文/圖：亓浩楠 故宮博物院

修復(fù)，廣式鐘表的精妙再現(xiàn)

文/圖：亓浩楠 故宮博物院

在故宮博物院珍藏的鐘表中，出自廣州的鐘表是其重要的組成部分。得益于獨特的天時、地利、人和，廣州鐘表在清朝乾隆年間步入鼎盛，流傳至今的可謂件件皆精品。觀其外表，多變的造型、華美的裝飾是廣州鐘表的突出特點，而從修復(fù)師手中，我們還可以窺探其內(nèi)里在制作、設(shè)計上的精巧與奧妙。

在中國，最早是用立竿見影和日晷等方法粗略估算時間的，直到東漢安帝時期，張衡應(yīng)用漏壺原理，用水作為動力系統(tǒng)，制造出了中國歷史上第一個機械計時器，稱“漏水轉(zhuǎn)渾天儀”，從而使中國的水鐘從以天文現(xiàn)象為依據(jù)，逐步走上以非天文的物理過程為依據(jù)的機械計時器階段。此后歷朝歷代，在漏壺運水計時上不斷完善，甚至部分已接近現(xiàn)代機械鐘表。但始終沒有出現(xiàn)現(xiàn)代意義的機械鐘表。直至公元1601年，明萬歷皇帝得到了2架由意大利傳教士利馬竇進貢的自鳴鐘。由此開啟了我國使用機械鐘表作為計時器的歷史。至清朝，隨著西方與中國的貿(mào)易、文化交往進一步加強，加之皇帝對西洋鐘表的熱衷，御用鐘表的需求大增，單靠進口已日益無法滿足需求，于是中國本土制造的鐘表應(yīng)運而生，而當時最早生產(chǎn)鐘表的是清宮造辦處的“做鐘處”和廣州的民間鐘表作坊。

廣州鐘表，領(lǐng)天下之先

廣州在清朝時期是國內(nèi)與西方交流最大也是唯一的貿(mào)易中心，由于受到當時康熙皇帝的禁海令，命令設(shè)置海關(guān)對來往的商品貿(mào)易進行監(jiān)督與檢查。同時西方傳教士為了能夠打入中國市場，得到當時高官的認同，遂將西洋鐘表作為敲門磚引入了中國，但結(jié)果令他們大為欣慰，西洋鐘表不僅受到了官員與民眾的喜愛，而且連皇帝也頗為感興趣，這就促使西方鐘表大量涌入廣州，同時為了迎合皇帝的喜好，廣州的鐘表行業(yè)得以發(fā)展起來，它不僅是清朝民間鐘表制造的重要中心之一，而且也是國內(nèi)最早接觸西洋鐘表的地方。廣州鐘表行業(yè)發(fā)展到乾隆時期，不僅具備了相當大的規(guī)模，而且也成為我國自主生產(chǎn)鐘表的重要基地之一。

當時的廣州制作鐘表分為兩部分：一部分是由我國工匠所開辦的，由于人力與物力的限制大多是制鐘作坊；另一部分則是歐洲人自己投資開辦的比較有規(guī)模的鐘表工廠，他們?yōu)榱藦闹袊@得最大的利潤，不惜重金從本國調(diào)運機械設(shè)備與專業(yè)匠師。如英國東印度公司的馬金圖斯（Willam Mackintosh）和倫敦著名的鐘表匠詹姆斯·考克斯（James Cox）的后人就分別在廣州創(chuàng)建了自己的工廠。1793年馬噶爾尼到廣州時，工廠已歸荷蘭人所有，名為比利（Beale）工廠。馬噶爾尼聽從隨行的鐘表匠建議從比利工廠購買了具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的鐘表作為送給皇帝的備用禮物，可惜的是這件鐘表在進京途中被毀。

廣州鐘表制造的初期階段由于技術(shù)人員與條件的限制，再加上剛剛起步時正處于模仿階段，這就導(dǎo)致其生產(chǎn)出來的鐘表無論是從式樣上，還是從本身的質(zhì)量上都無法與西洋鐘表相媲美，所以更不會得到皇帝的認可，地方官員經(jīng)常會因為鐘的質(zhì)量受到皇帝的訓(xùn)斥與責(zé)罵。故乾隆十四年二月，皇帝傳諭給兩廣總督：“從前進過鐘表、洋漆器皿、金銀絲緞、氈毯等，務(wù)是要在洋做者方可?！彼怨賳T們?yōu)榱巳偦噬?，只能不惜花重金從歐洲購買進口鐘表，作為進獻皇帝的禮物。與此同時，廣州本地制鐘廠經(jīng)過長年的不懈努力與鉆研，終于達到了國外的先進水平，并且融入了自身的特色，越做越是精致，也得到了乾隆皇帝的認可與贊揚。于是，廣州鐘表又重新作為貢品向?qū)m廷大量進貢。

圖1 銅鍍金琺瑯亭式內(nèi)置升降塔鐘

圖2 銅鍍金轉(zhuǎn)花變字水法問樂鐘

圖3 轉(zhuǎn)花亭式卷簾白猿獻壽鐘

圖4 銅鍍金廣琺瑯上頂亭式轉(zhuǎn)花鐘

圖5 銅鍍金自開門壽星葫蘆式鐘，廣州，清乾隆，高84cm，寬41cm，厚32cm

圖6 底座內(nèi)音樂及動力機芯

圖7 底座正面彩繪風(fēng)景

制作工藝，極盡華麗精巧之能事

廣州鐘表的特點主要體現(xiàn)在外形華麗、機芯復(fù)雜和琺瑯鮮艷三個部分。廣鐘的外形受民族和地方的影響一半多采用中國傳統(tǒng)式的亭臺樓閣式造型，具有典型的中國特色，其中經(jīng)常在外套上面加裝一些裝飾物，如葫蘆、神仙、菠蘿花等，為的是體現(xiàn)健康長壽與和諧美滿等富有吉祥富貴寓意的象征。外套的做工也相對考究，多采用傳統(tǒng)的鏤空雕刻手法，體現(xiàn)出了當時制作工藝的精湛與完美；廣鐘的內(nèi)部機芯結(jié)構(gòu)也相當復(fù)雜，因為工匠們受西方鐘表的影響頗多，不僅吸取了西方鐘表的復(fù)雜原理，利用多盤發(fā)條作為其動力源，具備了西方鐘表的走時、打點與奏樂的功能，而且也融入了自己的新穎想法與構(gòu)思，加入了一些特殊的表演功能，如對聯(lián)的展開、群猴祝壽獻桃等，同時還能伴有轉(zhuǎn)花、水法、跑船等各種新鮮功能；廣鐘的琺瑯是舉世聞名的，通常在鐘表的表盤外圍裝飾色彩艷麗的琺瑯，它的顏色一般包括有黃、綠、藍等顏色，其上面的紋飾更是豐富多彩，做工之精美是其他地方的鐘表所不能比擬的。由于是廣州工匠發(fā)明創(chuàng)造，所以得名為“廣琺瑯”。

廣州鐘表的生產(chǎn)銷售主要分為兩部分：一部分是作為貢品進入宮中，進入宮中的鐘表大都標有“任土作貢”字樣；另一部分則是流向民間，主要供百姓使用于玩賞。值得說明的是流向民間的廣州鐘表，其不管是布局設(shè)計構(gòu)思，還是鐘表機芯內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是相對簡單與粗糙的，與那些進貢所用的廣州鐘表截然不同，進貢的廣鐘不僅外形華麗高雅，而且機芯內(nèi)部結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，所帶的聯(lián)動裝置也是異彩紛呈

銅鍍金自開門壽星葫蘆式鐘的修復(fù)

圖8 底座上平鋪的水法

圖9 拿出葫蘆瓶上腹頂部轉(zhuǎn)花

圖10 音樂及動力機芯

我們所修復(fù)的銅鍍金自開門壽星葫蘆式鐘（故183144）（如圖5）就是典型的廣州鐘表類型。此鐘整體為藍底金花廣琺瑯，在橢圓形的底座內(nèi)裝有音樂與動力機芯（如圖6），其正面是彩繪風(fēng)景（如圖7），中間有兩扇活動門，門內(nèi)有扶杖兒而立的壽星（如圖4）。兩側(cè)面為水法布景（如圖5）。底座上凸起琺瑯平臺，臺上平鋪水法（如圖8）且四角有轉(zhuǎn)花。中心豎立葫蘆式扁瓶，瓶下腹有二針時鐘（如圖7），上腹有料石轉(zhuǎn)花。此鐘啟動后，音樂機芯響起悅耳音樂，同時雙門開啟，壽星扶杖左右晃動，靈芝、仙鶴、鹿、佛手等從兩旁移至中間，寓意福祿長壽。平臺上水法也隨之轉(zhuǎn)動，如波濤四起，葫蘆瓶似在水中漂浮，寓意四海升平。此鐘寓意深刻，是具有濃厚中國傳統(tǒng)思維的藝術(shù)佳作。

修復(fù)時首先對其進行修前拍照與傷況記錄，此鐘分為三部分進行修復(fù)，第一步將其上部葫蘆瓶摘下，取出瓶內(nèi)走時機芯與轉(zhuǎn)花機芯（如圖9），通過對葫蘆瓶外套與拆解后走時機芯與轉(zhuǎn)花機芯各零件的清洗后，對其破損原件進行修復(fù)，然后將其組裝，并進行走時精準性與走時與打點同步性的調(diào)試，最終走時機芯檢測合格為止，并將其裝入原套。第二步是修復(fù)中間橢圓部分機構(gòu)，此部分主要是水法與轉(zhuǎn)花的轉(zhuǎn)動，頂部排列鋪滿水法，四角各有一個轉(zhuǎn)花，拆卸水法時必須逐一按次序擺放清洗，否則如果順序顛倒，很可能會影響其相互咬合，影響轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)花系統(tǒng)相對簡單，通過傳動齒輪帶動轉(zhuǎn)花旋轉(zhuǎn)，但必須調(diào)整傳動齒輪的角度，使其保持垂直角度，如不垂直它會與主動力傳動齒輪剮蹭影響轉(zhuǎn)動。第三部分就是底部音樂及動力機芯部分（如圖10）從底座中拿出，底部又可分為兩部分進行修復(fù)，其一是底部音樂動力機芯，將其拆解、清洗、修復(fù)、組裝與調(diào)試即可；其二是修復(fù)轉(zhuǎn)人與自開門的部分，轉(zhuǎn)人與自開門部分必須將齒輪調(diào)校至最佳位置才能達到旋轉(zhuǎn)與開門的要求，否則無法正常運轉(zhuǎn)，通過修復(fù)最終達到最佳狀態(tài)。修復(fù)此鐘實屬不易，但最終將其所有運轉(zhuǎn)機能修復(fù)如初，使其煥然一新。

（編輯/雷煥昂）