張福平

編修方志，關(guān)于體例和篇目及二者的關(guān)系，很多方志理論書籍（或論文）都有或詳細(xì)或簡(jiǎn)略的解讀，本文所言的“體例”，非指述、記、志、傳、表、圖、錄七種體例，也非指編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體三種編纂體例，而是指篇目的“結(jié)構(gòu)體例”之一種：篇、章、節(jié)、目體例，簡(jiǎn)稱“章節(jié)體”。我所拜讀的方志理論書籍（還有相關(guān)論文等）對(duì)體例與篇目及二者的關(guān)系大多都是抽象的解讀，我感到很令人費(fèi)解。為方便修志同仁，加深對(duì)其的理解，進(jìn)而指導(dǎo)方志編纂實(shí)踐——包括篇目設(shè)計(jì)等項(xiàng)修志工作的順利開展，我就從通俗化、形象化的角度“也說”一下。

體例，是從宏觀上、整體上對(duì)志書篇目結(jié)構(gòu)而言，也可稱為“瞄準(zhǔn)”“審視”，有完備與否的判斷，說：“體例完備”，就像說人的肢體健全一樣，說：“體例不完備”，就像說人肢體不健全是也；篇目設(shè)計(jì)，是從篇目結(jié)構(gòu)的局部及局部與局部之間的關(guān)系上來“審視”的，有合理與不合理之言，說：“篇目設(shè)計(jì)合理”，就像說人的型體均勻、五官端正一樣，說：“篇目設(shè)計(jì)不合理”，就像說人的型態(tài)難看、五官扭曲錯(cuò)位、左右臉頰不對(duì)稱一樣。對(duì)志書不同“角度”的“觀察”便“誕生”了“體例”和“篇目”這兩個(gè)詞語。

體例是形式、骨架，篇目則是內(nèi)容、血肉；篇目（血肉）依附于體例（骨架），體例（骨架）因篇目（血肉）而顯活力；篇目（內(nèi)容）決定體例（形式），但體例（形式）是篇目（內(nèi)容）設(shè)計(jì)的遵循、引導(dǎo)和規(guī)范；體例與篇目共處于一本志書中，有點(diǎn)像共性與個(gè)性的關(guān)系的味道，抽象的體例是不存在的，就像游離于個(gè)體的、具體的人之外的人，是不存在的一樣。體例寓于具體的篇目之中，并通過篇目來體現(xiàn)。

篇目設(shè)計(jì)如果合理，那么體例一定完備，就像一個(gè)人，外觀的各個(gè)部位本身及各部位之間的搭配都完美無缺，其體廓也會(huì)令人羨慕或嘖嘖稱道；但體例完備，篇目設(shè)計(jì)卻不一定合理，就像一個(gè)人雖肢體健全，但是，可能腦袋稍大點(diǎn)，脖子稍細(xì)一些，可能大腹便便體態(tài)臃腫些，可能一眼大點(diǎn)，另一眼小點(diǎn)，可能左眼單眼皮，右眼雙眼皮，可能上體肥大些，下體瘦弱點(diǎn)；體例若不完備，篇目設(shè)計(jì)一定是不合理的，就像一個(gè)肢體殘疾的人，可能少一條腿，可能沒有雙臂，可能瞎一只眼睛等等——這樣的“人體篇目設(shè)計(jì)”怎能合理？

為了使各位“看客”同仁，更信服我的說法，下面，我就以《某某某（人）志》為例詳細(xì)訴說一下：

編輯甲想編纂一本《某某某（人）志》，其篇目設(shè)計(jì)是這樣的：“第一篇自然情況、婚姻與家庭/第一章自然情況/（第一節(jié)生死，第二節(jié)身高，第三節(jié)胖瘦）/第二章婚姻與家庭（第一節(jié)婚姻，第二節(jié)家庭）/第二篇健康、飲食與保健/第一章健康（第一節(jié)疾病，第二節(jié)治療）/第二章飲食（第一節(jié)主、副食，第二節(jié)飲品）/第三章保健（第一節(jié)精神保健，第二節(jié)體能保健，第三節(jié)飲食保?。?第三篇住宅/第一章平房（第一節(jié)草房，第二節(jié)磚房）/第二章樓房（第一節(jié)自家獨(dú)樓，第二節(jié)商品住宅樓）/第四篇履歷/第一章教育履歷（第一節(jié)小學(xué)教育，第二節(jié)中學(xué)教育，第三節(jié)大學(xué)教育）/第二章工作履歷（第一節(jié)企業(yè)就職，第二節(jié)機(jī)關(guān)工作）/第三章書法創(chuàng)作經(jīng)歷（第一節(jié)創(chuàng)作能力的獲取，第二節(jié)書法藝術(shù)成就）”。這個(gè)篇目的設(shè)計(jì)，類目全面，覆蓋了該人的全部，類目排序合理，特色突出（該人是個(gè)書法家），類目合乎邏輯?？梢哉f：篇目設(shè)計(jì)合理，體例一定是完備的——不缺項(xiàng)（篇、章、節(jié)、目都具備）。

可是繼任編輯乙，卻先把上述篇目中的“第三篇住宅/第一章平房”之篇目調(diào)整為：“第一章平房/第一節(jié)舊平房/第二節(jié)新磚房”——這就有違橫向目應(yīng)該是并列、平行關(guān)系的原則，“平房”與“磚房”乃是包容關(guān)系，而且縱向目“第一章平房”與“第一節(jié)舊平房”本應(yīng)該是包容關(guān)系卻變成平行關(guān)系，邏輯上出現(xiàn)毛病了；然后把“第二篇健康、飲食與保健”完全刪除，認(rèn)為沒必要寫，其實(shí)是不應(yīng)該刪除的；最后還把各篇的排序改為：第一篇自然情況、婚姻與家庭/第二篇履歷/第三篇住宅——其實(shí)志書的類目的排序也是有所遵循的，絕不是亂排的，可以說編輯乙調(diào)整后的排序是錯(cuò)誤的：衣、食、住、行應(yīng)該是人的基本的行為，然后才是藝術(shù)，教育，工作等精神范疇的“耕耘”——雖說此調(diào)整，使篇目設(shè)計(jì)變得很不合理，但是體例還是完備的——不缺項(xiàng)。也就是說：體例完備，篇目設(shè)計(jì)卻不一定合理。

續(xù)任編輯丙，則在編輯乙的基礎(chǔ)上又把“節(jié)”這個(gè)層次都給“砍掉”了，于是體例變得不完備了——缺項(xiàng)了，再看篇目設(shè)計(jì)，類目自然沒有做到全面反映該人的特點(diǎn)，也就是沒有全覆蓋，顯示出篇目設(shè)計(jì)的不合理性。所以說：體例若不完備，篇目設(shè)計(jì)一定是不合理的。

——上述所云，是對(duì)志書體例與篇目（包括設(shè)計(jì)）以及體例與篇目二者的關(guān)系的通俗化、形象化的解讀，修志同仁們，你們看完后的感覺如何呢？