石穩(wěn)
廣場舞,是指在廣場、院壩等開闊空間上,由群眾自發(fā)組織的,集娛樂性、表演性和健身性于一體的群眾性、社會性舞蹈活動。2012年,國家有關(guān)部門經(jīng)過廣泛調(diào)研,從收集的二百余個民間廣場舞作品中精選出12套廣場舞(操),按照科學(xué)性和觀賞性原則,調(diào)整編排后在全國各地進(jìn)行推廣,進(jìn)一步促進(jìn)了廣場舞健康、規(guī)范有序地發(fā)展。
一、廣場舞的特點(diǎn)
在群眾文化活動形式多樣、內(nèi)容豐富的背景下,廣場舞以其自身的活力受到了很多人的歡迎,究其原因,這與廣場的特點(diǎn)有關(guān)。
(一)直接性
魯迅先生曾說,美的享受具有特殊性,即直接性。廣場舞不同于其他舞臺藝術(shù),特定的劇場演出結(jié)構(gòu)將群眾和演員分離成舞臺區(qū)和觀眾區(qū),而廣場舞是在觀眾中演出,表演的團(tuán)隊至少有三面甚至是四面朝向觀眾,演員與觀眾“零距離”,直接交流。舞臺和觀眾融為一體,使觀眾對廣場舞有著直接的視覺享受。
(二)集體性
廣場舞不同于其他舞蹈和舞臺表演藝術(shù),有獨(dú)舞或者雙人舞等表現(xiàn)形式。廣場舞的表演方式以集體舞的形式展現(xiàn),少則幾十人,多則幾百人。2016年11月,以北京為主會場,上海、深圳、南京、鄭州等13個城市為分會場,五萬余人共同起舞,挑戰(zhàn)最大規(guī)模排舞(多場地)吉尼斯世界紀(jì)錄成功,創(chuàng)下新的世界紀(jì)錄,這是對廣場舞集體性這一特點(diǎn)最好的詮釋。
(三)自娛性
廣場舞自產(chǎn)生以來一直以自娛性為主要特征,參與廣場舞的群眾以娛樂身心、強(qiáng)身健體為目的,并無所謂的名利訴求。尤其是對參與廣場舞的中老年人來說,更是用廣場舞表達(dá)、宣泄內(nèi)心情感,精神上得到愉悅享受和滿足,在表現(xiàn)自我的同時實(shí)現(xiàn)自我價值。
(四)隨意性
廣場舞是在廣場上表現(xiàn)的藝術(shù)形式,對人員、地點(diǎn)無刻意要求,具有隨意性。參與的人數(shù)可多可少,地點(diǎn)可以選擇在小區(qū)、廣場、公園等各種開闊場所,對布景結(jié)構(gòu)、舞臺結(jié)構(gòu)更無嚴(yán)格要求。舞蹈結(jié)構(gòu)、表演形式以體現(xiàn)參與者的主觀意愿和需求為主,以飽滿的熱情、歡快的音樂和隊形的變化博得觀眾的喜愛。
二、廣場舞的作用
廣場舞憑借自身特征,在提高群眾身體素質(zhì)、滿足人民群眾精神文化需求的同時,進(jìn)一步促進(jìn)了基層群眾文化活動的發(fā)展,也在一定程度上促進(jìn)了和諧社會建設(shè)。
(一)提高群眾身體素質(zhì)
當(dāng)前隨著市民的生活水平不斷提高,肥胖、三高等疾病開始困擾著人們的健康,嚴(yán)重影響市民生活質(zhì)量和家庭幸福指數(shù)。其他體育健身運(yùn)動由于強(qiáng)度大、成本高等諸多因素,很多市民難以堅持。而集娛樂和健身于一體的廣場舞便成為首選,在提高市民身體素質(zhì)和生活質(zhì)量的同時,也給城市帶來了生機(jī)和活力。
(二)促進(jìn)和諧社會構(gòu)建
自由開放的廣場舞作為基層群眾文化的重要組成部分,進(jìn)一步改變了市民的生活觀念,提高市民的精神文化素養(yǎng)。廣場舞為市民提供了一條便捷通道,使人們擺脫了封門閉戶的生活狀態(tài),形成了鄰里和諧的新局面。這有助于市民塑造共同的價值觀,尤其是在構(gòu)建和諧社會的新形勢下,更有助于維系社會穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧。
(三)保障群眾基本文化權(quán)益
人民群眾在物質(zhì)消費(fèi)需求不斷滿足的前提下,精神文化消費(fèi)需求日益增長。廣場舞作為基層受眾最廣的文化活動,在強(qiáng)身健體、娛樂身心的同時,極大地豐富了群眾的精神世界,進(jìn)一步提高了群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、文化素養(yǎng)以及個人素質(zhì),不斷滿足人民群眾尤其是基層群眾日益增長的精神文化消費(fèi)需求。廣場舞符合當(dāng)代中國特色社會主義文化發(fā)展的方向,貼近了實(shí)際、貼近了生活、貼近了群眾,保障群眾的基本文化權(quán)益。
(四)促進(jìn)社會文明建設(shè)
城市社區(qū)文化建設(shè)從起步到現(xiàn)在,在短時間內(nèi)獲得了長足發(fā)展。加快社區(qū)文化建設(shè)是我國現(xiàn)代城市化社會和人民群眾共同的發(fā)展需要。廣場舞作為社區(qū)文化的主要構(gòu)成部分,普及程度高,參與人數(shù)廣,有效地抵制了落后、腐朽文化及錯誤思想的侵蝕和干擾,極大地提高了城市、社區(qū)、街道的精神文明程度。
三、廣場舞的發(fā)展瓶頸及解決方法
在廣場舞不斷傳播、日益發(fā)展的同時,人們也應(yīng)該看到,廣場舞的發(fā)展也遇到了一系列瓶頸。首先是參與者的老齡化,廣場舞的參與群體多數(shù)為退休人員,年輕人參與的情況十分少見,這在一定程度上影響了廣場舞的推廣和普及;其次,舞蹈編排及教學(xué)力量匱乏,當(dāng)下廣場舞的舞蹈編排已經(jīng)跟不上時代的潮流,而專門從事廣場舞教學(xué)的教學(xué)資源更是匱乏;第三,廣場舞的場地還不能滿足廣大愛好者的需要,有關(guān)廣場舞擾民、廣場舞與其他群眾健身活動爭奪場地的事件時有發(fā)生。諸多因素制約著現(xiàn)代廣場舞活動的推廣和發(fā)展。
未來,政府需要加大財政投入,為廣場舞活動提供基礎(chǔ)設(shè)施保障。廣場舞的編排應(yīng)科學(xué)規(guī)范,難易結(jié)合,并注重對廣場舞教學(xué)資源的開發(fā)和挖掘。定期舉辦比賽、匯演等活動,為廣場舞的推廣和發(fā)展提供平臺,推動廣場舞走向新的發(fā)展方向。
四、結(jié)語
總之,廣場舞作為一種群眾文化,有助于提高群眾身體素質(zhì),構(gòu)建和諧社會,保障群眾基本文化權(quán)益,促進(jìn)社會文明建設(shè),對于群眾文化尤其是基層群眾文化建設(shè)發(fā)揮著重大的促進(jìn)作用。
(宿州市藝術(shù)研究所)