本刊主筆_文迪 記者_楊帆 攝影_楊帆

圖書館與一座城市的氣質(zhì)

本刊主筆_文迪 記者_楊帆 攝影_楊帆

2014年12月，浦東圖書館被國家人力資源與社會保障部、文化部評為“全國文化系統(tǒng)先進集體”，這是國內(nèi)文化系統(tǒng)的最高獎。文化部的一位人士透露給張偉館長說：一個單位創(chuàng)辦四年獲此榮譽，在我們國家，是沒有先例的。

張偉_

博士，上海市一級一等校長，上海市首批名校長后備，曾獲“全國十佳校長＂“2013中國圖書館榜樣人物＂稱號。

現(xiàn)任上海浦東圖書館館長，兼任全國初中教育委員會副理事長、學(xué)術(shù)委員會主任、上海市圖書館行業(yè)協(xié)會副會長、浦東新區(qū)圖書館學(xué)會理事長等。

著有《教育變革的現(xiàn)代視野》《學(xué)校變革的實踐》《體驗之思》等教育著作。2014年，轉(zhuǎn)任浦東圖書館四年之后，出版《問道》《圖書館與社會教育》等書。

對于京滬這兩座中國的大城市，一般說來，男性更喜歡北京，女性更喜歡上海。

而記者本人，以前也曾對上海這座城市印象不如北京。著名的上海人陳丹青曾經(jīng)在《鳳凰衛(wèi)視》的節(jié)目里談起過上海，他說：“上海從前是很潑辣、很有生氣的城市，今天的上海人越來越乖?！?/p>

今年春天，3月28日上午，記者來到上海，參加由上海浦東圖書館、上海國學(xué)會、北京弘道書院共同主辦的“2016中國語文教育發(fā)展論壇”。下午，浦東圖書館一樓報告廳，來自兩岸三地的十余位專家學(xué)者就語文教育的發(fā)展紛紛建言討論。最后形成一致“以中華元典對治當(dāng)下語文”的觀點，并達成《2016中國語文教育上海共識》。

論壇上，張偉館長致簡單的歡迎詞后，上海理工大學(xué)的劉詠老師向我介紹，張館原來是上海市首批名校長、全國十佳校長?！芭叮y怪有這樣的會議”，于是記者便留了心。之后，也不時地看見張館長在大樓里清瘦、忙碌的身影。

不久后，記者在朋友圈看到一篇轉(zhuǎn)發(fā)自澎湃新聞的文章《坐在浦東圖書館，就是坐在春天里》：“……我并沒有認(rèn)真考察這里的藏書情況，但私以為，作為一個公共圖書館，藏書并不是最重要的衡量指標(biāo)。它所營造的環(huán)境，是否能滿足讀者的需求，是否能吸引更多的市民進入，是否能推廣閱讀這件事，這才是它義不容辭的使命。不得不承認(rèn)，出色的硬件，是這使命達成的必要條件。坐在館外寬大的木桌前，我第一次為浦東的一棟樓感到激動和驕傲。不是那日日變高的天際線，而是這樣一個圖書館，讓我覺得浦東幫助上海更接近Better City……”

10年前，美國規(guī)劃協(xié)會政策主任、建筑師蘇解放（Jeffrey L. Soule）批評浦東在重復(fù)美國的錯誤，正在成為洛杉磯、休斯敦一樣的“卡通城市”?？ㄍㄊ怯驳?、不豐富、不具有生長性的。的確，陸家嘴那一座座劍拔弩張的摩天大夏，可能會讓建筑師有這樣的觀感。

圖片來源：昵圖網(wǎng)

但我們了解到，同樣位于浦東的浦東圖書館一年已能接納五百多萬讀者、舉辦一千多場活動，一千多萬的圖書借還量。那么，這樣的圖書館，之于浦東新區(qū)、之于一座城市，會意味著什么呢？

2011年11月30日下午，記者再次來到浦東，因張館長與鮑鵬山教授一起外出跟企業(yè)家洽談合作圖書館公益項目“浦家學(xué)堂”事宜，記者一行便來到公共閱覽室閑逛。

最明亮開闊的區(qū)域是公共閱覽室，三、四層連通、四面合圍的巨大空間里，無需證件，可在這里呆上一天。記者來到感興趣的外國文學(xué)區(qū)域，當(dāng)看見一排巴爾扎克文學(xué)評論集、《駁圣伯失》等一系列西方經(jīng)典時，不由自主地想起了十余年前，法國《費加羅報》曾經(jīng)報道的上海。

2002年，《費加羅報》旅游版做了三集《揚子江》。前兩篇是宜昌和三峽，最后一篇是上海：

……在這里，長江的喇叭形入海口形狀尚不明顯，多泥，熱潮潮的雨，黎明時灰色的天。中央帝國的小腸，流著50倍于多瑙河的水量。在寶山，所有的船都朝右拐，拐進黃浦江。腐臭、丑陋的黃浦江，四倍于塞納河。

然后，一個拐彎，我們進了劇場，幕布拉開。這背景一定要用威爾第的音樂，大膽，生機勃勃。一邊是外灘，盎格魯·撒克森人上世紀(jì)20年代的作品；另一邊，正朝著你的臉，中國人1990年開始建造的1500棟高樓。卓越的崛起。

在酒吧里，當(dāng)?shù)匾环N雞尾酒名叫“百萬美元”。這里唯一的智力活動，是談判。這里的資本主義還是生的，還沒有被馴服。當(dāng)然，他們也蓋了一個歌劇院，為了“建設(shè)國際性大都市”。還有博物館，為了吸引游客。但是，樂隊指揮和藝術(shù)創(chuàng)作者，來這里就像一陣風(fēng)，來就是為了一場音樂會，為了出售作品，然后趕緊離開。

除了《人類境遇》（安德烈·馬爾羅，法國前文化部長），沒有其他世界性的小說是關(guān)于上海的。要給上海今天的戲劇畫一個總肖像，需要一個中國土生土長的巴爾扎克。

這里沒有冒險家，沒有優(yōu)雅的市民，沒有知識分子，商店的櫥窗只能是冷的，漠然的，最終是令人乏味的。

這個城市缺少熱情，缺少對愛的渴望。上海沒有國際性的、能擊中要害的媒體，沒有不受限制、有創(chuàng)造力的人。一個城市，沒有瘋子，就沒有真正的光榮。光榮不過是個花邊，但這花邊是無價的。

那時候的上海，的確還沒有巴爾扎克似的“瘋子”，只有眾所周知的上海寶貝衛(wèi)慧。那時候也沒有浦東圖書館，就算有，外國人也未必會去了解。

不得不承認(rèn)，這篇辭藻華麗的報道呈現(xiàn)了上海外在的一面，而上海內(nèi)在的一面，浪漫的法國人不一定理解東方人的含蓄。正如記者這樣的過客，需要通過一些人物和事件，才逐漸了解和喜歡一座城市的內(nèi)在氣質(zhì)。

第二天，記者再次來到浦東圖書館，在六樓會議室如約見到了館長張偉。

從校長到圖書館館長

2007年，上海浦東圖書館新館開始籌建，日本設(shè)計株式會社中標(biāo)承擔(dān)設(shè)計。2009年10月，投資8.5億，單體建筑面積6萬多平方米，閱覽座位達3000個的新館初具規(guī)模。

為了給這座龐大殿堂找到一位合適的館長，浦東新區(qū)開始仔細(xì)物色人選。這位讓人期待的館長，應(yīng)當(dāng)具備實干能力，擁有高級職稱，且在某一領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)馁Y源與影響力，經(jīng)過對一批候選人的甄別，新區(qū)找到了一直在浦東新區(qū)教育學(xué)院和上海市重點中學(xué)工作的張偉。

從教育一線一步步走來的張偉，在2005年時即被評為浦東新區(qū)最年輕的一級一等校長，他是上海市首批名校長，2009年又被評為全國十佳校長。

對于新區(qū)邀請張偉出任浦東圖書館首任館長一事，新區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)部十分猶豫，因為要培養(yǎng)一位骨干校長太不容易。對于張偉個人來說，由于事情突然，他也沒有做好思想準(zhǔn)備。

張偉出身教育世家，父親80年代曾任安徽著名的舒城中學(xué)校長。畢業(yè)于師范院校的張偉原計劃一輩子值守校園，而且以他當(dāng)時的實績來看，在教育系統(tǒng)一直做下去，最終也能有一番作為。

因此，在浦東新區(qū)領(lǐng)導(dǎo)找他談話的那天晚上，張偉失眠了：1978年工作，三十多年都在教育系統(tǒng)，一旦選擇館長，包括教育職稱、上海名校長、特級校長培養(yǎng)等全都會終結(jié)，三十多年從事教育的努力??！選擇辦學(xué)還是辦館，張偉輾轉(zhuǎn)反側(cè)。辦學(xué)，可以影響學(xué)生的精神成長；辦館，可以影響社會的精神成長。今天的國人不好讀書，或不知道怎么讀書，通過閱讀推廣，吸引讀者到圖書館建構(gòu)精神資源，也許更能影響一個人的一生。所謂“士大夫三日不讀書，便面目可憎”，只有良好的閱讀習(xí)慣，才可以改變一個人的精神氣質(zhì)。

教書育人為的是學(xué)生的未來，辦好一個圖書館也許更能人文化成，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，改善一座城市的氣質(zhì)。

張偉最終決定接受這一新的挑戰(zhàn)。

2009年10月21日，張偉還清晰地記得，那是他到浦東新區(qū)宣傳部、文廣局報到的前幾天，他打開了圖書館網(wǎng)頁，無意間瀏覽到網(wǎng)頁上的“借閱排行榜”?？戳丝磮D書館借閱量排在前20位的圖書：《大唐雙龍傳》（638次）《貪歡迷戀系列》（332次）《獵愛風(fēng)情系列》……

以一位名校長的眼力，張偉清楚地意識到，當(dāng)下青少年的課外閱讀令人憂慮。他說，他雖沒有辦法對借書讀者進行分類統(tǒng)計，若是青少年，則說明流行文化超越了學(xué)校教育的影響力，若是成年人還是讀這些蒼白的圖書，這樣的家庭教育影響下少年兒童的精神成長，就更令人擔(dān)憂了。

圖片來源：昵圖網(wǎng)

佛家言初心，便是帶著這樣的初心。2009年10月26號，張偉兼任浦東圖書館新館籌備工作組組長一職，帶領(lǐng)全館當(dāng)時的80多位員工，從圖書館的接收和搬遷等事務(wù)做起，經(jīng)歷試開館等繁忙工作，迎來2010年10月22日浦東圖書館的正式開館。

對于圖書館的日常管理工作，事無巨細(xì)，張偉經(jīng)常親臨現(xiàn)場和員工們一起解決，他的辦公室對每一位員工敞開著。白天，他泡在繁雜的事務(wù)中，晚上，為了提升自己圖書館管理方面的理論素養(yǎng)，他又像個普通讀者一樣扎進書堆里，翻閱圖書館專著與學(xué)術(shù)刊物，幾年下來，撰寫了十幾篇論文。

連日的操持讓張偉很快瘦下來，一次稱體重，他發(fā)現(xiàn)竟比當(dāng)館長前瘦了許多。

迫使張偉日以繼夜的因素有很多，首先，浦東圖書館員工數(shù)量較之于同級別的一些圖書館來說太少，自然分擔(dān)到每個人身上的任務(wù)就更多。其次，浦東圖書館地理位置比較偏僻，剛開館時，一家受邀前來開店的美國著名咖啡品牌在測量了周邊人流后拒絕入駐，這對正思考著如何盤活這樣一所新館的張偉來說，無疑是當(dāng)頭一棒。圖書館如何吸讀者？再次，張偉平日里一直有讀書的習(xí)慣，東西方經(jīng)典，連一些生僻的語句，他都能信手拈來，他憧憬書里的理想社會，也深知將理想付諸行動的重要性，將自己看作一個實踐派，于是他長袖善舞，開始了四處奔忙。

在張偉后來發(fā)表的《試探知識分子的文化自覺與歷史擔(dān)當(dāng)》一文中，他這樣解釋自己的行為：“中國知識分子骨子里更多的是一種‘為天地立心，為生民為命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’的圣賢意識，這是一種天然的文化自覺與歷史擔(dān)當(dāng)”。

記者注意到，會議室外墻上有一幅書法橫幅，是余秋雨先生書寫贈送浦東圖書館的《心經(jīng)》。傳統(tǒng)中國知識分子正是以出世之心，而有入世的擔(dān)當(dāng)，如宗演禪師所言：心熱似火，眼冷似灰。所以，《費加羅報》的記者才會認(rèn)為“這城市缺少熱情，缺少對愛的渴望”。

在張偉就任浦東圖書館的第三年，2013年4月，文化部委托上海市有關(guān)專家，對上海各區(qū)縣圖書館進行評估定級，評審會上，專家組對創(chuàng)館僅三年的浦東圖書館評價道：“今天與其說是來評審，不如說我們是來學(xué)習(xí)的。從張館的匯報到豐富的材料，我們學(xué)到了不少東西。這次考評分為七大類1000分，浦東圖書館無論從哪個方面都做得很到位，沒有存在扣分的地方……”

3013年10月，張偉榮膺文化部表彰的“2013中國圖書館榜樣人物”，這一年，全國僅7人獲獎。

2014年12月，浦東圖書館被國家人力資源與社會保障部、文化部評為“全國文化系統(tǒng)先進集體”，這是國內(nèi)文化系統(tǒng)的最高獎。文化部的一位人士透露給張偉館長說：一個單位創(chuàng)辦四年獲此榮譽，在我們國家，是沒有先例的。

圖書館的人文化成

在今年10月份舉辦的“2016中國圖書館年會”上，張偉曾跟與會者分享了一個觀點：兩三千年前就存在的東西，現(xiàn)在仍然存在并影響我們的有哪些？是雅斯貝爾斯提到的“軸心時代”的那些圣哲們的思想，是基于人類的、人性的、人文的共同追求和思考，而技術(shù)層面的東西，很多都湮沒無聞了。

這一觀點來自張偉對“浦東圖書館作為一座新館，它應(yīng)該新在什么地方？”這個問題的思考。他認(rèn)為一座圖書館的靈魂不在于它在器物或技術(shù)層面上有多先進，而在于它是否把引領(lǐng)人文與精神層面的價值當(dāng)作一種追求。

基于這一點，在浦東圖書館誕生之日起，張偉就一直強調(diào)：過去那種書的圖書館一定要向人的圖書館轉(zhuǎn)變；過去圖書館那種單一的借閱空間一定要向傳播教育、文化、信息為一體的復(fù)合空間轉(zhuǎn)變；過去圖書館的簡單回應(yīng)讀者需求一定要向發(fā)展讀者需求轉(zhuǎn)變；過去圖書館僅注重業(yè)界合作一定要向跨界合作轉(zhuǎn)變；過去圖書館的工具服務(wù)一定要向文化引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。

張偉認(rèn)為，長期以來，中國圖書館界一直把圖書館看作“信息的集散地”，在此定義下，圖書館是一種工具化的存在。而放眼歷史，古希臘的柏拉圖學(xué)院就已經(jīng)是一種集藏書、閱讀、研究、咨詢、講學(xué)于一身的復(fù)合體了。中國古代的書院，也兼具藏書、講學(xué)與祭祀的目的。在現(xiàn)代社會，國際圖聯(lián)也曾給圖書館定義：圖書館是傳播教育、文化、信息的一支有生力量。但在國內(nèi)，我們對圖書館的認(rèn)識仍停留在“信息”這一層面，很少有人敢于從理論和實踐層面去大膽突破。

因為在浦東圖書館管理方面的建樹，張偉曾被上海一所知名大學(xué)邀請，給圖書館相關(guān)專業(yè)的研究生做演講，他拿來研究生的課程表一看，發(fā)現(xiàn)這些年輕的學(xué)子學(xué)習(xí)的還是多年不變的東西，而且偏重技術(shù)層面的內(nèi)容，便坦言大學(xué)里所教授的圖書館知識已經(jīng)需要更新了，因為現(xiàn)代圖書館已經(jīng)形成了一種全新的生態(tài)體系，過去關(guān)于圖書館的定義，已經(jīng)不能滿足當(dāng)下圖書館發(fā)展的需求。

張偉說：“上世紀(jì)90年代我還在當(dāng)校長時，國內(nèi)教育界就已經(jīng)在提倡‘知識教育應(yīng)該向文化教育轉(zhuǎn)變’，因為改革開放以后，我們越來越發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育中知識教育有余，而知識中的文化、價值、精神層面上的教育卻是不足的。愛因斯坦曾說：信息不是知識，即使是知識，也無法回答應(yīng)該是什么的問題。應(yīng)該是什么就是本體論應(yīng)該關(guān)注的。中國公共圖書館的演進，不僅需要歷史思考，更需要哲學(xué)思考。信息不是知識，而知識更不是文化。從這個意義上來講，如果還把公共圖書館僅僅當(dāng)作是信息集散地的工具性存在，它又怎么能夠發(fā)揮價值引領(lǐng)作用呢？”

因此對于“圖書館”這三個字，張偉又給出了自己的定義：“古人講：‘關(guān)乎人文，以化成天下。’‘圖’應(yīng)該是人文化成之圖，‘書’應(yīng)該是價值引領(lǐng)之書，‘館’應(yīng)該是精神家園之館。中國缺少教堂，更需要圖書館，以安頓國人的靈魂?！?/p>

中國缺少教堂，更需要圖書館。阿根廷國家圖書館前館長博爾赫斯有一句名言：假如有天堂的話，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。

——張偉

他繼續(xù)解釋說：“阿根廷作家，阿根廷國家圖書館前館長博爾赫斯有一句名言廣為流傳：假如有天堂的話，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。但是這前面還有一句話：天堂是人類精神的神圣集聚地。那么按照博爾赫斯的邏輯來看，圖書館就應(yīng)該是人類精神的神圣集聚地?！?/p>

與張偉對談，當(dāng)他談到這些理念時，你可以感受到這些話的力量，它們是有重量的，而不是飄忽在空中，閃爍在眼里。張偉是一位學(xué)者型的館長，他的身上有一股書卷氣，是書卷氣而不是書生氣，因為書卷氣蘊藉涵養(yǎng)，而書生氣則往往意味著缺乏理性。

張偉敬重中國經(jīng)典，也讀帕斯卡爾和康德等西方經(jīng)典，他從儒家的氣質(zhì)里看到了“知行合一”的重要性，又借西方哲學(xué)所崇尚的理性主義，指導(dǎo)著浦東圖書館的管理工作。浦東圖書館誕生6年來，在管理機制上探索出了理事會制度，從學(xué)界、教育界、圖書館界、企業(yè)界等選出了13位理事，確立了圖書館的法人治理結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了圖書館的管辦評分離；在人才培養(yǎng)方面成立了浦東新區(qū)圖書館學(xué)會等學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，舉辦各類業(yè)界學(xué)術(shù)活動，開展科研課題研究，并與高校攜手共建了圖書館圖書情報碩士專業(yè)學(xué)位研究生實踐基地。

之后，在張偉提出的“以人為本，文化立館，把浦東圖書館辦成讀者和館員的精神家園”這一核心辦館理念指導(dǎo)下，“浦東文化講壇”“人文藝術(shù)展覽”“真實影院”“盲人視障服務(wù)”“信息咨詢”“少兒活動”“浦江學(xué)堂”等課程與講座先后建立起來，余秋雨、葛劍雄、錢文忠、周國平、鮑鵬山等一批著名學(xué)者也應(yīng)邀走進了浦東圖書館。

在張偉看來，圖書館開辦課程，目的是讓不同的讀者都能在這里找到建構(gòu)自己精神家園的資源，并幫助他們建立起他自己的精神空間，這樣的一座圖書館，就是一所大學(xué)校。

培養(yǎng)精神的貴族

張偉致力于浦東圖書館整體改革，將浦東圖書館打造成教育生態(tài)體系的重要一環(huán)，通過提供教育、文化、信息、休閑、學(xué)術(shù)為一體的精神資源大平臺，引導(dǎo)讀者擇其所需，建構(gòu)屬于他自己的精神家園。

2015年接受《新聞晨報》采訪時，張偉曾說：“圖書館本身就是教育的組成部分，家庭教育、社會教育、學(xué)校教育三教合一，才能構(gòu)建一個良好的教育生態(tài)?！?/p>

在談到“圖書館如何聯(lián)合學(xué)校開展閱讀推廣活動？”這個問題時，張偉稱：

“圖書館要主動聯(lián)合學(xué)校開展閱讀推廣活動，通過組織區(qū)域性的讀書主題活動、讀書節(jié)活動、征文活動、課本劇演出、家庭讀書活動等，包括新技術(shù)在閱讀推廣中的應(yīng)用，共同營造學(xué)校、家庭和社會的讀書氛圍，提高全民閱讀水平。

“在孩子閱讀興趣的培養(yǎng)中，學(xué)校的角色至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)在幫助孩子制訂合理的閱讀規(guī)劃上下工夫，有計劃地推進閱讀；學(xué)校應(yīng)在孩子的閱讀指導(dǎo)上下功夫，定期推薦適合孩子的優(yōu)秀讀物；學(xué)校應(yīng)在組織閱讀的分享上下功夫，組織孩子參加他們所喜聞樂見的各種閱讀交流活動，引導(dǎo)閱讀，分享思想；學(xué)校應(yīng)在整合閱讀的資源上下功夫，充分利用圖書館、社區(qū)資源和數(shù)字資源；學(xué)校應(yīng)在引導(dǎo)孩子讀無字之書上下功夫，組織學(xué)生走進社會，在社會實踐過程中引導(dǎo)孩子閱讀，把閱讀和身邊的世界關(guān)聯(lián)起來。

“學(xué)校、家庭和社會在孩子教育中，都要幫助孩子從小培養(yǎng)圖書館意識。上圖書館是為了建構(gòu)孩子的價值觀。置身于熱愛閱讀的人群中，對孩子們成長是很有益處的?！?/p>

由校長而到圖書館館長，讓張偉看到了在一個社會中建立一個完整的教育生態(tài)體系的重要性，而在這個教育生態(tài)系統(tǒng)里，有權(quán)利接受教育的，不僅是學(xué)生，從學(xué)齡前的兒童，到參加工作以后的成人，再到耄耋之年的老者，他們都有權(quán)利享受到教育的益處。

據(jù)浦東圖書館閱讀推廣中心主任顧曉芬介紹，自2015年年底開始，著名學(xué)者鮑鵬山開始在浦東圖書館開展《新解諸子百家》《孔子的教育》和《中國文化之旅》等系列講座。在講到《孔子的教育》這一專題時，鮑鵬山老師希望能有更多的老師來聽，而張偉則認(rèn)為，像這樣的講座，每個人都應(yīng)該來聽一聽，因此在講座報名時，圖書館未設(shè)限制。根據(jù)統(tǒng)計，講座的聽眾大多是年輕的家長。后來，這個講座被集結(jié)成了暢銷書《教育六問》。

關(guān)于講座，張偉也跟本刊記者提到一個例子。一次，浦東圖書館請著名作家余秋雨前來作報告，當(dāng)他講到“文化是把人向上提升的精神價值和生活方式”這一句話時，擔(dān)任此次活動主持的張偉剛好抬頭看了下聽眾席，看到臺下有幾位老人對這句話點頭表示認(rèn)可。

張偉告訴讀者：頷首示意，是一個會意的過程，從心理學(xué)上講，這是一個遷移、同化、順應(yīng)的過程——圖書館的文化軟實力就在這里，它不像學(xué)校教授學(xué)生知識那樣，要強迫你記住，它是通過思想的引領(lǐng)與影響，在價值與思維層面讓每個聽講座的人建構(gòu)起一種新的思想。而當(dāng)一個人來到圖書館，不管他是來閱讀、聽講座還是來看展覽，他通過這種慢慢地不斷地終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起學(xué)力，最終會把自己培養(yǎng)成一個精神的貴族。

在浦東圖書館，每個角落里都逗留著這種向著書籍中所描繪的精神世界挺進的人，不管是對未來依稀懵懂的少年，還是在職場中倦怠了的父母，亦或攬遍四海風(fēng)光的老者，他們集合為一股精神氣質(zhì)，讓人在其中看到了另一個上海，一個有底蘊的、正在生長的、有可能成為偉大城市的上海?；蛟S，那也是另一個中國。