！毕侣?lián)則是郁郁不得志的發(fā)泄。

清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的自挽聯(lián)：

浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)；

生死書(shū)叢似蠹蟲(chóng)。

這是對(duì)他自己一生的概述評(píng)價(jià)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言勾畫(huà)了一幅自畫(huà)像。

陳寅恪自挽聯(lián)：

涕泣對(duì)牛衣，卌載都成腸斷史；

廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。

中國(guó)著名的歷史學(xué)家陳寅恪教授，在十年動(dòng)亂時(shí)慘遭迫害。當(dāng)時(shí)，已屆80高齡又身患重病的陳寅恪，自知不久于人世，便預(yù)先寫(xiě)了這副自挽聯(lián)，用的是尚在世的夫人的口氣。上聯(lián)的“牛衣”事見(jiàn)《漢書(shū)·王章傳》，“牛衣對(duì)泣”喻夫妻共守貧困。下聯(lián)是說(shuō)，以自已的病殘之軀，很難再活下去，我們夫婦只能到九泉之下再見(jiàn)面了。聯(lián)中字字血淚、字字辛酸，把作者當(dāng)時(shí)的凄楚境遇，悲憤心情，抒發(fā)得淋漓真切，感人至深。此聯(lián)作畢不久，陳寅恪即含恨而逝，一個(gè)月后，其夫人也郁郁而終，竟真的應(yīng)了“九泉稍待眼枯人”之句。

革命烈士周炳文自挽聯(lián)：

肉軀殼，無(wú)足輕重！但求身后有靈魂，死一時(shí)，實(shí)生千古；

鬼伎倆，何等兇險(xiǎn)！寄語(yǔ)黨中諸巨子，鑒以往，宜慎將來(lái)。

此聯(lián)是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士獻(xiàn)身革命，早把生死置之度外，視死如歸，正氣凜然的獨(dú)白。上聯(lián)寫(xiě)革命者的肉體死生，無(wú)足輕重。只要革命的精神不死，就可以激勵(lì)后人，千古永生。下聯(lián)是遺言同志，敵人險(xiǎn)惡無(wú)情，要提高警惕，以革命事業(yè)為拳拳之念。再三致意，在險(xiǎn)惡環(huán)境中如何以我為前車之鑒，策勉將來(lái)。全聯(lián)沒(méi)有提到一點(diǎn)私事家事。這種完全徹底為黨為革命為人民的坦率及其光明磊落、胸懷無(wú)私的品格，令人肅然起敬。

舊社會(huì)有一老醫(yī)生，從醫(yī)30年，懷著一腔悲憤與世長(zhǎng)辭。臨終前，寫(xiě)自挽聯(lián)示兒：

我愧無(wú)能，卅載功夫，可謂深焉！終難治貧者病根，富家錢(qián)癖；

人死何知，五尺棺木，亦云足矣！更毋須經(jīng)懺損產(chǎn)，苫塊傷身。

上聯(lián)為自已一生抑富醫(yī)貧、難以如愿而抱恨終生。下聯(lián)囑兒子要薄葬，免得無(wú)端損財(cái)害體。真可謂憤世疾俗，看破世情。

劉師亮自挽聯(lián)：

傷時(shí)有諧稿，諷世有隨刊，借碧血作供獻(xiàn)同胞，大呼寰宇人皆醒；

清室無(wú)科名，民國(guó)無(wú)官吏，以白身而笑罵當(dāng)局，縱死陰司鬼亦雄。

劉師亮是四川省一位傳奇式人物，他自學(xué)成才，嫉惡如仇，與舊勢(shì)力斗爭(zhēng)終生。他自辦刊物，撰寫(xiě)了許多諷刺對(duì)聯(lián)，往往擊中時(shí)弊，嬉笑怒罵，皆成文章。在30年代名滿全川，也是全國(guó)人民敬仰的人物。

四川軍閥劉湘、楊森因?qū)沂軇熈恋某爸S，常欲致其于死地。劉師亮自知不為當(dāng)局所容，性命朝夕難保，便寫(xiě)了這副自挽聯(lián)。上聯(lián)中的“諧稿”“隨刊”是指劉師亮自辦的刊物。全聯(lián)直截了當(dāng)，如鋼似鐵，體現(xiàn)了中國(guó)人極為寶貴的硬骨頭性格，可欽可敬。