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        談舞蹈欣賞

        2017-05-19 12:33:58沙元琴
        未來英才 2017年7期
        關(guān)鍵詞:欣賞舞蹈藝術(shù)

        沙元琴

        摘要:舞蹈藝術(shù)是人體美的創(chuàng)造性表現(xiàn),它與人類的生存境況和生命活動(dòng)緊密相關(guān),具有很高的審美價(jià)值。舞蹈作品只有經(jīng)過欣賞,它的社會(huì)價(jià)值才能得以體現(xiàn);在進(jìn)行舞蹈欣賞時(shí),必須注意掌握舞蹈藝術(shù)的深、精、技、美等基本要領(lǐng)。

        關(guān)鍵詞:舞蹈;欣賞;藝術(shù)

        舞蹈以藝術(shù)化的人體動(dòng)作,通過具有協(xié)調(diào)性、韻律性、審美化的動(dòng)作組合來表達(dá)內(nèi)心情感,是人類審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)作形態(tài)形式中的對(duì)象化,是舞蹈藝術(shù)動(dòng)作的具體成果。在舞蹈意象的特定情節(jié)中,構(gòu)成動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向,以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”,在音樂、舞美等多種手段的配合下,可以表現(xiàn)不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示復(fù)雜的心境和情感沖突,使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕,表現(xiàn)人物情感,創(chuàng)造各具特色,生動(dòng)鮮明的舞蹈形象,具有造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值。

        一、舞蹈的不同風(fēng)格分類

        1、古典舞。一般是指本民族傳統(tǒng)的、有代表性的、具有古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈,是在本民族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上不斷提煉、加工、改造逐漸形成的經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)而流傳下來的舞蹈形式。古典舞具有規(guī)范性的動(dòng)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌胶捅容^高超的技巧。

        2、民間舞。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和愿望,是人民群眾在長期的歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)作,不斷積累、發(fā)展形成,并在廣大群眾中流傳的一種舞蹈形式。

        3、芭蕾舞。芭蕾,是法語“Ballet”的譯音,指一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段,綜合音樂、戲劇、啞劇、舞臺(tái)美術(shù)等多種藝術(shù)形式的舞蹈。由于表演技術(shù)上的一個(gè)重要特征是女演員要穿特制的足尖鞋,并用足尖立地跳舞,所以俗稱“足尖舞”。

        4、現(xiàn)代舞。它是19世紀(jì)以來在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾舞因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技術(shù)的形式主義傾向主張擺脫古典芭蕾過于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。

        二、舞蹈的表演藝術(shù)

        肢體語言反映思維情緒,舞蹈就是秉承這樣原則的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),它是符合思維大腦的運(yùn)動(dòng),也是一項(xiàng)有韻律的運(yùn)動(dòng)。它的創(chuàng)作的過程中,雖然有著固定的模式和動(dòng)作,但更多的需要是合著節(jié)奏來進(jìn)行身體的連續(xù)活動(dòng),靠情緒帶動(dòng)本能來創(chuàng)造動(dòng)作,升華動(dòng)作,它是一種十分常見的具有藝術(shù)性的表達(dá)思維情緒的運(yùn)動(dòng)形式。

        舞蹈能夠通過具體的藝術(shù)形象來闡述人的思維情緒的藝術(shù)活動(dòng),它的表達(dá)是由一系列的優(yōu)美姿態(tài)和有節(jié)奏的交織變幻產(chǎn)生的。舞蹈在進(jìn)行欣賞的過程中,要注意的是它的節(jié)奏感和思想情感的融合。每一個(gè)音符所搭配的每一個(gè)動(dòng)作,都有著不同的含義。通過創(chuàng)造、組織、提煉加上美化,舞蹈成為了人肢體動(dòng)作的表達(dá)語言。

        舞蹈與音樂的結(jié)合,是舞蹈表演的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。音樂不是舞蹈的幫襯,而是舞蹈的一部分。沒有音樂舞者在臺(tái)上的一切動(dòng)作都顯得非常蒼白和無力。音樂讓舞蹈的內(nèi)在意義更加鮮明,讓舞蹈的動(dòng)作更加生動(dòng)和形象。所以在分析一個(gè)舞蹈的表演藝術(shù)上,也要側(cè)重與對(duì)音樂的分析。重點(diǎn)在兩個(gè)方面,一是看是否舞蹈動(dòng)作與音樂結(jié)合的天衣無縫,切實(shí)感受到舞蹈動(dòng)作與音樂的巧妙呼應(yīng)。二是要看音樂是否能夠正確的反映舞蹈的主題,與舞蹈情節(jié)相符。

        它在一定空間的表演過程中,會(huì)需要連續(xù)不斷的動(dòng)作姿態(tài)、豐富多變的隊(duì)形以及音樂和舞臺(tái)美術(shù)的整體畫面感來進(jìn)行整體舞蹈形象的塑造。舞蹈作品所呈現(xiàn)的欣賞特點(diǎn),更偏向從視覺聽覺兩個(gè)方面,而在這兩個(gè)方面的完美結(jié)合下,形成了具有時(shí)間性和空間性的表演藝術(shù)。

        三、舞蹈主題、情節(jié)欣賞

        每一部舞蹈作品都是以一個(gè)主題貫穿始末,全劇圍繞一個(gè)主題通過精心的編排、組合而展開表演,把社會(huì)生活客觀生動(dòng)的再現(xiàn)于舞臺(tái),通過舞蹈的形式使人們的心靈得到升華。主題的好壞直接影響一個(gè)舞蹈作品的是否成功。因此我們我們在欣賞一部舞蹈作品時(shí),首先要理解其主題思想,抓住其內(nèi)在的思想內(nèi)涵。《關(guān)不住的女兒》又名《無益的謹(jǐn)慎》。該劇描寫了農(nóng)村姑娘麗莎與長工科蘭相愛,但是卻遭到祖母的反對(duì),處于對(duì)金錢的熱愛,祖母想把女兒許配給當(dāng)?shù)啬シ恢鞯纳祪鹤?。在麗莎與科蘭幽會(huì)時(shí),祖母突然出現(xiàn),慌忙中的科蘭躲進(jìn)了儲(chǔ)藏間。祖母訓(xùn)斥麗莎,卻把她關(guān)進(jìn)了科蘭藏身的小屋。待磨坊主領(lǐng)著兒子前來提親的時(shí)候,祖母打開小門,看見的竟然是一對(duì)戀人。祖母無奈,只好成全了他們。作品熱情歌頌了農(nóng)村平民的純樸愛情和聰明機(jī)智,嘲笑了有錢人的貪婪與愚昧,反映了主張戀愛自由、反對(duì)等級(jí)封建關(guān)鍵的進(jìn)步主題。再如《紅綢舞》,用色彩艷紅的紅綢、歡快的舞步營造了一個(gè)完整的藝術(shù)形象,表現(xiàn)了新中國人民那像火一樣的激情,表達(dá)了人民群眾對(duì)偉大祖國的熱愛之情。無論是奔放的舞姿,道具的選擇,隊(duì)形的轉(zhuǎn)換,還是舞蹈者臉上的表情都表達(dá)了這樣一個(gè)主題。只有準(zhǔn)確的把握住作品的主題思想,人們才能領(lǐng)悟到作品的精髓,才能引起心靈深處的共鳴。

        欣賞者通過對(duì)多方面舞蹈美的反復(fù)品味,不斷積累審美經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)舞蹈的欣賞能力。對(duì)舞蹈傳達(dá)美的方式和技巧認(rèn)識(shí)得愈深,理解力愈強(qiáng),就愈能接受美的信息并不斷強(qiáng)化審美感受,深化審美體驗(yàn),內(nèi)化和提高自身的審美素質(zhì),進(jìn)而升華成對(duì)美好人生境界的自覺追求,逐漸養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,開朗、大方、文明、健康的操行儀態(tài),健康、健美的體魄和自由、和諧、完整的人格。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 趙崢.淺談舞蹈欣賞[J].大眾文藝:學(xué)術(shù)版,2012(15):113-113.

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        [3] 王玉.淺析舞蹈欣賞[J].現(xiàn)代交際.2012(10) :11-15.

        [4] 姚亞瓊,劉娟.探討舞蹈欣賞與審美的關(guān)系[J].大眾文藝.2012(1):28-30.

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