高鈺佳

四川皮影在我國各類皮影戲中具有比較高的地位，也是其中影響最大的一個(gè)流派。四川皮影在發(fā)展過程中，既保留了大量本土文化，同時(shí)也吸收了很多中原地區(qū)的文化，使得兩者很好地結(jié)合并形成了鮮明的特點(diǎn)。

皮影戲是一種深受人民喜愛的藝術(shù)。這種民間藝術(shù)主要是演員通過一些特制的平面人像，借助于燈光的反射將其倒影在帷幕中，后臺進(jìn)行絲弦鑼鼓等樂器的伴奏，演員的主要作用就是對這些平面人像進(jìn)行控制，讓它們表演出各種戲劇故事。

皮影戲在全國各地都有分布，而且在不同地區(qū)表現(xiàn)出差異性。皮影文化有北影和南影之分，南影主要就是四川皮影。

一、四川皮影的概況

四川皮影從乾隆晚期就已經(jīng)開始流行和傳播，往往會(huì)根據(jù)不同的題材進(jìn)行創(chuàng)作，比如民間故事或者一些大師的文學(xué)作品等。對于四川皮影戲來說，按照不同的地區(qū)，可以分成成都皮影和川北皮影兩大類別。

（一）成都皮影

成都皮影可以說更加具有四川本土的地方色彩，在整個(gè)皮影戲的表演過程中會(huì)有演員演唱川劇。

成都皮影的鑼鼓、劇目、唱腔、皮影人物服飾和道具等方面都與川劇無異，甚至在很多方面還對川劇有所超越。成都皮影戲在表演的過程中幾乎完全仿用了川劇的一些曲調(diào)；鑼鼓伴奏也與川劇無異，完全采用川劇伴奏；影人、道具雕刻，一般按照川劇臉譜、道具形式設(shè)計(jì)，戲劇化程度非常高。

（二）川北皮影

川北皮影大多借用川劇的聲腔和鼓、鑼、缽、鉸、嗩吶、胡琴等樂器。曲調(diào)來自道教、佛教和民間音樂。其中佛教、道教音樂所占比例較大。因此，音樂的調(diào)式、結(jié)構(gòu)、旋法、風(fēng)格及其表情達(dá)意方面注重虔誠、真實(shí)。

川北皮影的影人接近于北方皮影，更加清晰透光，通過燈光照射到紗幕上以后，所有的神態(tài)都會(huì)顯現(xiàn)出來。川北皮影根據(jù)其發(fā)展階段可以分成三種不同的類型，分別是陜皮影、土皮影和王燈影。

二、四川皮影造型服飾特點(diǎn)

四川皮影在對人物進(jìn)行雕刻的時(shí)候，臉部基本上都會(huì)采用正側(cè)面的方式，大多都會(huì)采用鏤空的方式，鼻嘴都比較尖，頭帽相連，而且采用一種低額尖頦的造型，在對命棍位置進(jìn)行安排的時(shí)候也是非常有講究的，通常情況下可以分成兩種，文角安排在人物的胸前，而武角安排在人物的后頸處。

（一）四川皮影造型特點(diǎn)

四川皮影的人物造型設(shè)計(jì)主要是按照戲劇中的生、旦、凈、末、丑等不同人物角色來設(shè)計(jì)的，通常都會(huì)采用程式化的臉譜，然后對其進(jìn)行性格表現(xiàn)，能夠非常清楚地表現(xiàn)皮影人物所具有的特點(diǎn)。

川北皮影又分為陜燈影、土燈影、王燈影。陜燈影的造型一般都是低額頭、尖下巴，人物的頭帽相連，整個(gè)影人全身共有11個(gè)不同的關(guān)節(jié)；須發(fā)或?yàn)槠た?，或?yàn)檎迟N軟須；靴子沒有花紋。但是，雕刻相對來說會(huì)粗糙一些，影人臉譜雖然比較寫實(shí)但是通常都是鏤空的造型。土燈影的影人通常會(huì)有50厘米長，他們的頭和帽分離，臉譜習(xí)慣于使用陰紋，造型相對來說更加粗笨，整個(gè)雕工顯得十分粗糙。王燈影的影人花紋、線條采用明刀雕刻，頭和身符合人體結(jié)構(gòu)比例。仿照川劇里面的頭茬造型，臉基本上都是橢圓形，這些人物具有非常鮮明的個(gè)性，看起來也比較生動(dòng)有趣。

成都皮影的影人全身差不多有14個(gè)關(guān)節(jié)，其頭部可以直接插進(jìn)脖頸，然后用細(xì)鐵絲進(jìn)行纏繞，將頭部和脖頸繞在皮圈中，而身體上的其他關(guān)節(jié)則需要利用麻繩進(jìn)行連接。對于一個(gè)穿戴比較整齊的皮影人來說，一共可以分成三段：帽、頭、衣履。相對來說，成都皮影人物的設(shè)計(jì)中，其無論從全身關(guān)節(jié)還是從分段上都要多于川北皮影。

（二）四川皮影服飾特點(diǎn)

在四川皮影的人物設(shè)計(jì)中，影人基本上都是由頭茬和戳子兩部分組成，影人的頭茬主要包括影人的臉部造型，還有相應(yīng)的帽子、頭飾等。戳子主要指的是影人的服裝以及服裝上的各種配飾等。通常將他們身上穿著的服裝俗稱為衣裳，而身上的各種裝飾品則統(tǒng)稱為飾。不同的人物造型所佩戴的飾品會(huì)有很大的區(qū)別，比如，如果人物造型是武將，那么通常都會(huì)佩戴兵器。

設(shè)計(jì)影人服飾時(shí)，需要根據(jù)影人的地位以及當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的場合可以將其服飾分為幾類，主要包括日常所穿的常服，參加聚會(huì)所穿的禮服以及參加葬禮所穿的喪服等。另外，少數(shù)民族還要穿上一些具有民族特色的服裝。

影人頭冠的設(shè)計(jì)是非常講究的，一般要按照影人的地位來嚴(yán)格劃分等級，如果影人只是一介平民，那么所選擇的頭冠就比較隨意，因?yàn)閷τ诠艜r(shí)的平民來說，他們在日常生活中也基本不會(huì)戴帽，一直到了宋代，才開始流行“幞頭”，并最終演變成了后來的帽子。到了明末清初的時(shí)候，女性的頭飾比較流行“大纂”，也就是直接把長發(fā)挽到腦后，然后再用簪子進(jìn)行盤頭，從而形成一種特殊的樣式。

各類造型的裝飾圖案都很精致，比如說蟒袍飾蟒龍等，還包括云片、江水海涯等很多常見圖案。影人的花衫通常由衣和裙兩部分組成，在這些服裝上往往會(huì)通過雕刻的方式裝飾很多好看的花卉。

三、結(jié)語

四川皮影構(gòu)圖完整、色彩明快、服飾華美、花團(tuán)錦簇、惟妙惟肖，它以鮮明的個(gè)性、豐富的想象和富有夸張的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了很多非常精致的造型，這些人物和裝飾具有清晰明快的線條和生動(dòng)的造型，給人以玲瓏剔透的感覺。

皮影造型在很多方面都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)服飾造型的美，可以借助皮影戲來推動(dòng)傳統(tǒng)民族服飾的傳承與發(fā)展。

（四川師范大學(xué)）