袁永菊

19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的黑人形象大多是逆來(lái)順受，鮮有自我意識(shí)的。到了20世紀(jì)20年代，隨著哈萊姆文藝復(fù)興的興起，文學(xué)作品的黑人形象開始尋求人格的獨(dú)立和自由，開始有了反抗意識(shí)?！稖肥迨宓男∥荨分械臏泛汀锻辽印分械谋雀駝t是這兩種截然不同黑人形象的代表。

一、湯姆叔叔和比格不同的性格特征

（一）湯姆接受命運(yùn)安排，而比格奮起反抗

《湯姆叔叔的小屋》中的主人公湯姆是一個(gè)甘于接受命運(yùn)安排，甚至有些愚忠的人。他重視感情，相信并忠誠(chéng)于自己的主人。他深得主人的信任，雖然有很多逃跑機(jī)會(huì)，但他都放棄了，甘愿過著奴隸的生活。對(duì)于湯姆來(lái)說，最恐懼的莫過于接受未知的事物。當(dāng)主人將他轉(zhuǎn)賣到南方時(shí)，面對(duì)自己最恐懼的事情，他依然選擇了接受，沒有絲毫的反抗意識(shí)。小說中伊莉莎得知主人要將自己的兒子和湯姆一起賣到南方時(shí)，她選擇了逃跑，但是湯姆并沒有，他接受主人的安排。明知道主人這樣做是為了財(cái)產(chǎn)，他也心甘情愿。在他看來(lái)，命運(yùn)都是提前安排好的，既然命運(yùn)這樣安排自己就接受，他的生活方式是消極、被動(dòng)的，沒有反抗，這是他愚忠性格最真實(shí)的體現(xiàn)，而這種性格最終導(dǎo)致了他的慘死。

《土生子》中的主人公比格則恰恰相反，他具有強(qiáng)烈的反叛精神。他對(duì)命運(yùn)安排一說不屑一顧；當(dāng)他看到白人在舞廳里大肆揮霍時(shí)，他的種族不平等感油然而生；他不相信命運(yùn)，并且堅(jiān)決反對(duì)母親依靠主來(lái)保護(hù)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為白人與黑人應(yīng)該平等；他骨子里有一種強(qiáng)烈的反叛精神。長(zhǎng)期以來(lái)，白人都在努力說服黑人，他們不如白人，因此黑人也永遠(yuǎn)無(wú)法按照自己的意愿去決定命運(yùn)，安排生活，而對(duì)這種不平等的理論，比格是厭惡的。內(nèi)心強(qiáng)烈的反叛意識(shí)使得他落實(shí)到行動(dòng)中，他更加無(wú)法忍受殘酷的世界，不愿意面對(duì)種族的歧視，他心中燃燒著怒火，決定用暴力去與世界的不平等抗?fàn)?。結(jié)果白人因?yàn)楹ε?，決定提前消滅他。但是，對(duì)自由平等的呼喚也反映出比格作為黑人青年成熟的一面。

（二）湯姆善良真誠(chéng)，而比格殘暴孤僻

湯姆是善良、誠(chéng)實(shí)、令人信服的。不僅僅在黑人群體中，甚至在白人群體中他的好品質(zhì)也得到了認(rèn)可。他面對(duì)誘惑時(shí)能自覺抵制，對(duì)待主人忠貞不貳。雖然自己生活得顛沛流離，依然傳遞著幸福和希望，并用善良的心態(tài)去和平友好地對(duì)待周圍的人，不管是白人還是黑人。他曾幫助想逃跑的女奴逃跑，每次分發(fā)食物時(shí)都是最后一個(gè)去拿，將自己僅有的毛毯分給患病的婦女，甚至在農(nóng)田勞作時(shí)也用自己的綿薄之力去幫助他人。正直、善良的品格，使他具有很好的人緣。

《土生子》中的比格則自我封閉，緘默不語(yǔ)，甚至殘忍至極。對(duì)于他人的友好，他也冷漠應(yīng)對(duì)，仇恨、嫉妒和殘忍是他骨子里最深刻的東西。雖然別人對(duì)他足夠友好，但是只因?yàn)閷?duì)方是白人，他就無(wú)法原諒，對(duì)白人充滿無(wú)聲而冷酷的仇恨。小說形象地描繪了他的殘忍。在小說的開頭，比格殺死威脅其生存的大耗子的場(chǎng)景，一方面反映了黑人的悲慘生活，另一方面顯示了比格的殘忍和暴虐。在黑人群體中，他鄙視那些膽小的同伴，甚至對(duì)家人也是要么沉默、要么咆哮。他對(duì)待女友也十分殘忍，為了生存用磚頭砸死了了解內(nèi)情的女友，而后又殘忍地殺害了瑪麗，并冷靜地處理尸體，殘忍程度讓人不寒而栗。他的心中沒有愛，只有仇恨，他仇恨這個(gè)世界上的一切，他覺得世界沒給他關(guān)愛，他也無(wú)需回報(bào)。

總體來(lái)說，湯姆和比格對(duì)待周圍人和世界的態(tài)度是截然不同的。湯姆善良真誠(chéng)，雖然是黑人，但是內(nèi)心充滿著愛。而比格處于社會(huì)底層，內(nèi)心充滿仇恨，希望借助暴力發(fā)泄心中的仇恨。這也是兩者性格上的差異點(diǎn)。

二、黑人形象發(fā)生變化的原因

（一）政治法律原因

美國(guó)文學(xué)中黑人形象發(fā)生改變最主要的影響來(lái)自于政治、法律層面。在政治層面，它是基于黑人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不斷反抗過程的。正是因?yàn)楹谌巳后w不屈不撓的慘烈抗?fàn)?，才有了《湯姆叔叔的小屋》和《土生子》這樣反映黑人奴隸的作品。種族歧視和非人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓黑人沒有社會(huì)地位，為了捍衛(wèi)自己的權(quán)利，他們奮起反抗，通過各種形式的起義和罷工來(lái)爭(zhēng)取自己的獨(dú)立權(quán)利。最著名的是1831年納特·特納領(lǐng)導(dǎo)的黑人起義，在美國(guó)社會(huì)引起巨大反響。其政治影響力十分深遠(yuǎn)。因此，政治層面的影響是首要的。而法律也對(duì)黑人形象的轉(zhuǎn)變起到作用。特別是南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后頒布的《解放黑人奴隸宣言》，從法律層面廢除了黑人奴隸制度，讓黑人群體重獲自由。

（二）文化原因

黑人的歷史其實(shí)與美國(guó)歷史有著同樣的發(fā)展軌跡，在黑人文學(xué)中最富聲望的就是廢除奴隸制度的文學(xué)主題。廢除奴隸制度其實(shí)與當(dāng)時(shí)反對(duì)種族壓迫、解除奴隸制度的斗爭(zhēng)密切關(guān)聯(lián)。文化也起到了潛移默化的影響作用。例如，美國(guó)作家詹姆斯、馬丁·德尼拉等人對(duì)黑人問題進(jìn)行過深刻反思，這體現(xiàn)在文學(xué)作品中。此外，黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖費(fèi)雷德里克·道格拉斯也是美國(guó)作家群體中的一員，廢除奴隸制度成為他的作品主題。其實(shí)從文化的層面來(lái)說，黑人文學(xué)不僅僅屬于美國(guó)黑人，更是美國(guó)文學(xué)史的重要組成部分。文學(xué)對(duì)政治起到推動(dòng)作用，也有助于提升黑人形象。例如，《湯姆叔叔的小屋》，讀者在斯托夫人的筆下看到的不是單一的黑人個(gè)體，而是具有強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)的黑人群體。伴隨美國(guó)社會(huì)的發(fā)展，美國(guó)黑人形象也實(shí)現(xiàn)了由單一到多元的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性鮮明人物的精彩塑造。因此，文化方面的原因不可忽略。

（三）社會(huì)原因

社會(huì)是不斷發(fā)展的過程，有著既定的發(fā)展規(guī)律。奴隸制度發(fā)展到一定階段，必然進(jìn)入到新的制度體系中。社會(huì)的影響往往與經(jīng)濟(jì)的影響融合在一起，隨著美國(guó)領(lǐng)土的不斷擴(kuò)張，黑人奴隸的社會(huì)作用得到凸顯，更多的奴隸主認(rèn)識(shí)到必須善待種植園的奴隸，從而獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)制度的推動(dòng)下，在經(jīng)濟(jì)因素的左右下，黑人在文學(xué)中的形象也得到了一定的提升。

三、比格反抗的局限性

家庭氛圍和生長(zhǎng)環(huán)境使得比格緘默不語(yǔ)，性格孤僻。在走向社會(huì)后，他對(duì)自己沒有清晰的定位，卻有著不安的反抗意識(shí)，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，又不知道自己何去何從，在茫然中他開始自暴自棄，內(nèi)心充滿仇恨。他變得孤立無(wú)援，無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，并且內(nèi)心極其敏感。所以，他飲酒后殘忍殺害了自己的女友，最后還用極其殘忍的方式殺害了白人瑪麗。他的反抗是具有個(gè)人狹隘性的，是自身性格異化、扭曲的結(jié)果。這并不能算是真正意義上的反叛，也是他反抗最大的局限所在。

四、結(jié)語(yǔ)

特定的歷史環(huán)境決定了特定的文學(xué)書寫，無(wú)論是《湯姆叔叔的小屋》中熱心善良、安于現(xiàn)狀、聽從命運(yùn)安排的湯姆叔叔，還是《土生子》中性格孤僻、自尊心強(qiáng)、極具仇恨心理的比格，他們都是黑人文學(xué)中黑人群體的代表，是一個(gè)群體的映射。而作者寫作的目的都一樣，就是引發(fā)人們對(duì)種族歧視的關(guān)注與思考，借助文學(xué)的力量助力黑人的解放。

（長(zhǎng)江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）