作者簡介：姜琳（1981-），碩士研究生，湖南人文科技學(xué)院講師，主要從事文藝美學(xué)研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11-0-01

學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，可以吸收文學(xué)知識，提高文學(xué)水平。然而文學(xué)作品應(yīng)該怎么閱讀與鑒賞呢？這是很多大學(xué)生希望了解，也是教師希望學(xué)生掌握的技能。

一、探究文學(xué)作品的語言藝術(shù)

一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，一定有極強的文學(xué)功能，它能巧妙地應(yīng)用文字的音、形、意，傳達(dá)出一種美的感覺。[1]學(xué)生們在探究文學(xué)作品的時候，要去體驗文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，吸收相關(guān)的文學(xué)知識。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《春江花月夜》這一首詩為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊聽同名的琵琶曲，一邊閱讀這首詩。學(xué)生能從音樂中感受到《春江花月夜》這首音樂的意境就是動靜結(jié)合、靜極思動的感覺。《春江花月夜》這一支曲的旋律非常優(yōu)雅，它的節(jié)奏非常抒緩，讓人能感受到春江的波動、香漂海面、明月初升這種和諧的場景，而偶爾急促的琵琶聲則像是春江泛起的海潮、像落花在海浪中起伏、像明月的若影若現(xiàn)。[2]這種靜極而動的場景極易勾起人的思緒。那么，這首詩又如何形象的描述出曲中的場景呢？學(xué)生可以看到“春江潮水連海平、海上明月共潮生”這一句詩，在這一句詩中，春江——海上、潮水——明月、海平——潮生，形成一組極佳的對偶。春江應(yīng)是平靜的，而海潮卻是起伏不定的；明月應(yīng)是靜靜的，潮水卻是波瀾起伏的；海平，描述了海面表靜的景象，而潮生則意味著海面將不平靜。詩人僅僅用兩句對偶，就寫出了動靜結(jié)合之美。其中連、共，這兩個字的應(yīng)用是亮點。詩人用連海平這一句話，就把海的視野打開了；用共這一個字，就把動靜結(jié)合起來，寫出這一夜春江的氣勢。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀文本，一邊在腦中想象，必要的時候，學(xué)生可以應(yīng)用多媒體技術(shù)來輔助想象，或一邊閱讀文本一邊繪出場景圖來想象，理解文學(xué)作品中的語言藝術(shù)。學(xué)生只有理解了文本中漢語語言的藝術(shù)，才能夠?qū)W習(xí)及應(yīng)用這種語言藝術(shù)。

二、探究文學(xué)作品的敘事藝術(shù)

敘事藝術(shù)，是指應(yīng)用一種專門的結(jié)構(gòu)來描述一種事件的藝術(shù)。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，敘事藝術(shù)通常非常獨特，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文學(xué)作品中的敘事藝術(shù)，了解這種敘事藝術(shù)呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)價值。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》這一部戲劇為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，“百寶箱”在故事中起到什么樣的作用？學(xué)生閱讀全文，可以看到“百寶箱”推動著故事的發(fā)展。教師可以引導(dǎo)學(xué)生看到，百寶箱與錢有直接的關(guān)系，李甲每一次與杜十娘發(fā)展感情，都是因為百寶箱，而不是杜十娘的真情。既然李甲會為錢而納杜十娘，也必會為了錢賣杜十娘。百寶箱，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用一件線索道具，推動故事情節(jié)的發(fā)展，呈現(xiàn)一種價值觀的寫作手法。

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的時候，要引導(dǎo)學(xué)生注意文本中的敘事手法。比如這部作品的敘事鏡頭是如何推動的？故事情節(jié)是如何推進(jìn)的？線索道具是如何設(shè)置的？如果學(xué)生能夠?qū)W習(xí)這些敘事的藝術(shù)，就能深入的理解文本的意思，了解文本的藝術(shù)價值。

三、探究文學(xué)作品的思想內(nèi)涵

一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，都有較深的思想內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘文學(xué)作品中的情感，與作者的情感共鳴，從而了解文學(xué)作品中的思想內(nèi)涵。

以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的《中國人失掉自信了嗎》？這一篇為例。教師可以引導(dǎo)學(xué)生看到，這一部作品分為三部分。第一部分，魯迅先生提出了當(dāng)時主流的觀點，即人們認(rèn)為中國人失去自信了，甚至連魯迅先生自己都提出了論點，證明中國人似乎失去了處信了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，此時，魯迅先生真的認(rèn)為中國人失去自信了嗎？假如是，魯迅先生又何必駁斥這一觀點呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生從情感來理解，魯迅先生對于中國人有一種強烈的“恨鐵不成鋼”的感覺，對于這些“求神拜佛”，不肯自立自強的中國人，魯迅先生有著極強的痛恨。第二部分，魯迅先生也指出，中國一直也有逆流而上，埋頭苦干的人，這些人才是中國人的脊梁，這樣的人，從古至今一直也都存在著。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這一段中讀出魯迅先生心中的希望。第三部分，魯迅先生提出，不能輕易斷言中國人就失去了自信力，因為還有一部分人沒有失去自信力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生掩卷思考這一段魯迅先生傳達(dá)的感情及他提出的理念。

教師要引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀文學(xué)作品，一邊與文學(xué)作品中的人物情感產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生能從情感的角度理解作者正在贊揚什么、否定什么，這是作者想要傳達(dá)出來的思想內(nèi)涵。[3]

本次研究說明了文學(xué)作品的閱讀和鑒賞的方法，教師可引導(dǎo)學(xué)生從語言藝術(shù)、敘事藝術(shù)、思想內(nèi)涵三個角度欣賞文學(xué)作品，深入的了解文學(xué)作品的藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊靜. 英美文學(xué)作品的鑒賞與閱讀審美初探[J]. 語文建設(shè)，2013，（36）：35-36.

[2]吳顯濤. 如何提高文學(xué)作品閱讀鑒賞能力[J]. 文學(xué)教育（下），2012，（09）：108.

[3]張華娟. 如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)作品[J]. 語文建設(shè)，2008，（11）：39-40.