季維平+++段海峰

摘 要：所謂的生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)，具體來講指的是在不影響生態(tài)的基礎(chǔ)上，確保建筑空間氛圍能夠符合廣大群眾的身心需要。作者具體的論述了生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)工作。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境保護(hù)

1 概述

通常，在一個(gè)項(xiàng)目開始之前的時(shí)候，設(shè)計(jì)工作者都會(huì)結(jié)合項(xiàng)目的特點(diǎn)，分析其在施工以及后續(xù)運(yùn)行的時(shí)候潛在的問題，提前做好總體規(guī)劃，并且針對(duì)問題提出合理的應(yīng)對(duì)策略。如果將上述這些思想體現(xiàn)在紙張上面的話，就是我們常說的設(shè)計(jì)圖紙。只有積極開展設(shè)計(jì)工作，才能夠?qū)⒑芏鄦栴}控制在發(fā)生之前，因此當(dāng)前社會(huì)人們非常關(guān)注設(shè)計(jì)工作。作為項(xiàng)目的設(shè)計(jì)工作者，在開展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，不僅僅要確保設(shè)計(jì)內(nèi)容符合當(dāng)前人類的發(fā)展需求，同時(shí)還不能夠?qū)笕说陌l(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)考量

2.1 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的意義

最近幾年，整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)非常良好，這種快速的發(fā)展背后隱藏的是對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞，對(duì)資源的索取。具體來講，因?yàn)槿祟惖拈L(zhǎng)期參與，此時(shí)原本和諧的生態(tài)體系現(xiàn)在已經(jīng)開始變得無序，環(huán)境污染現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，許多珍稀的物種開始滅絕。正是因?yàn)橘Y源的總數(shù)在不斷減少，環(huán)境開始朝著極差的方向發(fā)展，才使得設(shè)計(jì)人員在開展工作的時(shí)候必須將人和生態(tài)的和諧共處當(dāng)成考慮的內(nèi)容。因此，加強(qiáng)對(duì)退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)工作面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

2.2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的類型

（1）節(jié)能節(jié)地建筑。目的是為了節(jié)省資源，盡量確保資源能夠多次利用。這種建筑之所以受人們的關(guān)注，主要是因?yàn)樗褂玫亩嗍侨碌墓に嚰夹g(shù)，目的是為了合理的開發(fā)并且而使用清潔能源，像是風(fēng)能和陽光等，以此來取代不斷變少的能源。而且它的外在形象非常好看，密度也合理，它能夠?qū)㈥懙睾秃Ｓ蚪Y(jié)合到一起，打造一種完全新型的建筑。

（2）生物建筑。它的特點(diǎn)是依靠覆土來完善建筑的熱能，以此來發(fā)揮節(jié)能的意義。生物建筑是指從整體的角度看待人與建筑的關(guān)系，進(jìn)而研究建筑學(xué)的問題，把建筑看成是有生命的個(gè)體，像是最為著名的“蜻蜓”農(nóng)場(chǎng)塔。這種建筑有著自身的獨(dú)特性，具體來講有三個(gè)方面。首先，它以全新的視角來看到很多傳統(tǒng)的材料以及措施，使用的是自然取暖以及通風(fēng)工藝，而非是依靠設(shè)備來獲取的能量，而且開始被廣大群眾所認(rèn)可。其次，它在設(shè)計(jì)的時(shí)候更加看重人和生態(tài)的和諧共處，它旨在打造一種柔和的建筑。最后，它在材料的運(yùn)用上更為合理，它認(rèn)為建筑對(duì)環(huán)境的干擾主要由人的生活方式來決定。

（3）自維持建筑。自維持建筑是除了接受鄰近自然環(huán)境的輸入以外，完全獨(dú)立維持其運(yùn)作的建筑。它的顯著特征是建筑和煤氣以及其他的一些管線等沒有緊密的聯(lián)系，也就是說它主要靠著大自然來維持自身的運(yùn)行，比如利用陽光和風(fēng)力，對(duì)于產(chǎn)生的各種廢棄物質(zhì)也依靠自然來處理，有的時(shí)候就連食品也能夠自我滿足。假如站在生態(tài)體系的層面上來分析的話，這種設(shè)計(jì)就是力圖將建筑構(gòu)建成一種獨(dú)立的類似封閉的生態(tài)系統(tǒng)，維持自身的能量和物質(zhì)材料的單循環(huán)。

（4）新陳代謝建筑。這種建筑更加的關(guān)注當(dāng)前建筑中沒有關(guān)注的內(nèi)容，比如它更加的重視所在區(qū)域的風(fēng)格，注重人文歷史。它認(rèn)為過去的和當(dāng)前的兩類建筑應(yīng)該共存，而不是隨著時(shí)代而被淘汰的。它更加的看重原有建筑中有意義的內(nèi)容，而且它在體現(xiàn)文化性的同時(shí)也使用一些全新的工藝和材料。

（5）少費(fèi)多用建筑。具體來講這種建筑指的是運(yùn)用比較少的資源打造出意想不到的建筑工程。這種設(shè)計(jì)有著自身的獨(dú)特性。具體來講它可以在很多區(qū)域建設(shè)，而且所需的資金較少；一般是由工廠預(yù)制的，而且它的能量是能夠自己維持的，而且可以隨意的變動(dòng)；它能夠確保裝配過程統(tǒng)一；具有自我清理的特點(diǎn)，非常適合人類居住。

2.3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)

綠色建筑技術(shù)。這種技術(shù)牽扯到的知識(shí)非常多，比如不同的物種循環(huán)規(guī)律、能量流動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律、氣候變異規(guī)律、建筑中能量轉(zhuǎn)換規(guī)律、建筑物與外部環(huán)境熱濕交換規(guī)律等。比對(duì)于別的技術(shù)來看，它的優(yōu)點(diǎn)有：第一，它更加看重建筑的節(jié)能型，比如門窗的節(jié)能工藝等。第二，它主要使用新工藝和新材料。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，此時(shí)建筑工藝也在不斷的完善。過去的時(shí)候我們的建筑使用的多是笨重的磚石，然而在今天我們使用的大多是一些更為輕便的結(jié)構(gòu)，它的目的是為了減輕建筑本身的和總量，同時(shí)還能夠節(jié)省材料，節(jié)省資金，更好的創(chuàng)造利潤(rùn)。原生自然能源的利用技術(shù)。首先它積極的使用太陽能，利用陽光來取暖。第二，合理的使用地?zé)?。我們都知道，地?zé)岬目偭亢荦嫶?，而且?guī)缀醪粫?huì)對(duì)生態(tài)造成污染，受人們的青睞。我們國(guó)家使用地?zé)嶙钇毡榈膮^(qū)域就是東北地區(qū)，該地區(qū)的許多建筑都開始使用地?zé)醽慝@取熱量，過去的那種暖氣供熱時(shí)代已經(jīng)要結(jié)束了。建筑再利用技術(shù)可以利用原有的可利環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用的資源，它的好處非常多，不但能夠節(jié)省節(jié)省成本，最主要的是不會(huì)對(duì)生態(tài)造成破壞。目前，很多設(shè)計(jì)工作者都將該技術(shù)引入到設(shè)計(jì)之中，而且實(shí)際使用情況證明它的效果非常好。

3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的路徑選擇

3.1 建筑設(shè)計(jì)的人性化

進(jìn)入到新世紀(jì)，人類更注重享受生活，大眾的消費(fèi)活動(dòng)呈現(xiàn)出個(gè)性化特征，人們都期待著能夠擁有一個(gè)獨(dú)特的建筑。不過要想在相同的建筑基礎(chǔ)之下，打造出一個(gè)完美的建筑并非易事。所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該將人當(dāng)成是中心點(diǎn)，保證人的身心得以滿足。所謂的人性化，指的是設(shè)計(jì)應(yīng)該時(shí)刻考慮人的需求，考慮人和生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)，考慮如何才能夠在為人服務(wù)的基礎(chǔ)之下，確保建筑符合使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求，同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真分析所在區(qū)域的歷史特色。

3.2 建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們環(huán)保意識(shí)逐漸提升，越來越向往自然，越來越注重生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。建筑設(shè)計(jì)要將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動(dòng)，將建筑設(shè)計(jì)、建造、使用過程中的消耗、生產(chǎn)納入整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動(dòng)的方式，趨向良性循環(huán)的模式。而生物圈中所有的生態(tài)系統(tǒng)都是動(dòng)態(tài)的，其彼此的依存模式會(huì)隨時(shí)間的改變而改變。建筑系統(tǒng)也并不是靜止存在的，即建筑系統(tǒng)與特定設(shè)計(jì)地段的生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用是動(dòng)態(tài)的，建筑系統(tǒng)將會(huì)與周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境相互作用，一直到不再有使用價(jià)值為止。生態(tài)化是指建筑設(shè)計(jì)需要了解地理環(huán)境，而且對(duì)所在區(qū)域的各種資源環(huán)境有一定的認(rèn)知。

3.3 建筑設(shè)計(jì)的一體化

從一方面來看，設(shè)計(jì)應(yīng)該確保人和生態(tài)和諧共處，呈現(xiàn)一體模式。恰當(dāng)?shù)奶幚砣艘约吧鷳B(tài)和建筑三者的關(guān)系。也就是說，在為人創(chuàng)造良好的居住氛圍的同時(shí)，還應(yīng)該確保周邊的生態(tài)不被破壞，環(huán)境不被干擾，確保資源可以循環(huán)使用。從另一個(gè)層面上來分析，設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該確保當(dāng)今時(shí)代和未來空間高度協(xié)調(diào)。在不破壞生態(tài)的基礎(chǔ)上，確保建筑環(huán)境能夠符合發(fā)展需要。所謂的一體化，具體來講是規(guī)定設(shè)計(jì)在使用材料的時(shí)候，應(yīng)該多用那些對(duì)人類沒有傷害的材料；合理控制輻射等污染源；多使用自然風(fēng)，合理掌控濕度以及氣溫等，使其能夠符合我們的身體所需；多利用陽光，享受大自然帶給我們的溫暖；合理使用自然景觀，確保建筑內(nèi)部和外部能夠有效過渡，確保住戶可以觀賞到附近的景致；注重歷史的傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]王艷.生態(tài)文明視域下的綠色建筑設(shè)計(jì)研究[J].四川水泥，2014.

[2]葉玲.生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)研究[J].科技傳播，2014.

[3]籍存德.基于生態(tài)文明視域的建筑設(shè)計(jì)[J].門窗，2016.