胡皓翎

在藏區(qū)，隨處可見藏族老阿媽右手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，左手撥著佛珠，嘴里念念有詞。

旅行者問藏族老阿媽：“你們經(jīng)年累月一直搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，撥著佛珠，念著經(jīng)，希望得到什么呢？”

老阿媽睜開微閉的眼，看著旅行者，緩緩地說：“不希望得到什么。”

旅行者驚訝地問：“那為什么還要這么做呢？”

老阿媽說：“希望失去點東西?！?/p>

旅行者更為驚訝：“希望失去什么呢？”

“希望失去貪、嗔和癡?！?/p>

人的一生，善惡相對，得失相成。但在現(xiàn)實中，多數(shù)人都是歡喜求得，而不歡喜求失。當(dāng)歷經(jīng)一切滄桑的時候，才知道，原來求失去比求擁有更踏實。

柳宗元筆下的蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲，爬行時遇到東西，總是抓取過來，放到自己的背上。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。蝜蝂的背很粗糙，東西堆上去不會散落，終于被壓得爬不動。有人可憐蝜蝂，替它去掉背上的東西?？墒俏l蝂只要還能爬行，又會把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致最終摔死在地上。不懂放下的蝜蝂，可悲可嘆。

懂得放下，是一種生活的智慧；學(xué)會放下，是一門心靈的學(xué)問。

南非的曼德拉曾被關(guān)押27年，受盡困苦。他就任總統(tǒng)時，邀請了三名囚禁過他的看守到場。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守行禮時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我仍在獄中?！?/p>

放下小，得到的是大；放下近，得到的是遠(yuǎn)；放下假，得到的是真；放下丑，得到的是美；放下惡，得到的是善；放下恨，得到的是愛；放下卑鄙，得到的是高尚；放下冷漠，得到的是溫暖；放下煩惱，得到的是快樂……放得下，才能走得遠(yuǎn)。放下恩怨?fàn)拷O，轉(zhuǎn)而努力做事，這種境界方為人生最佳。

寒山與拾得是唐代的兩位高僧。昔日，寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？” 拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！边@個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口。

英國詩人藍(lán)德晚年寫過一首《生與死》的小詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！贝嗽姷姆g者楊絳先生曾這樣感悟：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！焙啒愕纳睢⒏哔F的靈魂是人生的至高境界。

懂得放下，才能收獲更充實、飽滿、豐盈的人生。

（編輯/張金余）